他是口的巨人（在《闻一多先生的说和做》中，“他，是口巨人.他，是行的高标”的含义和用意是什么）

本文目录

• 在《闻一多先生的说和做》中，“他，是口巨人.他，是行的高标”的含义和用意是什么
• “他，是口的巨人他，是行的高标”这句话的具体含义和作用分别是什么
• 他是口的巨人他是行的高标请问闻一多先生巨在何处，高在哪里
• 怎样理解 他，是口的巨人.他，是行的高标
• 他,是口的巨人他,是行的高标 句中的两个逗号能否省略说说理由
• 他是口的巨人,他是行的高标,说说你对这句话的理解
• 在《闻一多先生的说和做》里，他是口的巨人他，是行的高标请问他巨在何处，高在哪里
• 他是口的巨人他是行的高标修辞手法是什么
• “他，是口的巨人他，是行的高标”这句话具体含义和分别作用是什么
• 他是口中的巨人他是行着高标这句话的具体含义是什么作用分别是什么

在《闻一多先生的说和做》中，“他，是口巨人.他，是行的高标”的含义和用意是什么

含义：

口的巨人指闻一多说的观点明确，”鼓志气，壮人心，气冲斗牛”；行的高标指他敢与反对独裁者，大无畏，视死如归。

用意：

赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。

原文节选：

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。

出处：出自现代作家臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》。

扩展资料：

作品鉴赏：

语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。

作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。这些词语的结构整齐，有节奏感。

作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。

这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。

“他，是口的巨人他，是行的高标”这句话的具体含义和作用分别是什么

含义：口的巨人指闻一多说的观点明确，”鼓志气，壮人心，气冲斗牛” 行的高标指他敢与反对独裁者，大无畏，视死如归作用：赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。

他是口的巨人他是行的高标请问闻一多先生巨在何处，高在哪里

口的巨人指闻一多说的观点明确，”鼓志气，壮人心，气冲斗牛”行的高标指他敢与反对独裁者，大无畏，视死如归作用：赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。

巨”在一切为国为民上,“高”在有崇高的爱国主义精神上。

拓展资料

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

闻一多不光是伟大的诗人，也是一位杰出的学者，他是五四运动之后非常杰出的作家。他还有一首诗《闻先生的书桌》，写得非常好，写他书桌上的笔墨、纸砚，他看着那些东西就开始发牢骚。

怎样理解 他，是口的巨人.他，是行的高标

他，是口的巨人。这里的【口】，是指：说，言论。他，是行的高标。这里的【行】，是指：做，行动。

“他，是口的巨人。他，是行的高标，

这句话的意思是指：在言论和行动这两方面，都是非常出色的 。

拓展资料：

这句话出自臧克家的《闻一多先生的说和做》。

《闻一多先生的说和做》 原名是《“说和做──记闻一多先生言行片断”》，这篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。入选初中教材时经作者同意更改为《闻一多先生的说和做》。

他,是口的巨人他,是行的高标 句中的两个逗号能否省略说说理由

不能省略，如果这句话是放在演讲稿中用，那就更不能省略了，如果没有那么两个逗号，句子的语气完全不一样了。这句子应该是用来赞美人的，有了那两个逗号读者在读的时候，更能表情出那种感情。

逗号把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿。逗号在汉语及大多数外语是使用频率最高的标点符号，朝鲜语使用句号多于逗号属于特殊情况。逗号的用途最广泛，用法最灵活，因此也最难掌握。比较和分析国内外有关资料的说法，有助于了解逗号的主要功能。

外文用法

逗号不再是中文中的全角格式“，”，而变成了半角格式“,”。

在英语逗号（即comma）和撇号（Apostrophe）“’”和右引号“’”的外形很相似，但贴底线书写；在汉语它的形状为“，”，一般置中或置底，并占一大格；在日语它和汉语中的顿号形状相同。

但汉语的逗号同其他语言不同，分隔并列的词汇另有顿号。而在大部分语言中，“,”都可用来分隔并列的词汇。

他是口的巨人,他是行的高标,说说你对这句话的理解

“口的巨人”意味着闻一多为正义，民主，自立而宣传，呼吁。“行的高标”意味着闻一多笃行务实，勇于牺牲。从说和做的角度，高度概括并赞扬了闻一多先生言行一致的革命精神。

