学人皆（足孛）跳佛地？蹲马步是练内功吗

本文目录

• 学人皆（足孛）跳佛地
• 蹲马步是练内功吗
• 台球打四个小时相当走多少步
• 穆公谓曰是吾骏马也诸人皆惧而起翻译
• 3步上篮的步数
• 从著名主持人一朝沦为阶下囚的王婧，一步自毁前程，今如何了
• 带步的诗句有哪些

学人皆（足孛）跳佛地

查来查去查不到括号里的字，也没有这句话的源头出处。 我猜， 括号里的字是不是“踍”的误写，这个字念qiāo，是小腿的意思。 那么这就句话归结起来，是不是可以这么理解： 学人指学佛学之人，佛地指达到成佛的境地（地位）； 连起来，就是：学佛学的人都是一小步一小步地逐渐通往成佛得道的。 是否有理大家评说。奇怪的是其出处居然在彩票里查到这句话（当然没有解释了），是不是彩票网站住人应用佛经里的句子，还是自己创造的（不太像）。

蹲马步是练内功吗

马步是开筋骨的功夫，武术入门基本功，可以通督脉。第一步，低桩（九十度）马步冲拳（拳心要空），一次约100下（约30秒可完成），练后要意守小腹三分钟。每天练两次。第二步，一天增加10下，一日不可断。第三步，三月后，便可一次完成1000下；如能到2000下更好；一次不要超过10分钟（一般一分钟200下）。第四步，当达到1000下时，不再冲拳，只习四平式马步桩功，静站即可。如是达到10分钟则结束，意守小腹3分钟。第五步，当达到第四步不费力时，双手握拳屈肘做双峰贯耳式（拳心向前，拳眼向耳），尽力向后扳；同时，站四平马步桩，塌腰挺胸，如是10分钟，结束。意守小腹3分钟。效果：1. 力大千斤，行步如飞。2. 内气可贴背走，气通督脉，上达头顶并回丹田（不是气通周天）。3. 精力充沛，饭量增加，睡觉极香。4. 带脉、督脉真气通畅，小腹时有热团，口中津液常满。5. 如果功夫下得深，则内气鼓荡充沛，可随意而行；带脉及小腹、腰处，以手碰之可自然腾起。与人碰一下手，可知对方“空不空”（有无内力及达到的程度）。6. 如果第五步动作下的功夫足够，当达到“心手相应、得心应手”之境时，不必学一切武功，尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名，相信只一下便可结束战斗。（关键是要产生“心手相应”的灵劲）。7. 此时，如人有小疾，可应手而解。如打坐，可迅速入静，即所谓助道一品也。功深可达“仙人指路”之效（比如摸西瓜，比如判断事物）。注意事项：1. 如有练丹功者，在内气功充足后，可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感，则活动双手即可。2. 记住一句话：宗（中）气只能上提，不能下降（老师原话如此）。3. 如果疲惫，则喝白开水可解之；尽量不饮冰凉之物。另，初学者开始可稍缓一些。4. 此术运动量大，适合青年人练习；因练后，大腿处会有两块肌肉隆起，故女性不宜练（影响美观）；如有心脏等疾患，或感不适者，停练此术。马步冲拳，一般是从腰出，但依习惯为好（此时，腿上着力，但全身反而要放松）。第五步，手要紧握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同时，其它地方不必用力（顺其自然）。你如果能坚持做这五步，哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次，相信你必已受益良多，并深为之喜。我还没发现哪种健身法，有如此快捷的效果（一二周内就有）。如果可能的话，最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号（或数息）。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说：禅定之乐，彻骨彻髓，如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定，深入下去，要用“观”字，达到“定中生慧”的终极目的。主要是大腿要与小腿成九十度，也就是低桩。两脚开立，与肩同宽或稍宽。小腹就是小肚子，在内部中心处，你试练几天就会在那里有感觉的，如热、烫等。站时不要意守，只在收时用一下。其他的，主要是要顺一点，按自己习惯来，不要太拘泥。为什么要先练练马步冲拳？主要是因为，一般的人没基础，一上来就练第五步，有点吃力。如果马步冲拳能一次有五六百或千把的水平，则四平桩就不太吃力，能站上三五分钟，则做第五步就能容易点。记住：要循序渐进。宁可慢点，也要保持兴趣。掌握核心，自己可以变动一下：如，一天多做几次，一次只打一百拳。这样，时间长了，也能长功夫。但重点，当然是第五步了。彼时，功夫主要在双手上。如果说，武功，练习低式马步桩是基础，那么，双盘打坐就是提高。最重要的一句话：双盘打坐，双手合什，同时念《大悲咒》21、49、108遍（然后要意注小腹中心三分钟，达到收功圆满），那是真正的最好的功法（你一定要记住这句话啊）。附言：1、道家王力平先生讲，站桩只能壮阳气，但不能性命双修，不要练到极点。如果没有双盘打坐的功夫，就不能练到三华聚顶。2、宣化上人讲，每天念108遍大悲神咒，三年后可以手到病除。3、南怀瑾先生讲，双足气脉要通过双盘打坐打通，可多活几十年。4、刚开始，练双盘打坐，可能要腿痛，没关系，只要常练，一定会有惊喜和收获的。