火把节的火把（火把节的火把怎么制作）

本文目录

• 火把节的火把怎么制作
• 火把节习俗
• 楚雄火把节的火把有什么做的
• 彝族的火把节有哪些仪式
• 火把节是怎么一回事，火把节是什么
• 火把节来历 火把节有什么风俗
• 火把节的来历和风俗是什么
• 火把节由来

火把节的火把怎么制作

火把节的火把怎么制作

火把节的火把怎么制作，下火把节是彝族的传统节日，在这一天彝族会点燃大量的火把，举行盛大的篝火晚会，一般在一些地方或作为特色活动，面我带大家简单了解一下火把节的火把怎么制作

火把节的火把怎么制作1

火把的制作分为制作火把和制作燃料，以下是具体步骤：

所需工具：木棒，斧子，树脂，松果，小刀，杯子。

1、首先，把树上的树脂刮在杯子里。

2、然后再捡一个松果。

3、把杯子放在篝火旁边，将里面的’树脂融化。

4、融化后，把松果放进去，沾满树脂。

5、这样，火把的燃料就做好了，这种燃料可以燃烧很久。

6、把木棒的一端用斧子劈成两半。

7、再劈一次，这样就成了四半。

8、把沾有树脂的松果塞到这四半里。

9、用小枝条引火。

10、慢慢的就烧着了。

11、这样一个火把就做好了，可见效果不错。

火把节的火把怎么制作2

一、把不用的衣物撕成条或剪成条。每条大概5cm款，30cm长。用自然材料（棉）做的衣服，因为可以容易吸收助燃剂，不容易滴下。

二、在一根木棒（用钉子或订书钉）上固定一圈破布，把布绑紧。

三、不断做这个步骤，直到木棒上5-12.5cm长度被布覆盖了。

四、在桶里装上自选助燃剂（煤油、食用油、火把油、汽油等等）。在木棒上的布上加足够的量。

五、把木棒放置几小时，让助燃剂干掉。火把远离可燃物品。

六、如果地方合适，就把木棒插在地上，否则就用手抓着，远离草堆和泥土，准备好就可以点火了。

火把节习俗

火把节历时三天，分为迎火、玩火、送火三个阶段。第一天迎火，宰牛杀羊，备酒祭祖;第二天玩火，祭台圣火下赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡;第三天送火，夜幕降临，大伙手持火把，聚在篝火周围尽情地唱歌、舞蹈。火把节的习俗1、来源火把节有着深厚的民俗文化内涵，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。2、日期不同的民族举行火把节的时间也不完全一样，大多是在农历的六月二十四号这一天。3、意义火把节来源于人类对火的崇拜，以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞。

楚雄火把节的火把有什么做的

火把节是彝族传统节日，相当于汉族的春节（农历6月24）。那一天，大家点上火把挨家挨户送祝福，驱鬼辟邪，并到田地间撒火把，驱除虫害，祈求来年风调雨顺。火把是在节前砍好松树，劈开晒干，并到山上找些半腐不腐的松柴，晒干研磨成粉末以作撒火把用。（楚雄彝族回答，权威）

彝族的火把节有哪些仪式

彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。

火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，。夜幕降临时，人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角。

火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在圣火下，举行各式各样的节日活动。小伙们效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、斗羊、斗鸡。姑娘们效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起达体舞。

火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

扩展资料：

火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、迎接福瑞的民俗功能。

彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。

彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜。

火把节是怎么一回事，火把节是什么

　　中国有是一个很有历史的，随便说说都是上下五千年，五千年的历史让中国的文化发展源远流长，底蕴深厚。说到文化，那就要提下五十六个民族了，他们是具有代表性，特别是民族节日，更具特色。 　　火把节 火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的天下火把节最牛民族村为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。 　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为都则即祭火的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。 　　总结：通过我的介绍，大家对火把节有了解了吧。火把节是比较隆重的民族节日，在每年农历六月二十四举行，想参加的朋友可以提前的计划一起，免得错过这个节日。

火把节来历 火把节有什么风俗

导读：火把节怎么来的，大家都不知道，很大一部分人还不知道火把节是什么节日呢？也是，火把节这个少数民族节日只在部分地区流传，想要被全国人民了解和参与，还需要一些时日。想知道火把节来历，火把节有什么风俗，就来看看我的介绍吧。

火把节来历

根据史籍记载，火把节属于火崇拜，火把节古称“新火节”，因为火是光明的象征，代表演理想和希望。其始于时间，应在古代部落时期，古代先民取来火种，重新生火，目的是为了除旧布新，让火永不熄灭。

民间广泛流传的起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。

柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

火把节起源问题的一个分论则是：“火把节起源的唯一性”问题。在火把节被简单归为彝族节以后，一个愚蠢的推论就是：白族火把节源自彝族火把节。这个推论存在的硬伤是彝族内部火把节高度不一致。时间上不一致，地域分布上也不一致。

乌蒙地区的的彝族甚至根本没有火把节的风俗。所以此推论无法解释白族火把节在民族内时间内容形式上的高度一致性的特征。有鉴于白族建立的南诏大理国延续500多年对云南的影响，“彝族火把节源自白族”的推论更具有逻辑上的合理性。

退一步说，考虑到彝族火把节在称谓，相关传说，时间，庆祝形式的巨大差异，除了大理州的彝族火把节是源自白族以外，其他地方的彝族火把节很有可能是独立起源的。火文化在氐羌系北来民族中的仪式化表达的普遍性完全可以产生不止一次的独立起源。

火把节的传说

中国人对于传说总是非常好奇，因为每一个传说仿佛都被赋予了传奇的影子，显得非常神奇，这就和风水一样的令人着迷。不同民族有着不同的火把节传说。

纳西族火把节是农历六月二十四日起，传说是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，于是派人将人间烧成火海，于是火把节就诞生了。

白族的火把节是每年农历六月二十五日，传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

彝族的火把节是农历六月二十四日起，共三天，传说斯惹阿比和阿体拉巴比赛摔跤，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

火把节有什么风俗

第一天：祭火

这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

第二天：传火

这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起朵洛荷、达体舞。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将国际火把节称作是“东方的情人节”。

第三天：送火

这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

火把节的来历和风俗是什么

火把节的来历：按照拉祜族的民间传说来说，是指当时山上住着一个恶人，恶人专吃人眼。在每年的六月二十四这天，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，结果被洞里冒出来的水淹死了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

火把节风俗：火把节是彝族、白族、拉祜族等民族的传统节日，且不同的民族举行火把节的时间也不同，主要风俗有第一天会祭火，村里会宰牛杀羊来集体分享。

到第二天传火的时候，家家户户都聚集在祭台圣火下面，举行各种各样的活动。第三天为送火，在夜幕降临，人人手里拿着一个火把，竞相奔走。

火把节的传说：

天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，男子认为应该好好照料侄子。

老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那男子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。

于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

火把节由来

火把节由来如下：

山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。

从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

火把节的相关举办时间：

1、少数民族的举办时间：

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

“火把节”也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

2、汉族的火把节：

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区，每年的冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把，在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以乞求来年的风调雨顺，五谷丰登。