流浪汉沈先生（抖音里的沈总说没钱的那个是谁）

本文目录

• 抖音里的沈总说没钱的那个是谁
• 上海“流浪大师”沈先生是他在流浪，还是我们在流浪
• 流浪大师沈巍如果走上百家讲坛，能成为易中天、阎崇年那样的人吗
• 觉得流浪者沈巍沈大师怎么样
• 流浪者沈巍大家怎么都叫他沈大师啊为什么
• 如何评价上海流浪汉沈先生在抖音火了这一事件

抖音里的沈总说没钱的那个是谁

抖音里的总说没钱的那个人是流浪汉沈总。抖音乞丐沈先生原名沈巍，1967年出生今年52岁，1986年去往审计局工作，直达1993年休了病假，这个病假就让他休假休到了现如今，成为了一名有知识的流浪汉。虽然一个人的力量非常的小，但沈先生一个人还是坚持做垃圾分类，为了坚持自己的意见，所以流浪，捍卫自己的尊严，就是想告诉曾经否定他的那些人。但事实上以个人力量也是感化不了社会的现实，环保护是每个人的意实。

上海“流浪大师”沈先生是他在流浪，还是我们在流浪

上海“流浪大师”沈先生他在流浪，我们的心跟着在流浪。

近日，上海一位“博学”的流浪汉沈先生走红。面对陌生人的镜头，他用标准的普通话讲《左传》《尚书》，且金句频出，颇具文采与思辨性，他因此被冠以“流浪大师”的称号。

而根据媒体核实，沈先生系上海人，已流浪26年，他曾是上海某区审计局公务员，1993年起因病休假至今，26年来薪酬按相关标准正常发放。

沈先生意外走红后，其邋遢的外形和清晰的口才、思辨之间的巨大张力，包括复旦大学毕业的谣传，让外界对他的身份和经历倍感好奇，围观拍摄和采访蜂拥而至。而对沈先生的盲目抬高，以及毫无节制地打扰消费，显示出一种镜头时代的盛景奇观，也引发了诸多批评。

沈先生的体制身份，让不少人感到意外，而根据他解释，自己并不热爱审计局工作，以及在单位捡垃圾被冷眼的事实，正是促使他流浪的因素之一。当然，这份工作还是提供了兜底性的保障，26年来每个月都会给他发放2000多元的工资。

