宋襄结局怎么样啊？宋襄公位列春秋五霸的原因

本文目录

• 宋襄结局怎么样啊
• 宋襄公位列春秋五霸的原因
• 宋襄是那个朝代的人
• 也谈宋襄公之仁
• 宋襄死了是那一章
• 历史上宋襄公是怎样的
• 宋襄公为什么是春秋五霸之一
• 春秋五霸之一：宋襄公简介，宋襄公怎么死的

宋襄结局怎么样啊

宋襄在齐地被项羽的追兵杀死。详情如下：

秦二世三年（公元前 207 年）十一月，项羽早晨去进见宋义时，就在营帐中斩了宋义的头。出帐后即向军中发布号令说：“宋义与齐合谋反楚，楚王密令我杀了他！”

这时，众将领都因畏惧而屈服，无人敢于抗拒，一致说：“首先拥立楚王的是将军您家中的人，如今又是您诛除了乱臣贼子。”于是就共同推立项羽为代理上将军。

项羽即派人去追赶宋义的儿子宋襄，追到齐国境内将他杀了。并派遣桓楚向楚怀王报告情况，楚怀王便让项羽担任了上将军。

宋襄的亲属成员情况：

（1）父亲：宋义，原为楚国令尹，秦末在楚怀王熊心麾下为上将军，统兵北路救赵，号为“卿子冠军”。

（2）儿子：宋昌，以家吏从汉高祖起兵于山东，以都尉的身份守卫荥阳，辅佐代王刘恒继位为帝，受封为壮武侯。

以上内容参考：百度百科-宋襄

宋襄公位列春秋五霸的原因

宋襄公因为让国于兄、泓水之战等事情，一直都是被天下人耻笑的对象，人们说他愚蠢，将自己的王位让给兄弟，又说他不自量力，企图以宋国一个小国的实力称霸诸侯，甚至出兵楚国。尽管遭受了如此多的非议，但是依然有不少人对其进行褒扬。这其中便有司马迁。司马迁：襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。同时司马迁还认为宋襄公算得上是春秋五霸之一。 宋襄公在历史上所遭受的评价呈现出两极分化。有的人对他评价很高，也有人说他虚伪、假道学。宋襄公不算聪明也不算愚蠢，就是一个守旧的人，喜欢按照规矩来做事，但就是他喜欢按规矩，所谓的仁义，其实将宋国推进了一个难以自拔的火坑。宋襄公，名兹甫。宋襄公是家里的 嫡子，他原本还有一个哥哥叫做目夷，但因为宋襄公是嫡出，因此王位继承非他莫属。但宋襄公却不接受，坚持要将王位让给目夷，并让宋桓公将这个想法传达给了目夷，目夷也不接受这个想法，认为宋襄公比他自己更仁义，宋襄公僵持不下就只好勉强答应了。 宋襄公被司马迁列为春秋五霸的原因，是因为宋襄公的仁义之举，他不仅要将王位让给目夷，还在对外的外交、军事上也采取仁义的手段，这是司马迁佩服他的原因之一。公元前638年，宋襄公伐郑，前来帮助郑国的楚国交战，宋国是个小国，实力本来就不怎么强，还主动挑战楚国，简直是自讨苦吃。 泓水大战，宋襄公遵守仁义的原则，紧守军礼，奉行君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列原则。在交战的时候，宋襄公坚持让楚国先排兵布阵以后，自己才出兵迎战，结果可想而知，楚国打败了宋国，宋襄公就成为了楚国的俘虏。最后还是在鲁国的调解下，放回了宋襄公，宋襄公的这次行为显得很窝囊，也给天下人留下了笑柄。宋襄公的失败，标志着一个时代的.终结。古人之所以将他列入春秋五霸，是为了告诉后人，从春秋时代开始，贵族战争的时代，结束了。 宋襄公能够位列春秋五霸的原因除此之外，还有他帮助平定了齐国的内乱。齐桓公晚年，奸臣作乱，诸公子争位，一个好好的齐国就被王位争夺搞得乱七八糟，在这些皇子当中，公子昭是齐桓公托付给宋襄公的，宋襄公欣然接受嘱托，并在齐国内乱之后，帮助齐国公子昭号令诸侯国，将公子昭送回齐国即位。虽说这件事并没有得到太多诸侯国的响应，却成功地增强了宋国的国际影响力。有了国际威望加上本来还算有点实力的宋国，宋襄公企图争霸诸侯，也就是顺理成章的事情了。 但是宋襄公根本就没有远见，试图走齐桓公称霸的老路线，但是却偏偏用错了方法要以力服人，因此在各个诸侯国之间的威信力急剧下降。齐桓公当年又是奔走又是组织军队，花了几十年时间才建立起来的反楚联盟，而宋襄公竟然想试图联合楚国，借助楚国的力量称霸。其实，只要用心思考下，便可以得出结论，楚国是怎么也不肯真心诚意帮你的。一个小小的宋国，实力尚且不如自己，楚国才不愿意帮助一个小国成就霸业。而此时的宋襄公却不知道联合齐国共同对抗楚国，反而抛弃了齐国联合楚国争霸，这是十分错误的方法，这样一来，直接导致了楚国对宋国的起兵。 后来诸侯会合，楚国和宋国结怨。回国后，宋襄公要攻打郑国，原因是郑国支持楚国称霸，目夷再次劝阻，但宋襄公不听还大打出手。泓水大战，宋襄公恪守仁义的信条，遵守军礼，奉行君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列原则，被楚军打得一败涂地，受到了天下人的耻笑。虽然宋襄公的做法被后世人称为愚蠢，但是在很久之前，无数的君王和将领都是像宋襄公这样作战懂得谦让、礼让，讲究先来后到，追求仁义等，唯一不同的是，春秋时期礼崩乐坏，宋襄公没有意识到自己的老一套已经不适用了。但是他良好的品德和操守，还是应该加以肯定的。

