古代中榜后，骑马游街的活动叫什么？状元游街二胡用什么调拉

本文目录

• 古代中榜后，骑马游街的活动叫什么
• 状元游街二胡用什么调拉
• 古代状元骑马游街的细节有朋友知道吗
• 壮元游街的场面描述
• 状元游街二胡用什么调
• 游街示众成语的意思
• 三合镇的文化习俗

古代中榜后，骑马游街的活动叫什么

要说跨马游街，就要先说说殿试中的一甲的前三甲以及考中一甲的前三甲后的一系列的活动。传胪后，一甲三人插花披红，状元用金质银簪花，诸进士用彩花，由鼓乐仪仗拥簇出正阳门，跨马游街，备伞盖仪送回会馆住所。其余二甲，三甲由东华，西华门出宫。 殿试之制始于唐武则天天授元年（690年）“策贡士于洛成殿”。又宋太祖开宝六年（973年）于“讲武殿度进士”后遂为永制。殿试后进士分等级始于宋。宋太宗太平兴国八年（983年）开始把考中的进士分为五甲（等）。元顺帝时又将进士分为三甲，并规定一甲为三人。明沿元制，洪武四年（1371年），明太祖朱元璋始策问贡士于奉天殿，赐一甲三人进士及第，赐二甲进士出身，赐三甲同进士出身。其中二三甲进士各科名额不等，无定数。清沿明制，自顺治三年（1646年）丙戌开科，会试后将录取的贡士举行殿试。 金榜题名，因殿试发榜用黄纸，表里二层，分大小金榜，小金榜进呈皇帝御览后存档大内，大金榜用皇帝之宝，传胪后由礼部尚书奉皇榜送出太和中门，至东长安门外张挂在宫墙壁，故考中进士者称金榜题名，金榜按殿试成绩将进士分为三甲，第一甲三名，赐进士及第，头名状元，因唐朝举人赴京考试皆须投状，故名，第二名榜眼，眼二也，故名。第三名探花，因唐朝新科进士杏园举行“探花宴”，故名，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，各科名额不等。 “金榜题名”在当时被视为读书人功成名就之时，称为“登科”，“洞房花烛夜”为“小登科”，就是说这是比终身大事还大的一生中的大喜事，古往今来都是学而优由士，授官也按“金榜”甲第而论，一甲状元授官翰林院修撰，级别从六品（明清官分九品，各品又分正从），榜眼，探花授官翰林院编修，级别正七品，二甲进士授从七品，三甲进士授正八品。都再经朝考，按成绩，结合殿试名次，分别授翰林院庶吉士、主事、中书、知县等职。 传胪后，一甲三人插花披红，状元用金质银簪花，诸进士用彩花，由鼓乐仪仗拥簇出正阳门，跨马游街，备伞盖仪送回会馆住所。其余二甲，三甲由东华，西华门出宫。 传胪后第二天，天子赐“恩荣宴”于礼部，又叫“琼林宴”，因宋代曾设宴于汴京以西的琼林苑，故得名，此宴为天子恩赐，钦命内大臣一人为主席（皇帝代表），状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席，诸读卷官也赴宴。进士每人颁发给牌坊银三十两。 二十八日于午门前赐状元六品朝冠、朝衣、补服、带、靴等物，赐进士每人银五两，表里衣料各一端。 二十九日，状元率诸进士上表谢恩。 五月初一日状元率诸进士到孔庙行释褐礼，易顶服，礼部题清工部给建碑银一百两，交国子监立石题名，现北京孔庙内大成门外共有元明清进士题碑198座，是我国最大的科举题名碑群。

状元游街二胡用什么调拉

1.大概调：运用标准发音器小字一组的a音作为标准音，此音也就是 D调中的5 so音。通过旋转二胡的外弦轴。然后再运用标准发音器，用同样的方法把内弦音调到D音 ，也就是D调的1 do 音。二胡的音高1 5 协调了，和发音器一样了。2.精细调：将电子校音器的模式选择为“二胡校音模式”，放在二胡琴筒附近，然后用比较均匀的力度拉外弦的慢长弓。指针根据音的细微变化，会在仪表上左右摆动。指针指在0至-50之间，红灯亮，表示此音偏低；反之红灯亮，表示音偏高；当指针指在中间0的位置，绿灯亮时，音准了。

古代状元骑马游街的细节有朋友知道吗

古代状元骑马游街的细节如下：

1、明朝嘉靖十一年，年仅21岁的林大钦高中状元，皇帝赐他游街。他头戴金花乌纱帽，身穿大红袍，手捧钦点圣诏，脚跨金鞍红鬃马，前呼后拥，旗鼓开路，气派非凡。牌子都写 “肃静”、“回避”。

2、唐朝曲江宴宴会的场所在曲江亭子。安史之乱以前，各部都有曲江亭子，一般建在水池边上。唐玄宗逃到成都之后，这些亭子大都被兵火烧掉了。只有尚书省的还在。进士宴会，就在曲江亭里举行。喝完了酒，泛舟池上，听歌看舞，成为惯例。

举行宴会前的几天，进士们骑马列队从大街上和河边上走过。这就是所谓的骑马游街。不仅民众可以看，达官贵人们也争相品评，往往其中十有八九被这些官员们选作自己女儿的女婿。那就好车、好用、好住的接踵而来。

3、皇帝在金銮殿传胪唱名，钦点状元、榜眼、探花和进士后，状元领诸进士拜谢皇恩后，到长安左门外观看张贴金榜及回家的过程。从金銮殿到长安左门，要步行经过太和门、午门、端门、承天门（现天安门）到大明门（清为大清门）。