5、尚有吾师兄不同意讲的效验。记住：要循序渐进。宁可慢点，也要保持兴趣。掌握核心，自己可以变动一下：如，一天多做几次，一次只打一百拳。这样，时间长了，也能长功夫。但重点，当然是第五步了。彼时，功夫主要在双手上。马步冲拳，一般是从腰出，但依习惯为好（此时，腿上着力，但全身反而要放松）。第五步，手要紧握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同时，其它地方不必用力（顺其自然）。你如果能坚持做这五步，哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次，相信你必已受益良多，并深为之喜。我还没发现哪种健身法，有如此快捷的效果（一二周内就有）。如果可能的话，最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号（或数息）。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说：禅定之乐，彻骨彻髓，如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定，深入下去，要用“观”字，达到“定中生慧”的终极目的。谈一点内功与武功此亦是道听途说得来的，加上一点本人的经验，不是从书上得来的，是一点破碎的、非系统的东西。希望能给练武的人一点启发。第一，如果是练武术的，如果没有标准的四平马步功夫（至少10分钟），那肯定不堪一击。一推就飞，一撞即倒，百验百灵。就是你会什么绝技，也不可能发挥出来。第二，四平马步桩的要点是，要让真气贴背往上走，走到后脖子时，头会很清醒。有时，睡觉时会感到足后跟好象有两只小猫在用暖热的舌头在舔。平时，足跟会有热的感觉，到中午有时候会上下牙自动咬合，一看表，啊，要吃饭了-----自动提醒，呵呵。骨髓里会有热水流动的感觉，尤其是小腿骨。第三，练站桩的过程中（要标准的四平马步，九十度的低桩），会有一段时间，总有一种跃跃欲试感，力大无穷，尤其是双手。大腿会有两块肌肉隆起，此时，会感到自己蛮有实力的，呵呵。此是初期。如果再深入一点，有时静下来时，会有两股热水从足后跟上升直到会阴穴（注意，此皆自然练就，非用意为之）。站在树林、青草丛中一会，回屋后会把树林、青草味道带回屋里，经久不散，此更是皮毛，不管它。第四，武者，第一是力量，要力大无穷，平时也要总感到实力过人，双手总涨呼呼的；手指肚总干瘪的人，功夫不可能高。第二是反应，靠练拳很难出来这种反应，要用特别的方法，能把内力聚到手，那时，手就会有了灵气。就是挑西瓜，也会比一般人会挑-----问一下手：甜不？手指动得厉害，就是甜！甜！手指不动了，就不甜。试个几十次，百验百灵。呵呵呵，我在讲别人的经验。别当真。第五，气足时，走路时会不自觉忽然背后好象有人在推你，手足好象不受控制，想过马路，一下子就过去了，但好象还没用力气，极象刚喝了一点点酒，头还没晕时的状态，只觉飘飘欲飞。但此时十分清醒，而且此状态不一定常有。遇到长跑比赛，你进入此状态，不能保证你必第一，但一定会不累，飘飘然有人在推着。但不是每次都能进入这种状态的。第六，发力时，配合内力，极过瘾，怎么动怎么舒服，一点也不累，而且能做出很凶猛暴烈的动作，而且速度极快，一气呵成。有时，鞋子也会踏破。第七，如能结合跏趺坐，则会很快入静------会感到身体变成一粒米，贴在床上，很神秘呀。呵呵。可惜，接下来，就渐渐不喜欢练武术了。内功成外功就嘛。整天练铁砂掌，那是还没入门呐，别神气。第八，最后，归纳一下：最实用的武功------四平马步功（10分钟）；最根本的内功-----跏趺坐（至少一小时）；最简炼高明的武功------九节神手功（此为我一个朋友说的，我没练过）；武功技击中最厉害的武器-------你的一双手（一定是会挑西瓜的手，呵呵）。补充：练武功为什么要练好四平马步桩？1、所有的少林武术，都反复强调这个方法。2、北少林武僧每天早晨要扎马。传统的南少林武僧要练三十分钟的四平大马，才能练拳。3、武当功夫，要求四平大马铲膀子，至少要五百下（我估算了一下，要二十分钟左右）。4、慧学的九节神手功，要求2----10分钟的四平马步桩。5、李经梧老师所传的太极内功：气通涌泉---气通命门---气通夹脊----灵机于顶；所用的方法就是站桩（站酸了）。（李师是我所知的真正顶级的太极大师。我有一不习武的同学曾在北戴河见其推手，感到不理解。）6、峨嵋临济武功所传的功夫里讲：四平马步桩，如果站过十五分钟，就会有气托感觉，如是，站一二小时也不累了；而且，四平式站久了，可以气通督脉（从后足跟往上走）。7、我一友习过桩功（可惜，那时不懂，桩太高了），曾有气从足往上走的惊喜经历。8、如果有兴趣，我会从各种书籍中找出更多的理论和经验，来证明此论点。9、当今武术的不堪一击，正是没有桩功的明证。10、如想找那些奇怪的高深莫测的武功，不如看金庸小说。至于易筋经，版本很多。有一种叫“熊式大易筋经”，还有一种叫“十二外劲功-----”名字记不清，反正是一种紧手功，一次比一次握紧手，身体其余不用力，连运手四十九次或八十一次，可增力五到五十倍的，饭增至五顿的。那是真传，与马步功效果一样。以上所说，练武足矣；其实，如果习之刻苦，拿个体育冠军，也够用了。希望能帮到你。