宋襄是那个朝代的人

宋襄公是春秋时期的人。宋襄公（？－前637年），子姓，名兹甫，公元前650年至637年在位，宋桓公的儿子，宋成公的父亲，春秋时宋国国君。齐桓公死后，宋襄公与楚国争霸，一度为楚国所拘。前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。故事：春秋五霸之一的宋襄公在与楚国的泓之战中，由于坚持自己的战术而失败，从此，人们便将宋襄公的这种战术思想称为“宋襄之仁”。出处：《左传·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既济。司马曰：‘彼众我寡，及其未既济也请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陈而后击之，宋师败绩。”

也谈宋襄公之仁

暮春时节，笔者乘着“河南杂文名家走进睢县采风”活动的春风，挟风带雨，呼啸而至，小憩睢县北湖岸边。短短三天，纵使浮光掠影，总有美好记忆，但最感慨的还是宋襄公，这里抛却其他不表，只谈谈宋襄之仁。

宋襄之仁，泛指对敌人讲仁慈的可笑行为。简单地说，就是春秋五霸之一的宋襄公在与楚国的泓水之战中（泓水在今河南柘城县北30里），由于坚持自己的战术而失败，从此，人们便将宋襄公的这种战术思想称为“宋襄之仁”。

宋襄公，子姓，宋氏，名兹甫（？——公元前637年），是春秋五霸之一，公元前650年至公元前637年在位14年，齐桓公死后，宋襄公帮助齐国平定内乱，拥立齐孝公，宋襄公从此声名鹊起。宋襄公欲继承齐桓公的霸业，与楚国争霸。公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚国展开泓水之战，宋襄公固守“仁义”，致使在泓水惨败，次年伤重而死，后葬于襄陵（今睢县北湖）。

宋襄公死后92年，孙武出生。孙武（约公元前545年~公元前470年），春秋末期齐国人，著名的军事家、政治家，尊称“兵圣”，被誉为“东方兵学的鼻祖”。

《孙子兵法始计篇》云：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。“实者虚之，虚者实之”——虚虚实实真真假假，不论什么手段，计谋为取胜而设，战而胜之才是王道。漫步襄园，听解说员讲解得知，泓水之战后，兵者，诡道也，阴谋诡计，大行其道，所谓义战，荡然无存。

