三国演义过五关斩六将（过五关斩六将的故事）

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• 过五关斩六将的故事
• 过五关斩六将的主人公是谁_过五关斩六将的故事典故

过五关斩六将的故事

关羽多次被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。从许昌出发后，途中经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关，斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将，终于得过黄河。过五关斩六将五关：东岭关、洛阳、汜水关、荥阳、滑州黄河渡口。六将：洛阳太守韩福、牙将孟坦、东岭关孔秀、汜水关卞喜、荥阳王植和滑州秦琪。“过五关，斩六将”出处“过五关，斩六将”出自《三国演义》，《三国演义》的全称是《三国志通俗演义》，是中国文学史上第一部章回小说，作者是罗贯中。《三国演义》公元三世纪东汉末年，以曹操、刘备、孙权为首的魏蜀吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。关羽简介关羽，本字长生，后改字云长，雅号“美髯公”，东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。东吴偷袭荆州时，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，甚至崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

过五关斩六将的主人公是谁_过五关斩六将的故事典故

　　“过五关，斩六将”是出自小说《三国演义》的杜撰情节。过五关斩六将的主人公是谁呢，下面是我为您尽心挑选的关于的资料，希望对您有所帮助。

　　过五关斩六将的主人公是关羽。“过五关，斩六将”是出自小说《三国演义》的杜撰情节。关羽勇武双全，“诛颜良斩文丑”“温酒斩华雄”中得以充分体现，尤其是“过五关，斩六将”，关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。

　　刘备军被曹操击败,刘、关、张失散。其中关羽被曹操军包围。曹操非常欣赏关羽才华英武，曹操希望招降关羽，遂派张辽***字文远***，游说关羽，关羽出于对兄长刘备的结拜誓言，以及保护兄嫂不被侵犯和与张辽的情谊，同意暂时归降曹操，但提出了几点要求：一是降汉不降曹;二是要确保兄嫂安全;三是如有刘备讯息要立即离去，曹操不能阻拦。

　　曹操爱才心切，只得同意，希望通过自己的努力影响关羽真心归降。在关羽“归降”曹操的日子里，关羽受到了极高的待遇，被封为汉寿亭侯，上马金，下马银，赐予“赤兔马”。关羽也非毫无报答，斩颜良诛文丑，立下大功。

　　就当事情这样顺理成章的进行时，突然，关羽得到了刘备的讯息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于没有得到曹操的手谕，因此一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关隘，立斩曹操六员大将。

　　故事概述

　　熟悉三国的人，想必对关云长“过五关斩六将”的故事都不会陌生。按照《三国演义》的描述，关羽因一度被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。从许昌出发后，沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关，斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将，终于得过黄河。《演义》用了整整一回描述这个故事，“千里走单骑”成为关二爷忠肝义胆的象征，也是其赫赫一生的重要战绩之一。

　　地点考证

　　不过后人对这“过五关”的历程，却颇有些怀疑。五关中除了第一关“东岭关”是不知名的小地方，后面四处都是历史上真有其地。其中，洛阳即今河南省洛阳市附近;汜水关和荥阳都在今河南省荥阳附近;“滑州”并非东汉、三国时候的地名，而是宋朝以后才有的，当时应叫“东郡”，在今河南省濮阳、滑县附近。从地图可以看出，这四个地方基本上是沿着黄河由西向东一字儿排开。其中洛阳、汜水关、荥阳均位于许昌***今河南省许昌市附近***的西北面，而滑州则位于许昌的东北。

　　关公从河南省中部的许昌出发，要前往河北省寻找刘备，直接往北是最近的;考虑到主要渡口在东郡***滑州***，那么出门后往北略微偏东一点点，或者绕一些小弯路也正常。然而按照前面对地图的分析，忽略多半是杜撰的东岭关，则关公他老人家从许昌出来后的大致路线是这样的：首先傻乎乎朝着西北方向猛跑，一直跑了数百里，经过中岳嵩山，到了当时已经近乎废墟的洛阳。在洛阳，或许关二哥看见滔滔黄河，猛然醒悟到自己走错了方向，这才改行向东，一路经过汜水关、荥阳，到达东郡渡河。

　　按照罗贯中《三国演义》的记载，关羽走出了让人很晕的一条路线，这么一个大大的拐弯，不但浪费了数百里的路程，还平添了不少的麻烦。如果关公是金庸作品中的侠客，那么大可以在中原游历一阵，行侠仗义，顺便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然后顺黄河东下。问题在于，当时关二爷是带着不足数十名随从，护送二位嫂子，在随时可能成为敌对的曹操地盘内急速逃难，恐怕不会有这份闲情逸致。