在《闻一多先生的说和做》里，他是口的巨人他，是行的高标请问他巨在何处，高在哪里

巨”在一切为国为民上，“高”在有崇高的爱国主义精神上。

相关介绍：

《闻一多先生的说和做》这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神，

文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。

因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。

扩展资料

闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。

作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。

作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。

他是口的巨人他是行的高标修辞手法是什么

他是口的巨人他是行的高标修辞手法是比喻。口的巨人意味着闻一多先生为正义，民主，自由的疾呼。行的高标意味着闻一多笃行务实，勇于牺牲。

口的巨人指闻一多说的观点明确，鼓志气，壮人心，气冲斗牛，行的高标指他敢于反对独裁者，大无畏，视死如归作用，赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德，是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。

比喻的修辞手法

比喻法是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。因而又常借用比喻的方法来进行论证。

比喻就是打比方，根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。用比喻法描写事物，可使事物形象鲜明生动，加深读者的印象；用来说明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。

“他，是口的巨人他，是行的高标”这句话具体含义和分别作用是什么

这句话中，“口的巨人”意味着闻一多先生为正义，民主，自立而宣传，呼吁的；“行的高标”体现了闻一多笃行务实，勇于牺牲的精神。这句话从说和做的角度，高度概括了闻一多先生伟大的生平，赞扬了他思想行为高度一致的伟大精神。

    扩展资料：

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。

1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。

1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

    参考资料：

    百度百科-闻一多

他是口中的巨人他是行着高标这句话的具体含义是什么作用分别是什么

这句话的具体含义是：

这句话中，“口中的巨人”意味着闻一多先生为正义，民主，自立而宣传，呼吁的；“行的高标”体现了闻一多笃行务实，勇于牺牲的精神。这句话从说和做的角度，高度概括了闻一多先生伟大的生平，赞扬了他思想行为高度一致的伟大精神。

闻一多名言：

1、 人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说 。

2、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。

3、 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

4、 尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐 。

5、书要读懂，先求不懂。

6、诗人最主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。

7、对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。

8、 我不骗你，我不是什么诗人， 纵然我爱的是白石的坚贞， 青松和大海，鸦背驮着夕阳， 黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。 你知道我爱英雄，还爱高山， 我爱一幅国旗在风中招展， 自从鹅黄到古铜色的菊花。 记着我的粮食是一壶苦茶！ 可是还有一个我，你怕不怕？ 苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。 ——闻一多 《口供》

9、 青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。 ——闻一多 《可怕的冷静》

10、 也许你真是哭得太累， 也许，也许你要睡一睡 那么叫夜莺不要咳嗽， 蛙不要号，蝙蝠不要飞。 不许阳光拨你的眼帘， 不许清风刷上你的眉， 无论谁都不能惊醒你， 撑一伞松荫庇护你睡。 也许你听这蚯蚓翻泥， 听这小草的根须吸水， 也许你听这般的音乐， 比那咒骂的人声更美。 那么你先把眼皮闭紧， 我就让你睡，我让你睡 我把黄土轻轻盖着你， 我叫纸钱儿缓缓的飞。 ——闻一多 《也许》

11、 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。 ——闻一多

12、 "你指着太阳起誓,叫天边的凫雁说出你的忠贞。好了,我完全相信你,甚至热情开出泪花,我也不诧异。只是你要说什么海枯,什么石烂……那便笑得死我。一口气的工夫还不够我陶醉的,还说什么“永久”？ ——闻一多 《你指着太阳起誓》"

13、 青年永远是革命的，革命永远是青年的。 ——闻一多

14、 别人的春光歌舞着来， 鸟啼花发鼓舞别人的爱； 我们只有一春苦雨与凄风， 总是桐花暗淡柳惺松。 ——闻一多 《比较》

15、 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 飘满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上 几分鲜明。 如果青蛙 耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是 一沟绝望的死水， 这 里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个 什么世界。 ——闻一多 《死水》

扩展资料：

闻一多的主要成就：

在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

参考资料：百度百科-闻一多