揽古今之变，探文化密码，怎样看待宋襄之仁？政道之谋，随情势而变。有宋襄公不知权变、教条主义之说，宋襄公和齐桓公一样，是个胸怀大志而又命运多舛的人，一心想当霸主，却连遭挫折，自己在经过了几次战争的焦灼之后，反而殒命沙场，特别是面对打败对手的大好时机，他偏偏要行“仁义”，他“仁义”，对手却不仁不义。无情的战败，不但断送了他的称霸梦，更令他因此含恨九泉。他称霸不成，仁义无果，后人说起来，无不扼腕叹息。

人格分裂之说。有学者认为，纵观宋襄公的作为，行事矛盾之处很多，很不好解释，他患有严重的人格分裂症。你看，他“仁义”起来，以国让兄，沽名钓誉，“不鼓不成列”；暴虐起来，竟拿着小国之君去祭神。低调起来，被楚成王释放后，假惺惺不好意思回国；耍横起来，目中无人，一意孤行。这种人，外强中干，欺软怕硬，对强者（例如王兄子鱼和楚成王）讲“仁义”，对弱者（例如各个小国）施残暴……宋桓公不察，让他为君当政，委实是勉为其难。

宋襄之仁，类似的故事《中山狼传》的东郭先生和狼如是，蒲松龄《聊斋志异》的狼如是，外国寓言《农夫和蛇》《披着羊皮的狼》亦如是，古今中外不乏其例。今人似乎可以展开想象，继续寻找答案。

见仁见智。泓水之战后，历史进入转型期，“春秋无义战”成为现实。崇尚“仁义”的价值观开始改变，“礼崩乐坏”，世风日下、人心不古成为常态。特别是兵家以仁义为耻、以强势为体，以诡道为用。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”——功利主义盛行。再过70年左右，进入战国时代。班固在《汉书·地理志》中说：“周室既衰，礼乐征伐自诸侯出，转相吞灭，数百年间，列国耗尽；至春秋时尚有数十国，五伯迭兴，总其盟会；陵夷至于战国，天下分而为七……”战国时代是一个伟大的时代，一个思想家的时代——中华民族智慧的光芒就要喷薄而出了。

回眸泓水之战，假如宋襄公听了子鱼的话，就能战胜楚军，势力发展到南方，巩固霸主地位，历史将走向何方？难以揣测，也无法揣测。但春秋无义战，偏偏宋襄公靠仁义立身，靠仁义继位，靠仁义称霸，又因仁义败于泓水之战，为此丢了性命不说，还留下仁义之战的最末篇章。忠孝仁义是孔子思想体系的理论核心，也是中国的传统美德。宋襄公死后，周天子给予高度评价，今襄陵神道牌坊前，有“仁德垂范”四个大字，即为周天子所赐。钱文忠教授在《百家讲坛》解读三字经时说，宋襄公高举仁义的大旗，想称霸中原，却被强大的楚国打败，但正因为他的仁义、讲信用，而使弱小的宋国位列春秋五霸的第二位。更有传奇色彩的是，春秋五霸中唯有宋襄公墓茔至今尚存。睢县北湖岸边柳树青青，望母台上襄公巨塑高耸，今人建有宋襄公公园、仁义广场、仁义楼，驻足观瞻，念兹在兹，宋襄公忠孝仁义的光芒仍然熠熠生辉。

笔者以为，以宋襄公为例，天下大势已定，仁义在也好，诡计兴也罢，宋襄公就是宋襄公，他无法改变的是历史，历史也无法改变他——时代就是时代，它总是要打上时代的烙印。无法改变的是历史，该发生的一定发生，不该发生的故事永远不会发生。正所谓“是非成败转头空，人间多少事，都付笑谈中”，也正是“数英雄，论成败，古今谁能说明白，千秋功罪任评说，海雨天风独往来”。宋襄公已逝，二千六百多年已过，漫步北湖岸边，不禁忧思：睢水留白，自有后人评说。