　　那么，关云长真的是一个路痴么?显然也不大可能。好歹还有向导，还可以问人呢。

　　因此，唯一的结论，这个傻乎乎的大弯路是作者虚构出来的。

　　虚构情节

　　事实的确如此。历史上，关羽离开曹操后，只说他径直去与兄长刘备会合。当时曹操的部下有人要发兵追赶关羽，曹操回答：“各为其主，不必追赶了。”留下国士胸怀的一段美事。当然，很可能各地的守兵，也有自行拦截关羽的;关羽或许也经过了一些小规模战斗。不过如《三国演义》描述的“千里走单骑”这样完整的长征多半是没有的。尤其重要的一条，根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。所谓《三国演义》中“过五关斩六将”的故事，确实是作者罗贯中杜撰出来的。但问题还没有解决。

　　罗贯中的地理知识，当然不算很好，所以弄错一些地名毫不奇怪。如果他编排关羽的五关行程，是东南西北乱成一团，那么倒很容易理解了。可怪就怪在，这五关中从洛阳到滑州的后四关，恰好又构成了一条由西向东的精确路线，可谓一丝不苟。只不过出发点放在许昌，就显得整个路线很别扭了。这到底是怎么回事呢?

　　在中国历史上，说书人对文学、文化乃至历史的贡献是不能忽视的。四大名著之一的《三国演义》，也是源自说书人用的“话本”。 原来，这都是宋元时期说书人惹的祸。

　　文化传承

　　三国历史，早在宋朝时期，便被说书人编成了脍炙人口的故事，在市井中传颂。到了元朝，这些故事进一步丰富，除了《全相评话三国志》书本，还出现了各种关于三国题材的杂剧、民间传说。罗贯中正是在这些杂剧、传说、话本的基础上，改编整理，并修正了一些与历史出入太大的错误，因此得到今天的《三国演义》。而这其中，关云长过五关的故事，历史上并无记载，想来便是宋元民间艺人的原创，然后被罗贯中所引用的了。

　　然而，宋元艺人一般来说，其文化水平都不是很高，因此其历史知识往往也存在种种缺漏。这些缺漏自然反映在他们创作和整理的三国故事中。例如，在他们的故事中，曹操挟天子以令诸侯时，定的都城不是历史上的许昌，而是长安***今陕西省西安市附近***。

　　由此，便可以解释关羽过五关这一条。在评话中，关羽从长安拜辞曹操出来后，其目的是前往河北寻找刘备。他沿着黄河南岸由西向东行进，依次经过洛阳、汜水关、荥阳，到达滑州***宋朝时候这个地名已经有了***，北渡黄河。整个路线清晰明了，毫无漏洞。可见设计这条过关斩将路线的民间艺人，想必是对照着当时的地图仔细研究了一番的。

　　然而到了罗贯中手里，他的历史知识自然比民间艺人丰富得多，因此大笔一挥，将“曹操定都长安”这个错误修正为“曹操定都许昌”。都城倒是从陕西移回了河南，可能他又觉得关羽过五关的故事特别精彩，不忍舍弃，于是照搬了过来。这老先生也不想想，你把人家的出发点都给搬了上千里，这路线还能一字不改的照抄么?遗憾的是，罗贯中历史不错，地理却差劲，加上偷工减料，就这么把关公的行程变成了没头苍蝇一样的乱撞。

　　关于此事，还有一个旁证。那就是《三国演义》中，关羽刚刚离开都城，曹操带着众将送别关羽时，两人曾在一座桥上对话，并且有挑袍赠金的故事发生。这座桥，在元朝评话和众多民间传说中，都作“灞陵桥”。众所周知，灞陵***今作“霸陵”***是长安城东的一处地名。元朝评话中关羽既然从长安出发，在灞陵与曹操话别理所当然。而在“毛本”《三国演义》***清朝毛宗岗父子整理后的《三国演义》，也是如今市面上流传最广的版本***中，关羽从许昌出来，与曹操话别时所处的位置，则只含糊地说了“桥上”。最有趣的是，在罗贯中的《三国演义嘉靖本》***这个版本在市面上较为少见，比起“毛本”，它从时间上较早，也较为接近罗贯中原著***中，关羽虽从许昌出发，却也是在“灞陵桥”上挑的袍子。但不知道，许昌城外，哪来一座“灞陵桥”?

　　***编者注：今河南省许昌市城西4公里的清泥河上有灞陵桥，原名八里桥，桥旁有《汉关帝挑袍处》石碑，为明末将领左良玉所立。此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。应是元、明时代所建，绝非东汉古迹。***

　　灞陵桥***河南省许昌市西郊***。在民间传说和评话中，是关羽从汉末首都许昌出来后，与曹操话别之处。

　　罗贯中一时偷懒，不但把自己的作品中留下一个大大的漏洞，也让关二爷背负了“路痴”的帽子，真是冤哉枉也。