对沈先生这样的边缘人，有基本的救济是理所应当的事。但正常情况下的社会兜底，应该是由民政部门通过低保体系来完成，而不是通过工资。

流浪大师沈巍如果走上百家讲坛，能成为易中天、阎崇年那样的人吗

大家好，我是日记哥，我来回答！我前面已经说过，百家讲坛不是任何人的专属领地，沈巍如果走上百家讲坛也肯定会超越易中天、阎崇年的讲解，而不会落后于他们！从最近一段时间的视频观看，发现流浪者沈巍确实堪称大师级别的学者！这样的学者登上百家讲坛，只会给华夏文明史添上浓墨重彩的一笔，而使人更加敬仰流浪大师沈巍。这一点是毫无疑问的。另外沈巍作为一个网红学者，流浪大师，其红火程度必然会经久不衰，不会如犀利哥，凤姐一般如昙花一现式的。而是可以超越久远的年代的。因为其是知识网红，而知识网红历来为世所尊崇的人物。如果沈巍只是一般 娱乐 性的网红，那么我绝不会对其大书特书的，因其无用，只是春花秋月，来也匆匆去也匆匆罢了，不值得花费笔墨与精力！而沈巍却恰巧是知识网红，这值得人们观注，点评，因其是知识分子，用其知识可以造福于民，解决生活中的诸多疑难问题，有其独到见解而丰富华夏文明的知识宝库！从沈巍对传统文化的诸多见解来讲，他成为易中天，阎崇年这样的人并不是没可能的，因其学识是系统性而充满了逻揖推理！而并非是片面，片断性的知识，并且沈巍对知识文化有自己独到的见解！一个复旦大学的高材生，做百豙讲坛是非常恰如气氛的事情！又因为知识网红是可以久不衰的，不断输出内容不断输入内容，所以可以长长久久地坐阵百家讲坛，服务于大众与 社会 ，造福于国家！因为这样的大师有种无私不自利的精神而支撑着！学问就是其存在的价值与全部！ 流浪大师沈巍坐阵百家讲坛不输于任何一位学者！ 不在一个层次 沈巍大师且不说最擅长的垃圾分类领域，拿这个比较是欺负易中天等人。 仅就学问而言，易中天他们那是做节目，不客气的说纯属演戏作假，拟定了主题后，易中天他们会有足够时间和精力去准备资料、揣摩逻辑、琢磨语气以及遣词造句。 沈巍大师不一样，仅就目前看见的所有视频来看，纯粹就是信口拈来，而所涵盖的国学范围、地方知识、冷知识，那是张嘴就来毫不费力。 拿易中天他们最擅长的国学来跟最擅长垃圾分类的沈巍大师比国学的话，沈巍大师略加准备，可以秒杀易中天。 《四书》与四大名著，孰优孰劣？ 阳春白雪与下里巴人，哪方观众更多？ 大师在流浪，小丑在庙堂！ 后半句过头了，但高手在民间绝非错误。 民间更清明，确实有人在认真读书; 谁问庙堂安静否？ 将沈先生与其它二位放在一起， 就如同《四书》与四大名著相比，高雅与通俗之别，阳春白雪与下里巴人之分！ 百家是国学殿堂？自封而己！ 在百家讲课，意味着高贵？臆想而已！ 庙堂多烦乱，何能把书看？ 二位知识储备足否？ 直播又如何？平台分贵贱？ 网红又如何？善读已足哉！ 百家与直播平台无高低之分，只有讲者功力显分校！ 二位的高雅与沈先生的通俗有关系吗？就是有人爱听，咋办勒？ 有人说沈先生知识不成系统，读书多就可以按图索骥，汇成系统嘛！ 网红，意味着流量，意味着超多粉丝。 沈先生如果走上百家，既使通俗，也会收视爆表，只怕二位没饭吃！ 只要沈先生终身爱读书，我相信绝对流量王！ 分享三张图。 第一张是我买的别人考 历史 学专业准备的考研资料，讲义。12斤6两。 第二张是各处搜集来的各种诸子百家佛道经文大概40多本，平均大概200多页，不包括讲解，导读，研究之类。 第三张是本科以前看的各种 历史 书，24，史记，资治通鉴等等一书柜。 有些心得，暂未流浪，非文史哲学专业，不知道能不能上百家讲坛？ 如果能上，文史哲专业随便来个硕士绝对比我强，绝对也能上。 然而事实是，我们都是鸡，和易中天，和阎崇年，和于丹，在文学，在 历史 在哲学方面比，我们什么都不是。 你猜猜我们读的书有没有沈巍多？少的几年职场生涯，多的几十年宦海沉浮，你猜猜我们的理解和感悟有没有沈巍多？ 不要随便捧专家，更强的人都是科班出身的，我们这种，撑死了就是个读书爱好者罢了。沈巍无错，背后的炒作团队是一群渣渣。 补充一点小内容。 历史 学专业考研的学生们一两个两三个G的资料很平常，这比12斤6两多太多。