藏历年是什么时间?藏历年是怎样算的,
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藏历年是什么时间
藏历元月一日。
藏历新年是是藏族人民一年中最隆重的节日,从藏历元月初一开始,持续15天。进入藏历十二月,人们就开始做着过年的一系列传统的繁杂准备。培育青稞苗、炸卡赛、酿青稞酒、打扫卫生、摆放供品、画吉祥符等,以求在新年里幸福吉祥,人寿年丰。
藏历新年是藏族最隆重热烈的传统佳节,因为全民信仰佛教,节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。
藏历的特点
藏历是藏族人民创造的一种历法,已有1000多年的历史。藏历是阴阳合历,将一年分为四季,以冬、春、夏、秋为序。12个月以寅月为岁首,一个闰月,用来调整月份和季节的季节的关系,置闰时间,又与农历有所不同。
藏历有三大元素,包括藏族文化固有的物候历,由印度引进的时轮历,及从内地引进的时宪历。这些都是在藏族人民创造的基础上,又不断地沿用吸收和借鉴来自印度内地及其他地区的天文知识,逐渐发展成新的规模和系统,并形成自己的特色。
藏历年是怎样算的,
阴历是按照月亮.绕地球一圈算为一个月的.这里我就不详细解释 ================================================================= 具体解释下藏历 藏历是藏族人民创造的一种历法,已有1000多年的历史(系隋唐时期)。藏历是阴阳合历,将一年分为四季,以冬、春、夏、秋为序,全年354日。12个月以寅月为岁首(岁首与今《夏历》同),以月球圆缺周期为一个月。大小月相间,大月30日,小月29日。一个闰月,用来调整月份和季节的季节的关系。置闰时间,又与农历有所不同。由于受到汉历的影响,从9世纪以来,藏历也一直采用干支纪年法,不同之处是以五行代替十干:甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水;以十二生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。譬如农历的甲子年,藏历就叫木鼠年。干支60年一循环,藏历叫“饶琼”,与内地“六十花甲子”相近,这反映了汉、藏两族历法的渊源关系。此外,藏历还设24节气,对西藏地区作中长期天气预报,对五大行星运动和日月食也作预报。藏历有三大元素,包括藏族文化固有的物候历,由印度引进的时轮历,与及由汉人引进的时宪历。 2009年藏历新年是公历2月25号,与春节刚好相隔1个月。 从有关文献史料及国内外研究成果来看,在吐蕃王朝建立以前藏族已经拥有历法。从上古藏族物候历中观察,吐蕃统一高原之前各地主要流行的历法有阴历成分也有阳历成分。《山南雅拉香波纺织老妇人之月算》基本上是按日月天象以计时的阳历。其中提到的句天”(7天为一周)计时段对藏族天文历算非常重要,也是藏族历法中最重要的数据。在内地上古时代,古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜,亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。敦煌发现的藏文卷中,七曜的名称是藏族至今通用的藏文名称,依次是:日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜。用七曜记月。雅拉香波纺织老妇人讲的“七天算法”的阳历一与敦煌藏文卷中的“七曜月”极其相似:一个用数计,一个以曜名。除阴历之外,当时还有阳历推算法。上文曾提到《象雄老人口算法》就是比较典型的阳历,一年共计365天,当然它还处在自然历阶段。 吐蕃王朝时期,从汉地引进生肖、五行推算法等知识,在古老的自然阴历、自然阳历及七曜历基础上,发展为独特的阴阳合历历法。《白琉璃》中说;这一时期,藏族历法虽然比较简单,但已形成一种独特的记日、记月和记年的方法。如将生肖、五行。