西游记与吴承恩（《西游记》的作者究竟是不是吴承恩）

本文目录

• 《西游记》的作者究竟是不是吴承恩
• 为什么西游记的作者是吴承恩
• 西游记的作者吴承恩与西游记
• 为什么说《西游记》的作者是吴承恩

《西游记》的作者究竟是不是吴承恩

《西游记》的作者可能真的不是吴承恩，在很多学者看来，《西游记》作者是谁是一个非常有争议性的问题，在作者这个问题上，有的人认可吴承恩，有的人认可是全真派的丘处机，到目前为止，其实《西游记》的作者到底是谁还存在着疑问。

其实西游记最早的时候有3个版本，这3个版本也都完好的保留到了现在，这三中西游记其实都是有着”华阳洞天主人“的字样，由此看来，这西游记的故事其实跟吴承恩并没有太大的关系，同时在这三本书的序言处都清楚的写道”西游一书并不知道到底是何人所为，由于好奇，我找人将其重新装订了一次“，这就说明，我们发现的这三本最早的西游记其实都不是初代书，这些发现的书籍同时也足以证明在万历二十年之前就肯定有了旧刊。

为什么有这么多的人认为《西游记》的作者是吴承恩呢？这其实是因为《淮安府志》中的一句话让世人迷惑了双眼罢了，其实在《淮安府志》中曾经明确的记载过《西游记》和《西游记 通俗演义》并不是一个东西，当然按照这个说法来看，吴承恩所写的其实是杂记罢了，他跟小说的著作权其实一点关系都没有。

在民国时期，对小说非常有研究的鲁迅也在《西游记》作者的问题上失了足，在没有绝对证据的前提下，他就和胡适武断的判定了《西游记》作者是吴承恩，在1995年出版的《西游记》上，它虽是以世德堂本为底，但是它在开篇直接删掉了陈元之序，这样的误导直接让后世的新生更加坚定了吴承恩之名。

为什么西游记的作者是吴承恩

一、《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

二、《西游记》却以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。

扩展资料：

吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。他生不逢时，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手迹被发现。现已与淮安河下打铜巷重建吴承恩故居，马甸乡的二堡村吴承恩墓地也修茸一新。

少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房中创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝。

吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。

参考资料：百度百科-西游记

西游记的作者吴承恩与西游记

一、研究原因

每个星期三的下午，我们班都有人带资料，到班级读。我经常带，我也经常看到别人组织了一个研究小组，其实我也想组织。于是我便找了几个人，组织了一个研究小组，经过我们的商量，决定研究西游记的作者吴承恩与西游记这个话题。

二、研究方法

我们先查了西游记的作者吴承恩的简介，我们是通过上网才查到的我们先在网上搜索的地方打了我们研究的题目：西游记的作者吴承恩与西游记这几个字。随后，很快就出现了许许多多关于这个话题的栏目。最后我们选择了吴承恩简介的这个栏目，我们打开以后，上面果然显示着关于吴承恩的介绍，我们读完了这个介绍，接着又开始查西游记的主要人物。

三、研究收获

1．吴承恩

吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房“射阳（竹移）“中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。

2．西游记的主要人物

唐僧，俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的’美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

沙和尚，法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

四、研究感想

通过这次研究，我知道了，吴承恩因为少年时，喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，而且吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。才写出了西游记这部名著。同时，我也了解了西游记中各个主要人物的的才艺和性格。

为什么说《西游记》的作者是吴承恩

吴承恩生活在明代的中后期，这时候政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，经济上产生了资本主义萌芽，思想文化上小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。加上吴承恩本人从小聪慧，却在科举制屡屡受挫，这些人生的经历与西游记表达的内核很契合，这是他创作的主要原因。
1.《西游记》的作者
先来说说西游记的作者。很多人的第一反应一定是“吴承恩”。的确，从小到大不管是《西游记》的原作书上，还是演绎出来的各种故事书，抑或是影视剧，都会打上原著吴承恩的字样，不过这里要说的并不是吴承恩的生平，而是关于《西游记》的作者之争。有争议的第一个人，就是丘处机。
2.《西游记》诞生背景
吴承恩的生活年代在明朝中后期，前后历经五朝，从明孝宗朱佑樘一直到明神宗朱翊钧，这个时期的社会状况与明朝初期是有很大的不同的，各种矛盾不断激化，政治上、民族上、统治阶级内部等，这些矛盾不断激化并且日渐尖锐，自然就给普通民众带来了生活上的影响。
另外，思想文化方面也在发展，市民文学日渐蓬勃，我们常说唐诗宋词元曲明清小说，这个时期小说和戏曲的创作进入繁荣时期。最后，再加上吴承恩本人的坎坷经历，自幼聪慧，喜爱读神话故事，但是在科举中却屡屡受挫，被诬陷，所有的一切加起来，或许令吴承恩对这个社会产生了很深刻的认知，而这些人生经历，也都与西游记想要表达的内核很契合，这也是将他认为是作者的原因之一。