台球打四个小时相当走多少步

台球是一项老少皆宜，适合于各文化层次的既富有消闲性又具有知识性的球类活动。 它具有愉悦性，掌握了各种杆法技术，打起来得心应手，成功率日见提高，更是令人心醉的一项活动。它很高雅，使置身其中的人有一种超脱感，即使比较讲究身份的人，也不会有"不屑与之为伍"的自外于人的心境。它需要精确的计算，对心态与肌肉要有自控意识。它有时也在一大堆失败中惹出一些烦恼，又可以锻炼个人的坚韧性格，不为胜负所累。只要几杆打的如意，失败的失落感又会得到平衡。 高难度的杆法一时掌握不住，看高手打球，会从看热闹进而看门道了，就是在台子旁边看别人打球，也能从看球中体会到它的韵味。而一旦自己也悟到了技法，上台试一试，又会在见到自己的进步时享受到这一收获的滋味。 比分落后了，仍有可能后来居上，足以鼓舞人不灰心不气馁，培养向上的性格。 台球不要求有特别强健的身体，所以适宜于各年龄段的人。

穆公谓曰是吾骏马也诸人皆惧而起翻译

穆公谓曰：“是吾骏马也”。诸人皆惧而起。翻译：穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都惊恐的站了起来。

秦穆公的祖先被封为西周附庸，职业是为周王室养马的。马是非常重要的军事战略资源，骑兵是冷兵器时代最具战斗力的作战部队。地处与西戎交界的秦国，穆公深知战马的重要性，这也是秦国世代国君都非常重视养马的原因。

当时社会，奴隶地位低下，命如草芥，生死无常，命运非常凄惨，就像任人宰割的羔羊，毫无尊严可言。著名贤相百里奚就是穆公用五张羊皮从楚成王那里换来的。可见当时一个奴隶鲜活生命的市价也就是五张羊皮。马比人贵就是那个时代的真实写照。

这则故事让我们体悟到了秦穆公的人本思想、人文情怀和人性光辉。重人轻畜，以人为本，敬畏生命，这在那个等级森严的时代是非常难能可贵的。

秦穆公是春秋时代少有的英明君主。他雄才大略，英勇善战，崇德修武。在他的治理下，秦国审时度势，西伐戎狄，筚路蓝缕，益国十二，开地千里，称霸西戎，是春秋五霸之一，成为大秦帝国崛起称雄的接力角逐道路上极为重要的推手，为后世统一天下奠定了决定性基础。