阴阳组合起来的记年法,在842年的“唐蕃会盟碑”上就有载录。后来随着弘佛灭本,许多本教大算者受到迫害,本教经典大量被毁,保存在本教文化中的吐蕃古代天文历算知识因而失传,现代人已很难通晓当时的历法。 不过,人们还能从民间流传的天文历算知识,以及残存的极珍贵的文献(如巴黎图书馆藏的敦煌藏文卷P.T.76、1、82、83、85和P.T.55的80、中国)中溯源,以窥吐蕃历法的一斑。藏族天文历算者和民间有此知识者,均肯定这样的数字:一个是7分,一个是4个定点。这应该在吐蕃历法中就已定型。正由于记月时的4个7,引出了以后藏族历法中的独 无二的闰日和差日;用4分点法分出运算太阳时的四点即春分、夏至、秋分、冬至,按高原气候变化分为四季。若依照本教传统说法,在吐蕃时代已有琼丹纪60周年的推算方法。这些都说明,吐蕃时代藏族历法已比较完备了。 自11世纪从印度传入《时轮经》历法以后.虽然藏地仍有多种多样的纪年、年首设置及闰月设置方法在流传,但藏族天文历法的计算基本是依据时轮历的。由于藏传时轮历既有藏族古老历法的基础,又从汉族地区不断吸收有用的内容予以调整和完善,所以它又不完全等同于印度的时轮历。 藏传时轮历具有阴阳合历的特征。以月相圆缺的变化周期为一月,以季节变化的周期为一年;由于年、月的长度不成整数比例,除每个平年设置12个太阴月(即朔望月)以外,还要设置闰月来调整季节变化;同时,它又拥有一套独特的原理和数据系统,以推算预报夭象,日、月食和预报一天中28宿和五星的方位,以及预报日、一月食的各个项目等。 藏传时轮历中计算时间的单位有7个:息(呼吸顷),6息为一分(漏分)60分为一刻(漏刻)60刻为一日,30日为一月,12个月为一年。其中“息”的测计方法为健康的壮年男子一呼一吸所需的时间,约等于一个太阳日的1/21600;一刻相当于24分钟。 藏传时轮历的计算方法也很独特。它测定每个太明月为29.53058太阳日,但又规定每个太阴月为30个整太阴日。为了相应地配合太阳日与太阴日之间的日序。便出现了“闰日和差日”,月的大小就依据同日和差日来解决。有差日无闰日或差日多于闰日的月份为小月,每月29天;闰差相抵或无闰日无差日的月份为大月,每月30天。闰日与基日根据什么法则来规定呢?藏族学者自己编著的《时轮历精要》归纳出了简明扼要的口诀,即“重者去大,缺者重小”。两句话的第四个字表示天文历算中给出的日曜(星期)序数,第三个字代表历书中的日期,第四个字代表先后两天太阻日结束时刻数值的大小。日曜次序出现重复者就要把太阳日序去掉一个,日曜次序出现短缺者就增补一个太阳日序,主要依据日曜序数来保持日期的连续性。藏传时轮历法中最重要的内容是“五要素”和“三日算”。五要素或称为“五括”:①曜(指太阴日结束的时刻);②日期(指日期与喜、善、胜、定、满五名称的配合);③星宿(指太阳日月宿,也就是当天太阳日开始时月亮所在之宿);④“会合“(由定日与月宿舍和而成);⑤“作用”(指作用的前后分)。①②③是历算中的科学成分;④⑤与占卜之术有关。“三日算”指太阳日(从头天天明到第二日天明为一完整太阳日)、太阴日(指月亮运行白分、黑分弧长的各1/15所需的时间长度)、宫日(指太阳通过一宫所需的135弧刻时间长度的1/30)。以上的“闰日和差日”设置、五括和三日算,是藏传时轮历法计算的最根本基础,被称为“历算要害”。其中“三日算”在推算五星运行时,往往3种算法同时进行,起到相互复核的作用。 时轮历还有3种年、月、日,各有太阳、太阴、宫的名称,其比例关系是: 1太阳年=12太阳月=360太阳日 1太阴年=12太阴月=360太阴日 1宫年=12宫月=360宫日 65宫日=67太阴日 64太阻日≈63太阳日 时轮历中所说的宫年就是现代所说的恒星年。在时轮历中恒星年与回归年不分,只用宫年。在实际推算中,作用最大的是宫年、太阳日、太阴月和太阴日四要素,而时轮历中的太阳年和太阳月在天文学上没有什么实际意义。 时轮历中不仅有七曜,还有两个假想的天体,即罗睺、劫火(罗睺尾)。再加长尾彗星。