我只是买了大部分的专业类讲义，书还没买。诸子百家他们应该不需要看的，不过多少都会涉猎。这里面也是研究 历史 的一个方向。至于我拿一书柜的 历史 相关的书，只不过是人家的基础读物罢了。我自己本专业的书比这还要多。光是每年的国家政策变迁就是好几本书砸下来，就不提专业内的中外名人名著了。毕竟现在的正儿八百的硕士，谁没有个一两个书柜自己专业的书呢。 成为易中天、阎崇年那样的人？ 那些yy的人，你们就别逗了！ 流浪大师之所以出名，是因为他的身份跟学识产生了强大的差异感！一般情况下，大家觉得流浪汉就应该是邋里邋遢，或者脑子有问题才流浪，或者是穷困潦倒的撸sir才会选择或者被迫流浪露宿街头。 但是沈巍的特殊身份和表现，在这个 社会 风气之下，被无限放大罢了！要成为易中天那样的人，不是简单读几本书流浪十几年就能早就的！ 已经不单单是只是库存N+1这么简单的叠加，那都是要把知识学识融会贯通，产生新的理解和研究的！那是系统性的！我不是说沈巍没学识，但是我不赞同沈巍跟易中天闫崇文一个层次！ 当然沈巍比起某些所谓的砖家大师那是甩几条街的！ 1.捧明星捧伤了粉丝的心，一个个吸毒的、嫖娼的、陪睡的、割菜的、偷税的、出轨的……粉丝已不知把心捧给谁了？ 2.追大师追瘸了网友的腿，庙堂之上，稳坐钓鱼台的一些大师，利用了网友的景仰和信任，极尽坑蒙拐骗之能事，最后掀开他们得大褂，里头都是蛆。 3.信肉食者信到群众惊呆，某些执印者的手段，明星大师较之他们，小巫见大巫了，在这些人的圈子里，只要一把镢头，一刨一个雷，炸得人仰马翻。 这一溜遭的人，都没法粉了，敬了，尊了，可几千年下来，咱这个种群的秉性，没有几个菩萨可拜，没有几个圣人可追，日子就不得好过。 这就给了那些天不怕、地不怕、见鬼诓鬼、见神骗神的小鬼儿，有了可乘之机：造神。 造神一向是咱这种群的强项，尤其是当下，拜某些口的各种作为与不作为所赐，蒙所谓的公知大V写手疯狂颠扑，古今英雄之像一个个崩塌，姓名就不忍一一例举了，粉丝瓜民网友一颗心没着没落。 终于，咱看到了一个捱 社会 最底层流浪的拾荒者，他蓬头垢面，破衣烂衫，他风餐露宿，无拘无束，却令人惊诧：他嗜书如命，口吐莲花，答疑解惑，而且，浅浅一挖，他有大学文凭，曾经仕途行走，于是，故事框架立了起来。 接着，怀揣小九九、打着小算盘的小鬼儿，可着劲儿在这框架上扎花，这个流浪拾荒者被推到网上之后，顿时引得天下七十二路狼烟起： 嗅觉如犬的，发现了商机；吃斋拜佛的，望见了菩萨；狂热追星的，立挺新偶像；憎恶庙堂的，看到了炸弹；吃肉骂娘的，抓着了投枪；一时间，一个略带典型偏执症的、为排遣寂寞读了一些书的、愿意与人交流沟通的、貌似很讲礼仪规矩的流浪拾荒者，直接被上述人众，炒成了当代孔孟。 几曰全网爆炒，自会有全网爆料。人格是经不住考验的，人品是来不得细究的：一考验，这个拾荒者不孝父、毁损弟、想房子、要儿子、爱票子、幸女子的老底被挖；一细究，这个拾荒者在岗不敬业、患有抑郁症、病退有收入、拾荒为卖钱、读书排寂寞的事实被揭。 神坛很快有裂缝了，一些尚未利用完拾荒者商业价值的小鬼儿，一些尚未利用完拾荒者舆论价值的谋略人，一些尚未利用完拾荒者偶像价值的追星迷，绝不肯这个坛儿，这么快坍了。 于是，拾荒者开了抖音直播，为他开抖音直播的，是那个自认“师娘”的、叫李思颖的女小鬼儿。熟悉抖音这款APP的，都知道它是一个钱爬子，拾荒者开它是弘扬国学？是讲述经历？还是宣传分类？不管是哪一项内容，总是与钱脱不了干系。 这场轰轰烈烈的造神运动，终于得到了一个结果：世上本无神，奈何偏要造？ 老实说，这个基本不可能。 想要上百家讲坛传道受业，所讲授的必须要有一个系统的知识体系，同时还要会梳理词句，娓娓道来。就目前抖音上相关的视频来看，沈巍口才方面不存在问题，不过视频都是短视频，不超过一分钟，要其上百家讲坛一集连着讲几十分钟，是否能连贯的讲完，这是个疑问，知识体系前后是够能够连贯通络，这又是个疑问。 当然，这个目前还不是最大的质疑点，关键问题在于流浪大师沈巍如果走上了百家讲坛，他会讲什么？ 