有什么样的格局就有什么样的人生。秦穆公之所以有如此成就，与他以人为本的情怀、认知世界的气度格局息息相关。正是他宽容豁达，体恤他人，不计小过，才得到“食马肉者”的知恩图报，冒死救难，也才有了秦晋韩原之战的剧情大反转。

格局的提升：

1、想要提升格局，首先要控制好脾气。

2、做事稳扎稳打，才能步步为营，提升自己的格局。

3、在任何一个地方，如果你特立独行，都会被排挤、嘲讽和打压。

4、格局大的人，懂得量变会引起质变。

5、持续学习，是提升自己格局最基础的方法。

6、格局大的人不会显摆自己有多厉害。

3步上篮的步数

右脚先迈就已经是第一步了，接下来的左脚就是第二步了，然后就应该腾空做上篮动作了，第三步是在空中的，在右脚着地前将球投出去，如果右脚着地球还没出手就算走步拉

从著名主持人一朝沦为阶下囚的王婧，一步自毁前程，今如何了

一说到著名的主持人，相信大家除了央视的知名主持人们，想到的就只有那些明星主持人了！不管是康辉、撒贝宁还是何炅、汪涵，他们都拥有自己的特色。

除了这些人尽皆知的主持人之外，还有一些主持人，他们尽管没有更大的舞台提供给他们发光发热，但依然是在自己的小窝中拥有着自己的一片天地。而王婧就是其中之一！

王婧这个名字可能现在很多人都忘记了，但是不能否认的是，她也曾是一位炙手可热的优秀主持人，可惜大好的职业生涯，被她自己仨二带两王斗地主一般的打出去了！

1984年的江苏无锡，王婧就出生在这个地方。长相甜美，性格温顺，热爱艺术。当别人在米哦按书她的时候，总是不自觉的会想到别人家的孩子！

王婧小时候对音乐有着独特的兴趣，在父母的培养下。王婧成为学校班级中，最活跃的活动表演者，大小节日活动，总是能在小小的舞台上看到王婧的身影。长大一点后，更是成为校园活动中掌控全场的主持人！

艺术天分不低，文化成绩也是让人羡慕。小小的年纪，就仿佛看到了未来的无限辉煌。事实上，也确实是这样！

初中毕业之后，王婧在父母的带领下就去了新加坡，接受在那个年代来说更高一级的教育。长相优越的王婧，在初入校园之后并没有因为是外来人而受到欺凌，反而顺利的加入合唱团继续发光发热。

在新加坡学习的那段时间，王婧还参加偶像选拔预备出道。一路过关斩将顺利晋级，坐拥粉丝万千，却因为国籍和签证的问题，被绊倒了。

但是王婧并没有放弃，被劝退而无缘最后决赛的王婧，选择回国发展。优秀的人到哪里都是会发光的，回国之后的王婧，依然是参加选秀，在《音乐不断》中挺身而出，成为了总冠军！

签约经纪公司，被包装发行唱片等等，才几个月的时间，王婧就成为了亚洲音乐最佳新人奖的获得者。音乐圈如鱼得水的王婧，眼看自己热度有所下滑，为了提高自己的曝光度，扭头就成为了一名主持人。