它们也称为“曜”,共为“10曜”。五星的各个周期同现代科学测出的数据相同或近似。时轮历中视罗睺与其他天体一样,有自己的运行周期,不同的是只有数而无“象”,是个“隐曜”。它的运动周期为30个太阴月,合计6792.04太阳日,已相当精确(今测为6793.460日)。罗睺的方位以黄经表示,以周长27宿相减,所得结果在时轮历中称为“罗睺头”,与之相对的称“罗睺尾”,相当于天文学上的黄白升交点和降交点。时轮历中的长尾彗星就是九曜中的计都。 藏传时轮历中预报日、月食的方法,计算简明扼要而方便,并有一定准确性。推算过程是:先由积月除以罗睺的周期,商余化成日数,然后若推算日食加30日,推算月食加15日,再乘以罗睺每日运行的度数得到罗睺头数值(在此数值上以半周相加,则得到罗睺尾的数值);接着求出太阳、月亮的黄经,以太阳、凡亮的黄经与罗睺头、尾数值中最为接近者相减;最后以所得差数来判断有无日、月食。这对于日、月食发生时刻进行预报是很方便的。因为时轮历的运算法则规定:当白月完结时,也就是第15个太阴日结束时,这时日、月黄经正好相差半周,因而月食永远发生在第15个太阴日结束之时;当黑月完结时,也就是当月的最后一天的大阴日结束时,日、月正好同经。日食也只能发生在这一时刻。如此,就能比较容易地预测日、月食是否发生,并能计定食甚时刻。总之,藏传时轮历已拥有一套系统的日、月食推算方法,能够判断食限的数值、交食发生的时刻、食延时间、入食方向。食分大小等。这些对于古代天文学来说,已是一种相当先进的方法了。 对于藏传时轮历法而言,在推算回归年和朔望月的长度、安排大小月、设置闰月这些最基本的历法内容方面,都曾吸收了汉族历法的先进知识而使其更加准确。典型的如以汉族历法中的“以无中气之月为闰月”的原则调整时轮历。在推算过程中以某月的中气出现在该月的最后一天以定下月为闰月。藏族历算家称此为“聪明人的办法”,而加以采用。当然在实际推算中中气仍沿用时轮历的数据,所以闰月的设置仍与汉族农历有别。 藏族独特的天文历法体系,不仅能较准确推算日、月、五星的位置和运动,还可根据物候、星辰等现象和数据预报西藏地区天气和地震等情况。如天气预报方面就有短期(一天)、中期(一季)和长期(从当年到次年)。这些都是在广大藏族人民创造的基础上,又不断地沿用、吸收和借鉴来自印度、内地及别的地区的天文知识,而逐渐发展形成为现在的规模和系统的。
藏历新年是什么时候
2021年的藏历新年是2月12日,恰巧与春节同一天 。藏历新年是藏族最隆重的传统佳节,也是GJ级非物质文化遗产之一。藏历新年与春节大致相同,是根据藏历推算出来的,从藏历元月一日开始到元月十五日结束。在西藏这个全民信仰佛教的地方,藏历新年期间整个地区会洋溢着浓厚的宗教气氛,是一个庆祝和祈祷兼具的节日。
藏历新年是怎么算出来的
根据天文历算专家的说法,藏历新年的确定,与藏历纪年的使用有密切关系,而藏历纪年的推算则与藏族天文历算息息相关。传说在公元前100多年,住在雍布拉康上的一位纺织老母,在日复一日的劳作中,观察日月星辰的变化,总结出了日、月以及星期的变化规律,最终形成了《纺织老母月算》。
从那时起,青藏高原上产生了物候历,后来人们还引进了时宪历和时轮历。随着时间推移,又引进了五行的运算方法以及占音术等,从而形成了系统的天文历算。后世总结,藏历是在西藏原始物候历的基础上,吸收了多种历法精华,形成独特而科学的历算体系。
藏历新年的趣味年俗
年前大扫除
和汉族群众一样,藏历新年之前,藏族同胞要在家打扫卫生,更换门帘、香布等,藏家人一年当中最重要的大扫除,也就是藏历新年前的这一次图恰了,图恰也译作图契,专指藏历新年前寓意吉祥的大扫除。
根据藏历,每年图恰的时间并不指定某一天,只要是年前的吉日即可,每年藏历12月底,家家户户都会择一吉日开始一年一度的图恰,将家中角落积了一年的灰渍和垃圾好好清扫,干干净净迎接罗萨(藏语音译,新年的意思)的到来。
准备年货
为了欢度新年,拉萨人民置办了大量的、种类繁多的年货。随着物质条件的改善,如今的年货不但种类更加丰富,样式更加精美,质量也有了很大提升。