扩展资料

科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905）废除，历经近1300年。

根据《东齐遗事》记载：中国古代第一个“骑马游街”的状元叫“蔡齐”，是北宋状元。史料记载，蔡齐（988—1039）北宋官吏。字子思，莱州胶水（今山东平度）人，大中祥符八年进士第一，状元。

壮元游街的场面描述

状元游街”始于明末清初，村里有个叫奚时华的人当时在京城担任兵部侍郎，他从京城带回了“状元游街”的曲谱，这曲子又叫“十番调”，曲调优美，演奏乐器包括笛子、二胡、古筝等10多种，通常由十四五个人来共同演奏。从那以后每年元宵夜十二点就会上演“状元游街”，至于为什么要选在十二点钟就不得而知了。整个过程是这样的，首先由长狮开道，随后演出人员排成长队，边走边吹打，走大街串小巷，走遍整个村子，从村民的描述里我们可以想象出当时热闹的场面。 状元游街”据传说源自于明未清初。为中上状元的人举办游街示众，是崇尚教育尊重人才的具体表现。而今有些地方在节庆日子，作为民俗活动节目进行表演深受人们群众喜爱。

状元游街二胡用什么调

二胡常用的调主要有D、F、G、C、bB，即分别为1－5、低音6－3、低音5－2、2－6、3－7弦。有的二胡曲定调比较特殊，如A、bD、#E、#G等，怎么办？对于这个问题，你首先必须弄清：什么是调，二胡怎样定弦，音名和唱名的对应关系。关于二胡定弦，记得我曾经讲过。二胡按键盘小字一组d-a定弦，两弦为纯五度，即首调唱名的2－6（二胡是民乐器，一般采用该种唱名的简谱），C调，正如前面所说。什么是调呢？通俗地说，就是把歌曲或乐曲的主音（或其它某个音）定为标准键盘的某个音名高度。如二胡曲《赛马》，调号为1＝C，就是C调，即把《赛马》曲中的“1”演奏成已调好律率的钢琴C音那么高，其它音自然相应吻合键盘上的其它音名。音名和唱名的关系，就是键盘上的C、D、E、F、G、A、B分别与1、2、3、4、5、6、7音符一一对应。至于“b、#”是降记号、升记号，表示将其后面的音降低或升高半音。搞清以上概念后，相信你就可以慢慢推算出二胡不常用的调来。例如A调怎样拉呢？我们已经知道外弦定为a,那当然外弦就是1咯；又知道两弦是纯五度，那内弦无疑就是低音4。依此类推，bD调就是#1－#5弦，或b2－b6弦，#E调即F调，为低音6－3弦，等等。

游街示众成语的意思

游街示众    yóu jiē shì zhòng：许多人在街上结队游行，旧时为夸耀家中有人中壮元、当大官，现多押着犯罪分子以示惩戒。

【成语接龙】：众所周知——知名当世——世外桃源—

—源清流清——清风两袖——袖里玄机——机不容发——

发蒙解缚——缚鸡之力——力争上游

【出处】：清·周亮工《书影》卷十：“闻京兆应随状元游街，意是年杜公其为京兆乎？”

《元典章·刑部十六·违枉》：“崇仁明知上司禁例不许游街拷掠，自合明白执覆。”

三合镇的文化习俗

走进灵溪村村南的奚氏宗祠里，灯火通明，人声嘈杂。在祖先像前祭拜完毕已是子夜时分，随着几响鞭炮声，也开始了村里传统的节令活动“状元游街”。村里人也纷纷打开家门，观看这一年一度的“状元游街”。 “状元游街”不是状元出来游玩，而是皇宫里状元出游的一种游艺方式。清乾隆年间的一年冬天，村里回来一位在朝中做官的人，他叫奚际亨。他在翰林院任检讨，兼任兵部侍郎，为官清正，深受乾隆帝的赏识。他给村里的奚姓族人带来一页手写的曲谱，说是“状元游街”。村里人面面相觑，一脸疑惑。原来在离京回乡之际，皇上召见了他，要赐与财宝带回故乡好光宗耀祖。奚大人却说：皇上如实诚相待于臣，请赐于宫里的“状元游街”。皇上一愣，后爽快地答应了。此后，灵溪村的元宵之夜，便有了独一无二的“状元游街”。 灵溪村的“状元游街”是分为武状元游街、文状元游街。如果说武状元的游街充满着动感和刚烈，如锣鼓、舞狮、舞龙、打拳、耍刀、舞剑、车灯……，而后的文状元游街则满是柔情和文雅，用二胡、三弦、笛子、琵琶、古筝等乐器演奏“状元游街”宫廷曲。“状元游街”的队伍从祠堂出发，缓缓绕村道一圈。典雅如是天籁一般的宫廷之音，在这古老的村落里时轻时重地响起。早些年，若是村里人家有喜事，“状元游街”会进去热闹一番，以示祝贺，有喜事的人家也会捧上一些礼物，以表谢意；如是村里有喜事的人家多，“状元游街”的队伍回到祠堂时，雄鸡也啼了，天边已经泛起了白色。 明月高悬，“状元游街”队伍在夜色中远去了，那悠扬的乐曲似乎还在村里卵石铺就的甬道上久久地袅绕。仰望山村的夜空，心里有一种震撼，这种震撼的并不是“状元游街”的舞狮有多威风，也不是那曲调有多典雅，而是奚姓的族人对它二百多年的坚守，二百多年的传承。这些质朴的奚姓族人，无论生活多么艰辛，无论遇到多大的苦难，他们都坚守着。每年的元宵子夜，在窄长的甬道上都会响起那熟悉锣鼓、都要奏起那熟悉的曲调。他们不仅仅是坚守祖先的一分文化遗产，更是坚守一种不屈不挠的人文精神。三合镇“状元游街”被列为台州市第二批非物质文化遗产名录。