主持《美丽俏佳人》期间，王婧的知名度可谓是一路飙升。名头甚至超过了她原来做歌手的时候的流量，然而这样的时光仅仅维持了3年的时间！

要说那时候的王婧也不过30岁的大好年纪，前途无限的她却自毁前程。2014年的12月底，王婧自己吸毒不说，还容纳别人吸毒，被举报之后王婧直接面临着牢狱之灾！

时至今日，王婧早就没有了消息！明明手机上天的宠儿，令人羡慕的别人家的孩子，大好的前程用来吸毒换取一时的爽感，王婧自毁前程！

自从丑闻被曝光之后，王婧就彻底退隐于江湖了。毕竟这样一位劣迹艺人，谁都不愿意容忍她！毕竟曾今辉煌过，前不久还王婧还曝光了最新消息，花费了50万来举办生日聚会！

不得不说，尽管没有大红大紫过，时隔多年依然是拥有如此丰厚的底蕴，可见王婧曾的辉煌。如今已经沦为素人的王婧，不知道有没有后悔过吸毒自毁前程！

带步的诗句有哪些

1. 关于步的诗句有哪些 关于步的诗句有哪些 1. 与步有关的诗句 1.寇准三步成诗 对于北宋大臣寇准来说，七步成诗、五步成诗皆不足为怪了。他少年时，已三步成诗咏华山。 寇准自幼聪颖过人，吟诗作对，锋芒毕露。一天其父宴客，酒过三巡有客提议：“闻令郎善诗，何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞，只是说：“犬儿献丑，求还诸位方家赐教也。” 其时寇准只有7岁，他毕恭毕敬地说：“请出题。”客人说：“此地离华山不远， 你就以华山为题吟咏一首《华山》，如何﹖”小寇准果然了得，他在众宾客面前踱步思索：一步，两步，刚迈出第三步，便兴高采烈地说：“诸位见笑，有了！”于是，一首五言绝句脱口而出。诗云： 只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低？ 举座闻之，交口称赞——“三步诗，三步诗，这是一首三步诗？”“超过史青五步，更超过曹植七步？”“兼且是小孩呢？”“还有，‘举头红日近；回首白云低’这诗中佳联，道出了西岳华山之险峻、雄奇！”大家都为寇准的才华叹服，异口同声对其父道：“这孩子将来必成大器。”“说不准能当宰相呢！” 果不其然，7岁已三步成诗的寇准，40出头就成为宰相了——那是宋真宗景德三年。 2.柳公权三步成诗 一次，皇上对随驾未央官的柳公权说：“我有一件喜事：长期以来，戍边将士的衣服总是不能及时送到，但是今年二月我终于把他们的春季衣服及时送到了。”柳公权闻之，连声恭贺。 哪知皇上心情好，兴致也高，说：“单贺未了，卿可贺我以诗。”宫女太监们更是要讨皇上欢心，一起连声催促柳公权。 柳公权不慌不忙，三步之内，应声成诗： 去岁虽无战，今年未得归。 皇恩何以报，春日得春衣。 2. 有关带“步”的词语 百尺竿头，更进一步 安步当车 邯郸学步 亦步亦趋 步步为营 百步穿杨 固步自封 龙骧虎步 五十步笑百步 步履蹒跚 平步青云 一步登天 按步就班 望而却步 步履维艰 昂首阔步 故步自封 七步成章 七步之才 不敢越雷池一步 大步流星 寸步难行 七步八叉 蛇行鼠步 七步成诗 健步如飞 鹅行鸭步 寸步不离 步步生莲华 三脚两步 高视阔步 举步生风 规行矩步 昂头阔步 东趋西步 十步芳草 三步两脚 一步一个脚印 一步一趋 青云独步 独步一时 邯郸重步 虎步龙行 一步一鬼 鸭行鹅步 雍荣雅步 天下独步 步步高升 步步莲花 不步人脚 十步香车 绳趋尺步 昂头阔步 十步香草 步人后尘 步调一致 矩步方行 龙行虎步 跬步千里 步步生莲花 效颦学步 信步而行 学步邯郸 寿陵失步 肘行膝步 鸭步鹅行 膝行肘步 蜗行牛步 独步天下 步罡踏斗 寸步不让 快步流星 行步如飞 尧趋舜步 平步青霄 枉辔学步 才高七步 步斗踏罡 步步登高 方领矩步 高步通衢 雍容雅步 亦趋亦步 稳步前进 视远步高 五步成诗 鹰视虎步 鹰视狼步 竿头一步 规言矩步 蹇视高步 步雪履穿 步月登云 尺步绳趋 独步当时 寸步难移 寸步千里 步线行针 缓步当车 脚高步低 紧行无好步 阔步高谈 千古独步 高步云衢 改玉改步 孤标独步 退步抽身 行针步线 改步改玉 高步阔视 平步登天 得步进步 独步当世 累足成步 国步艰难 故步自画 缓步代车 移步换形 移形换步 雀目鼠步。 3. 含步的成语有哪些 独步天下、 邯郸学步、 平步青云、 五十步笑百步、 步步为营、 安步当车、 亦步亦趋、 固步自封、 百步穿杨、 步履蹒跚、 望而却步、 步履维艰、 步步高升、 步步登高、 七步成诗、 步步莲花、 故步自封、 一步一个脚印、 大步流星、 健步如飞、 一步一趋、 昂首阔步、 跬步千里、 一步登天、 七步之才、 龙骧虎步、 按步就班、 高视阔步、 步调一致、 规行矩步