宋襄死了是那一章

宋襄死了是那一章是第24章。

宋襄做过最贱的事就是给严厉寒做了五年“私人秘书”。 她把一切都送出去了，狗男人一句腻了，直接把她流放到了犄角旮旯。 流放日子本来不好过，但大概是衰神走了。 

宋襄一到基层，瞬间是腰也不疼了，腿也不酸了，一咬牙就跑上了人生巅峰。 小鲜肉倒追，贵人送业绩，没见过面的亲爹是快死的亿万富翁，点头就有遗产继承。 

人生就是这么起起伏伏起起起。 严厉寒衰神实锤！ 酒会上 严厉寒端着酒杯，眼神扫到多日不见的前秘书，冷笑。

宋襄死了是那一章节选：

宋襄皱着眉从睡梦中醒来，有点不适地翻了个身，想起来自己床上有人。

她咬着牙起身去打开台灯，身边男人就不耐烦的深呼吸一下。

灯光昏暗，照在男人光裸的后背上，阴影绵延到侧脸，线条流畅的轮廓棱角分明。

宋襄足尖点地，走到衣柜前换好衣服才坐回床沿，伸手去碰男人的背。

严总，六点零六分了，您早上七点半有会议。

男人不耐烦地舒气，一把甩开她的手，声音沙哑：滚！

宋襄习以为常，面色冷淡地起身。

她轻手轻脚地下楼，进厨房给自己做早餐。面无表情地吃完，然后徒步走到路边，打了车去公司，全程没有吵到严厉寒。

熄了灯，她是严厉寒的私人床上用品，出了房门，她是严氏集团总裁的首席秘书。

历史上宋襄公是怎样的

　　宋襄公是 历史 上颇富争议的一个人物，虽然被后人列为春秋五霸之一，但实际上他并没有真正的得到过诸侯霸主的地位。下面是我搜集整理的历史上宋襄公的简介，希望对你有帮助。　　历史上宋襄公的简介 　　宋襄公(?-前637年)，子姓，名兹甫，公元前650年至637年在位，宋桓公的儿子，宋成公的父亲，春秋时宋国国君。齐桓公死后，宋襄公与楚国争霸，一度为楚国所拘。前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。 　　宋襄公治军的 故事 　　宋襄公在与楚军的作战中，摆好了阵势，就等着楚军打过来了，当时的楚军还没有全部过河，这时候宋襄公的谋士就说了，主公啊，你对打赢楚军有多少信心，他们人多，我们人少，除非我们的军队骁勇善战，方可不用担心。 　　臣有一计，现如今楚军在过河，他们必定匆匆忙忙，可以称他们还没有全部渡过泓水的时候，打他一个措手不及，只要您下令进攻，我们的弓箭手就可以准备就绪，射他们个片甲不留，到时候军心必定大乱，我们胜利在望啊。 　　混帐东西，宋襄公说道，我平日里是怎么教授你们带兵打仗的，你难道没有看见我军阵前的大旗吗，我素来以仁义练兵，训练士卒的时候也常常告诫他们不要忘了这点。宋襄公一直没有进攻，等到楚军上岸了，摆好了阵势以后，宋军才开战。 　　这哪里打得过人家啊，救国宋军打败，宋襄公自己也受了重伤，护卫官也都被杀死了。 　　宋国的人责备宋襄公，他说有道德的人，就算在战斗中，也要坚持仁义，只要敌人受伤了就不应该去杀死他们，年纪大的敌人，我们也不应该去把他们抓来当俘虏，这种借助地形，投机取巧的小人做法，怎么可以。我虽然是亡国的商朝后代，但我要坚持礼，不进攻没有摆好阵势的敌人。 　　子鱼说，主公您真是不懂的作战的道理啊，强大的敌人没有摆好阵型，真是我们可以利用地利的时候啊，楚国和我们不是你死就是我亡，是我们的敌人啊，遇到年纪大的，当然要抓来当俘虏啊，对于头发花白的人有什么可怜悯的。敌人受伤了，为什么不去杀了他们，不忍心杀了他们，就等于没有任何作为。主公您推行和崇尚的都是降低我军士气的做法啊。 　　宋襄公之仁是什么回事 　　因为宋襄公不合时宜的采取仁的做法，后人把对敌人讲仁义的行为，叫做“宋襄之仁”可怜这宋襄公，明明是秉承自己的优良传统，却被后人不理解。 　　说是这宋襄公想要当盟主没 成功 ，反而让楚王摆了一道，给抓进去当阶下囚了。气得要死，但又因为自己国力不够，拿人家楚国没什么 办法 ，正愁没地方出气。忽然就想起了，这不是郑国那小子在大会上，要拥护楚王和我作对，楚国我敌不过，就先拿你郑国开刀。 　　就派兵打郑国去了，这宋国虽然小，但倾巢出动郑国哪里抵得过，吓得郑文公连夜向楚成王搬救兵。都说兵不厌诈，听说宋国出动主力打郑国，有人就向楚成王谏言，现在宋国国力空虚，我们不如先不管郑国，直取宋国老家，这样不仅可以将宋襄公逼回来，运气好的话说不定能一次性灭了宋国。 　　宋襄公知道了楚国要来进犯的消息，知道又被摆了一道，带着部队日夜兼程赶回宋国自救。双方在泓水摆开了战线，宋襄公的部下想要劝他与楚国讲和，这宋襄公哪里肯答应，当初在楚国蒙受了这么大的羞辱，如今他主动来犯。我还要任他逍遥法外，我宋襄公颜面何存，打! 　　看宋襄公如此坚决，士兵将领也就士气高涨，都想为国争光，为帮君王报仇。就约定了交战日期，霎时间剑拔弩张，双方都到了高级戒备状态，早上的时候，楚军开始浩浩荡荡渡江了，谋士向宋襄公谏言，可以称他们过河的时候，出其不意进攻他们。 　　谁知这宋襄公也是倔脾气，我是要推行仁义的，在人家过河过到一半打过去人家一定遭不住呀。这宋襄公算是聪明一世糊涂一时吗，等到楚军上岸，排好阵势，宋兵看了都怕，这楚军各个身强力壮，这哪里敌得过。宋襄公这是还没醒悟过来，依旧是坚持老一套。 　　结果害得部下跟着一起送死，自己也身负重伤，不久就告别人世了。他至死都坚信这自己的仁义是对的，不过后来人们也开始认为楚国有点没有人道了，但是诸侯之争就是这样残酷无情。