这个基本不可能，要想成系统的讲述古典名著，没有一个系统的相关学习非常难，这个不是仅仅靠看完整本书就可以做到的，不然整个中国看完这些书的人不在少数，岂不是人人都可以上台演讲？虽然沈巍大师在视频中能够引经据典，高谈阔论，不过大部分也都是老生常谈，基本只要是一个喜欢读古典文化的人都可以讲出来的，看不出对古典文化有多高的造诣。这个更不靠谱。垃圾分类涉及的知识体系较之古典文学要更为专业，仅仅知道垃圾分类的意义，或者将哪些垃圾进行分类是完全不够的，因为这些知识目前很多人都已经知晓，百家讲坛不会让去讲这些东西。如果涉及到垃圾分类的工业流程，对人文素养的长期意义，或者是垃圾分类的发展趋势，这个我相信沈巍是讲不出的，这个更需要一个成系统的专业学习，不是靠自己几十年捡垃圾的经验，冥思苦想就可以参透的。 流浪大师沈巍毕竟还是被热炒出来的，其引经据典的表达与其流浪汉的身份形成了巨大的反差，足够吸引人的眼球，所以才能在短时间内爆红整个网络，但是英雄本色还需沧海横流，沈巍单靠短时间的爆红就想上百家讲坛，这明显不可能。 刚刚在网络上买了一套书，不是易中天的，也不是阎崇年的，叫做《纪连海评点三国志》。自然，这是纪连海老师的著作。我买书喜欢先上新华书店，在如山如海的书堆里面检索，能让我看中的书，都是具有一定水准的书。我看中后，就会在网络上搜索（因为这样比在新华书店购买要便宜），然后下单。无论是纪连海，还是易中天，或者是阎崇年，甚至是近年来颇有争议的于丹，他们的学术能力都是很强的，基本上都是一流的学者。 虽然在《百家讲坛》上的演讲都是 娱乐 性的知识为主，但这不代表主讲人不能做严肃的学术。他们都有这个做学术的深厚功底。就是很多人攻击的于丹，我听过她的现场讲座，随便一开口就是典故，络绎不绝的文史典故，她信手拈来，一分钟可以说七八个。姑且不说她的学问是不是对路子，最起码她的知识储备绝对是超一流的。就是我们市，也没有几个可以达到她的文史水平。 至于最近很红火的沈巍先生，我听过他的“国学讲说”，并没有什么特别的高水准 都是普普通通的道理。比如，他说，做人不能骄傲，要谦虚。又比如，他说孔子云游四海，最后做不了官，心灰意冷了。这些话都是正确的，但也不见得有什么特殊的学术水准。沈巍充其量就是一个业余的国学爱好者水平，与易中天这些教授差远了。我不知道他上《百家讲坛》说什么，说垃圾分类？ 命题是伪命题，这种机会几无可能，流浪之人皆能登上大雅之堂？新时代草根能成大气候者少又少，一山更比一山高，全国才子甚多，登上百家讲坛的屈指可数。 俗话说寒门出人才，可真正寒门中出来的有几个出人头地的？穷人家的孩子说白了寒窗苦读是为了改变贫困，首发为了生计，起点较底，买房结婚生子负担够重何来发展，充电，钻趼？反之富家子女，不愁吃穿住，助力发展，起点高，成功率自然高。网上所谓大师，相不通竞有多人追捧！据说受了家庭变故的刺激才成了自由流浪者，可怜之人必有可恨之处，一个人经受不了各种打击皆能出人头地？生活所伤而不能一故作气而自甘坠落之人能登大雅之堂？可以玷污市容，切不可玷污百家讲坫！皆容此类人与易中天，于丹等同流合污？百家讲坛是讲个全国人听的，此大师能讲出什么所以然来？相信天下父母都不愿自己儿女跟此所谓大师学习，弱地问一句跟此大师学什么？空读几本书而高谈阔论引诱流浪的生活？人家若非吃皇粮岂能清高到不接受网友捐款？不，应该是施舍。固然，人家以流浪度曰，是人家无奈之举，倘若回归世事纷杂人心叵测的 社会 ，岂能适应？ 马克吐温说过戒烟多容易，我都戒了好多次了，阿Q式的调侃自欺欺人，我们崇赏真正的大师，良师益友，我们渴望正能量，渴求真知。正如一场冲锋陷阵，所有人义无反顾往前冲，一个人怕死而托在后面侥幸活下来，不明真象的人竞将之吹成英雄，难道不是一种悲哀？当然这种漏网之鱼兴许有，这才是人性最可悲的。 和谐 社会 ，呼唤正能量，人无完人金无足赤，不否认某些东西，罗卜白菜各有所爱。能登上大雅之堂的应该是 健康 向上，促进 社会 进步，积极向上催人奋进的学以致用的东西。 相信 社会 越来越好，人之心灵越来越美，榜样的力量是无穷的！！！

