反骨仔属于诽谤和不当言论吗？“反骨仔”是什么意思

本文目录

• 反骨仔属于诽谤和不当言论吗
• “反骨仔”是什么意思
• 反骨仔形容什么人
• 粤语说反骨仔是什么意思二五仔”是什么
• 反骨仔是什么意思
• 宋祖儿反骨仔什么梗
• 反骨仔，反骨是什么，脑后有反骨

反骨仔属于诽谤和不当言论吗

“反骨仔”一词来自于中国广东、香港地区，是粤语中的口头语。意思是叛徒、吃里爬外的人。我们比较熟悉的就是三国诸葛亮说魏延脑后有反骨，意思是一样的。说别人是反骨仔，属于用恶毒的语言对他人进行侮辱，是一种很不礼貌的行为。反骨仔：用 骨头对别人进行侮辱，这可以说是一种不礼貌的行为。这个词很难听，所以属于不当言论。

“反骨仔”是什么意思

“反骨”在网络用语中主要是指一个人比较叛逆，不管什么事都喜欢与其他人反着来。

“反骨”在网络用语中主要是指一个人比较叛逆，不管什么事都喜欢与其他人反着来。也就是说这个人不听长辈、老师以及朋友的教导，什么事情都是我行我素。反骨还有一个意思是指那些你平时看起来是跟你比较跟你搭边的，但其实他会在关键的时刻拆你台，反骨在饭圈儿是不合群的意思。

提起反骨，大家最先想到的两个出处，其一应该就是《三国演义》中被“卧龙先生”诸葛亮一口咬定脑后生反骨，最后不明不白被人一刀取了首级的蜀国大将—魏延。其二便是一众香港影视作品中多有出现的一句台词——“反骨仔”，也就是粤语中同义的“二五仔”。

网络用语简介

网络语言（internet slang）是指从网络中产生或应用于网络交流的一种语言，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。这种组合，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义。20世纪90年代诞生初，网民们为了提高网上聊天的效率或诙谐、逗乐等特定需要而采取的方式，久而久之就形成特定语言了。

网络语言越来越成为人们网络生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分网络语言并不符合我们现代汉语的语法规定，因此并不具备教学意义，不能引进教学领域。

反骨仔形容什么人

反骨仔，汉语词汇，读音为fǎngǔzǎi，意思是指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。

粤语说反骨仔是什么意思二五仔”是什么

1.反骨仔：

意思是指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒

2.二五仔：

指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。

相关介绍：

反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。 白话（粤语）里的“二五仔”也是这个意思。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。

扩展资料

二五仔一词的由来有两种说法，第一种说法是东周春秋时期，晋国人称呼梁五和东关嬖五为二五耦（两个名叫五的狼狈为奸），二人为骊姬谋害太子申生，因此二五就成为了奸佞、背叛者的简称，后世二五仔的说法应源于此。

另一说是原是中国清代秘密会社的切口，二五仔即“义忤仔”，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。

反骨仔是什么意思

反骨仔意思是指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒，出自《三国演义》。反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。白话（粤语）里的“二五仔”也是这个意思。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。什么样的头骨才是脑后有反骨？在医学的骨科专业学者眼里，人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的、没有任何人的后脑头骨多长了一块、或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。

宋祖儿反骨仔什么梗

亲爱的网友们好！这篇文章主要是给大家详细描述关于“反骨是什么意思**语”的核心内容以及“反骨是什么?”的相关信息，希望对您有所帮助，请往下看。提起反骨，大家最先想到的两个出处，其一应该就是《三国演义》中被“卧龙先生”诸葛亮一口咬定脑后生反骨，最后不明不白被人一刀取了首级的蜀国大将——魏延。其二便是一众**影视作品中多有出现的一句台词——“反骨仔”，也就是粤语中同义的“二五仔”，主要用来形容叛徒与内奸。碍于古代封建迷信的荼毒，在加上这二者的传播和宣传，才使得“反骨”渐渐成了那些精神叛逆，不忠不义之人的代名词。那么实际意义上上的反骨到底是什么呢？反骨，人人都有？每个成年人的体内都有206块骨头，“反骨”就是其中的一块，学名——枕骨。枕骨上面突出处，称为"脑杓"，下面耳后突起者，名"完骨"，只有枕骨凸起者，才是真正意义上的”反骨“。而所谓的”脑后生反骨“，其实并不是身上多长了一块骨头，只是枕骨凸起，一种生理现象罢了。这样看来，**历史上的头号”反骨仔“魏延*的确实很冤。但是经过现代脑科学证明：突出部位的大脑神经正是主管人的逻辑思辨能力和创新意识的部分。这部分发达的人，逻辑思辨能力极强，一般都非常聪明，具有自我意识，天生不听话，特立独行，不轻易听信他人，当他发现自己比别人的能力、见识、手段都更高一筹之后，自然就不甘屈人之下，不甘落人之后。这也正好符合了魏延桀骜不驯，目中无人的自大性格，也为他之后的祸事买下了伏笔。反骨，是福是祸？俗话说得好”非常之人行非常之事“。中华上下五千年的历史中，总有些骨骼清奇的“反骨仔”想要干些大事，而这些人，也基本都上了各朝各代官府的必杀名单。其中明太祖朱元璋就是典型。通过史记和一些流传的画像，我们可以知道，朱元璋的脸型其实有点像一种武林中人的独门兵器——圆月弯刀。而他凸起的额头，则刚好符合反骨的另一种说法，就是额前反骨，民间俗称“锛儿头”。头角峥嵘，古人用这个词语来形容一个人气度不凡、才能出众，所以朱元璋从草根逆袭成为**，这段不折不扣的传奇经历，也就成了论证这个观点的最佳证据。不仅如此，相学上讲：腮骨不起，庸庸碌碌，腮骨大起，豪吞之辈。也是明明白白的指出，类似“脑后生反骨”这类骨相惊奇的人，往往都有过人之处。当然，在远离了封建迷信的现在社会，脑后生“反骨”对我们的最大影响，大概就剩下晚上睡觉时，老会被硬枕头的硌疼的脑袋了。总结：以上内容就是关于反骨是什么意思**语和反骨是什么?的全部内容，是由**之家小编认真整理的，如果对您有帮助请收藏转发...感谢支持