宋襄公为什么是春秋五霸之一

曾主持过诸侯会盟。齐桓公死后，齐国霸主之位不存，宋襄公欲继承齐桓公会盟诸侯匡扶周室。但宋国只不过是一个中等诸侯国，国力不强。不过宋襄公有两点倚仗，一是他素来推行仁义，得到国人的拥护，而且在诸侯间也有贤名，算是德高望重之人；

宋国的爵位尊贵，由于宋国是商朝王室后裔立的诸侯，因此位居“五爵”之首的公爵之位，在中原诸侯中算是数一数二的，连齐国都只是侯爵，其它还有如晋侯、燕伯、秦伯、楚子等，按照周朝礼制以公爵身份统帅诸侯。

扩展资料：

齐桓公死后，诸侯霸主之位空缺，宋襄公想效仿齐桓公，会合诸侯，确立霸主地位。目夷劝谏他说：“以小国之力会合诸侯是祸患。”襄公不听。

周襄王十一年（公元前641年），宋襄公扣押了滕宣公，又邀曹、邾两国在曹南会盟，而后，又命邾文公把鄫国国君当作祭品押到睢水郊外去祭祀，想借此来威胁东夷臣服。同年秋天，宋襄公又因为曹国不服，发兵包围了曹国。

同年冬天，陈穆公邀诸侯重修齐桓公之好，于是陈、蔡、楚、郑等国在齐国结盟。这样，在诸侯中变形成了两大集团，楚、齐、郑、陈、蔡等国为一大集团，而图谋称霸的宋襄公一党只有卫、邾、曹、滑等几个小国。

春秋五霸之一：宋襄公简介，宋襄公怎么死的

人物生平

早期经历

宋襄公， 子姓，宋氏， 名兹甫，是春秋时期宋国国君宋桓公的次子，为宋桓公的正室宋桓夫

兹甫还有个庶兄目夷，而目夷的母亲只是地位一般的妾侍，因此，目夷是庶子，兹甫以嫡子的身份被立为太子。

周襄王二年，宋襄公即位，以其庶兄公子目夷为相，行“ 东宫图治 ”。

周襄王九年（前643年），齐桓公重病，齐国五公子（公子无亏、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）各率党羽争位。冬十月七日，齐桓公饿死。五公子互相攻打，齐国一片混乱。桓公尸体在床上放了六十七天，尸虫都从尸体上爬了出来，“身死不葬，虫流出户”。翌年初，新立的齐君无亏才把桓公收殓。