觉得流浪者沈巍沈大师怎么样

近日，上海一位“博学”的流浪汉沈先生走红。面对陌生人的镜头，他用标准的普通话讲《左传》《尚书》，且金句频出，颇具文采与思辨性，他因此被冠以“流浪大师”的称号。根据媒体报道，沈先生系上海人，已流浪26年，曾是上海某区审计局公务员，1993年起因病休假至今。（3月21日《现代快报》）一个人，有自己喜欢的生活方式，有自己坚持的原则与信条，自得其乐，人畜无害，其实是一件很美好的事情。甚至，对很多人而言，还是可望而不可即的。这位不经意间成了“网红”的沈先生，就是这样的一个人。他喜欢读书，对很多事情都有自己独到的见解；他执着于垃圾分类，并且身体力行地去实践，丢了工作也在所不惜；他不在乎外界对他的看法，在流浪和捡拾垃圾的生活中自得其乐；他对自己的突然走红也有清醒的认识，认为这不能改变他的命运，也不是他想要的生活。从我们现在得到的信息来看，这位沈先生也不需要特别的救助，因为，他有工资，有存款，也有亲人，与我们惯常所见的流浪汉很不一样。甚至，他也不是好吃懒做，毕竟，捡垃圾卖钱也是一种劳动。至于其病休期间的工资是否涉及吃空饷，则是另一个问题。如果不是流浪者的身份，加上脏兮兮的外表，沈先生还很有可能成为很多人羡慕的对象，甚至被奉为偶像。一般人习惯性的同情对他来说也没有什么意义，因为，他既不存在物质上的贫困，更不存在精神上的贫困。所以，准确地说，他就是一朵“奇葩”，一个特立独行的人。这倒是很容易让我们想到一位古人，孔老夫子的得意门生颜回。颜回的生活状态就是“一箪食，一瓢饮”的贫困加简单，而且贫困到外人都看不下去的程度，“人不堪其忧”，可是颜回自己呢？“回也不改其乐”，他自己还乐在其中。这不正是沈先生这样的生活状态吗？当然了，这并不是说沈先生就是一个像颜回一样的贤者或圣人。追求自己信奉的某种理念，无论是垃圾分类，还是读书写字，都没有必要非要过流浪的生活，但是，既然他喜欢，既然他选择了这样的生活方式，只要不对其他人造成不好的影响，别人也不好说什么。对于社会而言，宽容对待沈先生这样的人，其实也是社会进步的表现。沈先生的意外走红，倒是很能折射出当下的世间百态——很多人过去拍他、看他，不过是蹭蹭热度而已，可怜他的人，也未必真的理解他，认为他学问高深的，又多半是因为读书太少。

流浪者沈巍大家怎么都叫他沈大师啊为什么

沈巍是一名常年活动在上海浦东杨高南路高科西路的流浪汉，因为经常蹲在地铁里和路灯下看《尚书》、《论语》等书籍，且喜爱与人交流，网络上疯传着有关他给行人讲道的短视频，他被网友亲切的称为“流浪大师”。网络上关于网红流浪大师沈巍的身份有着各式各样的流传，有传他是复旦大学毕业的高材生、上海徐汇区审计局的公务员、妻女车祸过世……因为这些反差和奇幻色彩，进一步推动了沈巍的大火。但他却告诉记者，网络上有关他系复旦毕业和妻女车祸过世的信息都是谣言。沈巍称：“我是上海一所普通大学毕业的，确实进入了公务系统，但是我工作停职时还没有结婚，都说我是因为妻女车祸而精神出了问题，这简直就是胡说八道。”沈巍称，他是上海人，今年五十二岁，仍有亲人在世。捡垃圾的习惯源于他小时候卖垃圾换书钱的经历，也是因为他对垃圾分类理念的认同，他在杨高南路已经待了二十多年，因为与家人及邻居的理念不同，而不愿意回家，甘愿做流浪汉。因为沈先生的言行谈吐，使得网友越来越相信这是一个有故事的流浪汉，拍摄者就开始编造各种各样的故事。沈先生变成了复旦大学1991届的毕业生，因为妻女过世，哀莫大于心死，因此有家不回，流落街头，以看书作为唯一的心灵寄托……当然这些都是假的。

如何评价上海流浪汉沈先生在抖音火了这一事件

沈先生上海人，普通大学毕业，知书达理，读书多年的我自愧不如。他火了，有这个社会的原因，更重要的是他的积累。第一，现在网络信息发达，一夜可火；社会浮躁，能有人在这种境况下还能安心读书实属不易，所以大家觉得很不寻常；有些团队想借沈先生获利，在中间给推了推。我很尊重沈先生，希望他能在做环保事业的同时，注意个人卫生及形象，找个人结婚生子。同时利用直播平台获得一点收益。