反骨仔，反骨是什么，脑后有反骨

反骨仔，反骨是什么，脑后有反骨

反骨有两种，一种是物质性的，指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出处，称为脑杓。下面耳后突起者，名完骨。一些人枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号。同时，反骨也可以指额头特别突出者，叫额前反骨，民间俗称锛儿头；另一种则是精神性的，是指那些具有叛逆性精神气质的异端、叛徒、内奸等等。 其实，这些貌似积累了历史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因为传统文化的熏陶，使人们在对现实本质缺乏了解的时候，开始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大选择的指南。粤语中的反骨仔就是这个意思。

脑后有反骨特征

相学特征 ：从相学的行局说、除了圆圆脸的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有类似的脸形。就相学相生相克的理论说、下巴是水的范畴、而方形带锐是带金、金水相生是一种积极的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪断；如果金水是有余的、那是屋漏偏遇连夜雨、祸也可言。不过、总的来说、腮骨突兀的人是金气太盛、为人胆大敢为、精力充沛、又性格严厉偏于做作、但处事精明敏捷。多见于从事行武的职业、或多动作的差事、是一些很有能力和很有毅力和动力的人才、因此为官的、当头头的不少。但是这类人精力过盛、容易狂热、多数在成功之后不安本分。所谓才有余而德不足。作为事业的开拓者是如龙似虎的、作为胜利者是骄横狂妄的。用人者必须择其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。

相书说 ；腮骨不起、庸庸碌碌；腮骨大起、豪吞之辈。这就像脑后反骨的征兆。脑后反骨的人多数是人才、真正谋反的少之又少。最后吃亏的倒是不少，因为常犯众怒。

医学特征 ：人的头骨形状和骨块的数量基本是相同的、没有任何人的后脑头骨多长了一块、或是长出了一块以别不同的头骨来。脑后反骨只是一句概念化的东西，没有实质性的物体可言。那么、相学上的所谓脑后有反骨、这个反骨究竟是什么？从相学书籍里查找、找不出有类象的文字描述、也没有见过脑后反骨的头相图形。硬要从后脑勺去探索这个反骨、的确无从下手。偶有个别古今相学爱好者推测、脑后见腮即是脑后见反骨。这个说法、是有道理的。

脑后见腮、指的是脸上下巴两侧的腮骨相对扩张、横出、甚至骨角明显。就是从背后看、也能明显看得见腮骨的锐角、这就是脑后见腮、或者称为；反过来看也见骨。贬义的说法就是脑后见反骨。脑后反骨、脑后见腮的脸形不少。

脑后有反骨的由来

为国人熟悉的脑后有反骨之说，是从《三国演义》中得来的。该书第五十三回关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远写关羽取长沙时，因黄忠没有用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄推下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落斩杀韩玄救了老将黄忠。这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽引魏归来时，孔明却喝令刀斧手推下斩之。刘备问何故，孔明说：吾观魏延脑后有反骨故而斩之。以绝祸根。玄德曰：若斩此人，恐降者人人自危。望军师恕之。孔明指魏延曰：吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。魏延喏喏连声而退。魏延保住了性命，却再没有被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然反了，马岱受军师遗命于军前斩之。《三国演义》安排这一情节，是为了证明诸葛先生具有识人先识骨的本领。

小说没有描绘魏延具体的骨相，因此，我们可以认为孔明先生是根据其精神气度来决定其反骨存立的。历史上真实的魏延有将才，但性矜高，用今天的话说就是有骄傲情绪，持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不重用他，致使延叹恨己才用之不尽。所谓脑后有反骨，实是一桩冤案。《资治通鉴》在魏延被杀后，就明确指出：魏延实无反意也，是给诸葛亮逼反。

这就显示了骨相具有政治作用，常被政客当作造神运动的工具，所以史书对于帝王的描述，总是不离龙行虎步、隆准日角、隆准龙颜；也被当作诛杀异己的借口，所以政治异己常被贴上反骨、反气、反形的标签；骨相也被当作选用人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，几乎都正式或非正式的聘用相师作为幕僚。于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风靡，自然就蔚为流行的次级文化。 可见，反骨也是一骨，只要它不被化为软骨、媚骨。

三国志-魏延传

魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：今委卿以重任，卿居之欲云何？延对曰：若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。

延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。退而告人曰：角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。