前642年，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，把逃到宋国求援的公子昭拥立为齐孝公，襄公因此小有名气。

让国之美

周襄王元年（公元前652年），兹甫的父亲宋桓公病重。按照当时的嫡长子继承制，兹甫本应是继位之人，可是兹甫在父亲面前恳求，要把太子之位让贤于庶兄目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。”

于是，宋桓公把兹甫的想法讲给目夷听，目夷听后不肯接受太子之位，说："能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合制度啊"。

为了躲避弟弟的让贤，目夷逃到了卫国，兹甫的太子之位没有让出去。

即位图治

周襄王二年（公元前651年）春，宋桓公去世，太子兹甫即位，是为宋襄公。宋襄公封庶兄目夷为相，主管军

还没等宋桓公下葬，齐桓公就约各路诸侯王在葵丘相会结盟，于是宋襄公前去相会。在葵丘之会上，宋襄公接受了盟约。其主要内容是：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。

葵丘之会上，宋襄公接受了齐桓公委托他照顾齐国太子昭（后来的齐孝公）的嘱托，答应将来对太子昭予以照应。

平定齐乱

周襄王九年（公元前643年），诸侯霸主齐桓公病死，齐国内乱，齐国太子昭逃到宋国，向宋襄公求救。尽管

周襄王十年（公元前642年），各国诸侯接到宋襄公通知，请他们共同护送公子昭到齐国去接替君位。但是宋襄公的号召力不大，多数诸侯把宋国的通知搁在一边，只有卫国、曹国、邾国三个小国派了一些人马来。宋襄公率领四国军队向齐国进发，齐国的贵族对公子昭怀有同情之心，再加上不清楚宋军实力，就把无亏与竖刁杀了，赶走了易牙，在国都临淄迎接公子昭回国。公子昭回国后当上了国君，是为齐孝公。

图谋称霸

齐桓公死后，诸侯霸主之位空缺，宋襄公想效仿齐桓公，会合诸侯，确立霸主地位。目夷劝谏他说：“以小国

周襄王十一年（公元前641年），宋襄公扣押了滕宣公，又邀曹、邾两国在曹南会盟，而后，又命邾文公把国国君当作祭品押到睢水郊外去祭祀，想借此来威胁东夷臣服。同年秋天，宋襄公又因为曹国不服，发兵包围了曹国。同年冬天，陈穆公邀诸侯重修齐桓公之好，于是陈、蔡、楚、郑等国在齐国结盟。这样，在诸侯中变形成了两大集团，楚、齐、郑、陈、蔡等国为一大集团，而图谋称霸的宋襄公一党只有卫、邾、曹、滑等几个小国。

图霸失败

周襄王十三年（公元前639年）春，宋襄公在鹿地首次会合诸侯，齐国，楚国国君相聚在一起，襄公以盟主之位自居，引起齐君和楚王的不满，宋襄公又自做主张，没有经过齐国，楚国的同意就约定当年的秋天再次在盂地

宋襄公的哥哥公子目夷劝他说，宋是小国，小国要争当霸主会招来灾祸的，但襄公不听。在到盂地前，公子目夷又劝他要带上军队，以防有变，楚国人是不讲信用的。

宋襄公说："是我自己提出来不带军队的，与楚人已约好，怎能不守信用呢？"于是，宋襄公不带军队赴会。

到了约定之日，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了，楚国早埋伏好了军队。宋襄公和楚成王因为争当诸侯霸主而发生争议，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他带回楚国囚禁起来，想借以攻取宋国，直到同年冬季，诸侯在薄地会见时，在鲁僖公的调停下，襄公才被释放。

泓水之战

宋襄公回国后，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。目夷劝阻他，襄公不听。

周襄王十四年（公元前638年）初冬，宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。楚国派能大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水（古河流名，故道约在今河南省柘城县西北）相遇。

楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。目夷说：“楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。” 宋襄公说，“我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢？”楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说：可以进攻了。宋襄公说：等他们列好阵的。等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。

宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训道："一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。"

襄公之死

宋襄公在泓水之战失败以后，撤退到宋国襄邑的行宫里养伤。周襄王十四年（公元前638年），晋国公子重耳经过宋国，宋襄公想得到晋国的军事援助，就听从公孙固的意见，送给重耳八十匹马。

周襄王十五年（前637年）夏季，宋襄公伤痛发作，不治而死，葬于襄邑（今河南省睢县）城中东北行宫内。儿子王臣即位，是为宋成公。

为政举措

政治

宋襄公即位后，任用庶兄目夷为相、贤臣公孙固为司马，内修国政，仁义治国，国力有较大的提升。

民族

据班固《汉书·地理志》的划分，宋国是周朝十三个民俗区之一，具有独立的民俗和自己特色的地域文化。

外交

在国际上，宋襄公紧跟齐桓公，积极维护齐国的霸权。

齐桓公去世后，宋襄公帮助齐国平定内乱，拥立齐孝公，完成了齐桓公的嘱托；宋襄公试图联合楚国，借助楚国的力量称霸，又实行重楚轻齐的外交策略，于是举行了鹿上之盟，盟主没有当上，却在盂之会中成了楚成王的阶下囚。

宋襄公晚年去世之前，善待了流浪列国的晋公子重耳。

军事

宋襄公被楚国释放后不知收敛，不听目夷的劝告，发动了宋楚泓之战，战斗中，没有采取目夷的正确主张，终于招致失败，自己也受了致命伤，霸业成空。

人物评价

总评

宋襄公是历史上颇富争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，具有贵族精神；批评者认为他虚伪残暴，是假道学的典型。

宋襄公虽然被后人列为春秋五霸之一，但实际上他并没有真正的得到过诸侯霸主的地位。泓水惨败让后人对宋襄公贻笑千年，但是他的仁义，道德还是值得赞颂的。

历代评价

成得臣：“宋君好名无实，轻信篡谋。”

司马迁：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，镏也，宋襄之有礼让也。”同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。

李宗闵：“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓王莽、宋襄公之言，不足为有道者也。昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，於是天下烦溃，从而丧之。此不知变之祸也。昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。此不知时之祸也。”

钱时：“无义师之实而欲假义师之名，虑敌之不周，防患之不密，以致身殒国丧，如探笼阱而屠之，遂使流俗之论谓王者之兵真无用于后世。后世非诈谋不可，皆宋襄公、成安君之徒实误之也。”

苏轼：“宋襄公，疑于仁者也。······襄公不修德，而疲弊其民以求诸侯，此其心岂汤武之心也哉？独至于战，则曰‘不禽二毛，不鼓不成列’。非有仁者之素，而欲一旦窃取其名以欺后世，苟《春秋》不为正之，则世之为仁者，相率而为伪也。”

苏辙：“至宋襄公，国小德薄，而求诸侯，凌虐邾、之君，争郑以怒楚，兵败身死之不暇，虽窃伯者之名，而实非也。”

*** ：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”

史书记载

《史记·卷三十八·宋微子世家第八》

《春秋左传正义·卷十四》

《资治通鉴》卷第一百五十五

家族成员

父亲：宋桓公

母亲：宋桓夫人

哥哥：目夷

弟弟：公子荡

妻子：宋襄公夫人

儿子：宋成公王臣、公弟御

轶闻故事

石陨退

周襄王八年（宋襄公七年，公元前644年），宋国下了一场流星雨，陨石和暴雨一起落下。又一日，宋国都城

宋襄公以为石陨、退，是祸福的启示，所以聘请周国的内史叔兴来到，宋襄公问叔兴：“是什么祥兆？吉凶如何？”

叔兴回答说：“如今鲁国大丧，明年齐国将有乱事，国君您将得诸侯而不长久。”

叔兴退下之后告诉别人说：“宋国君问的不对。此事是阴阳之事，不是吉兆凶兆。”

陵寝墓地

宋襄公墓位于河南省商丘市睢县城北，又称襄陵。墓高6米，墓基占地面积152平方米。

墓呈圆锥形，由黏土堆压而成。原葬于宋襄公行宫内，现行宫已不复存在。睢县古称襄邑就是因襄陵而得名。