卡塞
卡塞是一种油炸面食,是藏族人家款待客人的点心,也是藏历新年必备的年货之一。每年,随着藏历新年的临近,拉萨的卡塞生意就会日渐红火起来。
吃古突
古突中的古,在藏语中意即九(表示二十九),突即突巴(面疙瘩汤或糌粑粥)。民俗专家称,藏历腊月二十九吃古突最早起源于民间驱鬼辟邪的习俗,仪式比较隆重,并在这一习俗流传过程中又逐渐增加了许多趣味的内容。
挂经幡
藏历的十二月三十,也就是藏历年的除夕夜,这一天,藏族民众家家户户要挂经幡、换香布、摆切玛,以求来年吉祥如意。
供切玛
在藏历新年的时候,藏族家家户户供切玛。切玛是藏族象征吉祥的物品,供切玛也是藏族人民在长期的历史发展中形成的一种民族风俗习惯。切玛装在特制的钵中。钵是用木板制作的一种长方形的空盒子,中间用板隔开。在钵板上刻有月亮和星星。
藏历年的来历
藏历是流行于藏族人民的历法。现在的藏历起源于公元1027年。藏历纪年基本和农历的干支纪年法一致,只是用阴阳五行代替天干,甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水。用十二生肖代替地支。
也是60年一轮回,不过不叫“甲子”而称为“热迥(饶琼)”,第一热迥从公元1027年开始,当时农历正是丁卯年,藏历为阴火兔年。2007年(丁亥年)则为阴火猪年。
藏历新年是藏民族最大的节日,也是藏民族节日之首,是最隆重的节日。届时家家户户团聚在一起,各种庆祝活动繁多,热闹非凡。
藏历正月初一为藏历新年,由于与农历算法不同,藏历新年和农历新年的日期不完全相同,一般会有四种情况:藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。2005年的藏历新年和农历新年完全重合在一起,同是2月9日,正是旅游好时节。
在“世界屋脊”的拉萨古城欢庆的藏历新年和谐而热闹,拥有很多独特而欢愉的过节习俗。一进入藏历十二月,各家各户就开始忙碌了起来。打扫房间,做切玛(即在一个木质绘有彩色花纹的长条两格斗形器具里装入糌粑、奶渣、青稞等,上面还要插上青稞穗和塑有精美的日月模型的酥油花)、炸“卡赛”(一种油炸食品)等各种过年的准备。
藏历年是什么
藏历年,是我国藏族人民一年中最重要的一个节日,相当于汉族的春节。 藏历年是按藏历推算出来的。它基本上与我们现在的农历相同。只是在藏历中每月的日数有重有缺。好的日子可以重复,如“初四”,藏族人民认为是“吉”日,所以每个月中就连续过两个初四;相反,他们认为不吉利的日子可以不过,如:“初七”,他们认为是“凶”日,所以每个月中都把初七取消,过了初六就过初八。在西藏所有的节日、集会都按藏历计算,居住在其他地区的藏民一般按农历推算。 藏族人民从藏历十二月上旬就作过节准备。家家户户都有用桶和盘浸泡青稞,然后用酥油、白面和糖作“喀赛”(一种油炸食品)。各家都有要准务一个叫“切玛”的五谷斗,斗用木材制成,外面绘有彩色花纹图案,里面一半装炒熟的麦粒和蚕豆,一半装糌粑和人参果,上面插青稞穗,再点缀一些小块酥油。有的人家还用酥油雕塑一个彩色羊头,“切玛”标志过去一年的好收成,预祝新的一年风调雨顺,人畜兴旺,五谷丰收。 新年前夕,家家户户都都庭院、屋室打扫得干干净净,屋里铺上新卡垫,贴上新年画。除夕前还要在打扫干净的灶房正中墙上,用面粉撒上“八吉祥徽”,在大门上画上象征吉祥的“”字。有的还在房梁上刷上许多白粉噗,表示粮食满仓。各家的橱窗柜和桌上也摆满各种油炸的“喀赛”,用人参果、酥汪、糖做成的米饭,撒有盐巴的整块酥油以及奶茶、糖果等,还摆上“切玛”,这些都象征着吉祥和富裕。 除夕之夜,各家要吃面团土粑,藏语叫“古突”,是用牛羊肉、萝卜、面团及其他佐料做成的一种带汤食品。土粑的面团里包有各种东西,有石子、辣椒、羊毛、木炭等等,看谁吃到这些东西,吃到包有石子的面团预示新的一年他的心肠硬;木炭说明他的心肠黑;辣椒说明他的嘴厉害;羊毛说明他的心肠软。人们吃到这些东西后,自然会马上吐出,从而引起全家人的哄堂大笑,以助除夕大兴。 藏历初一,为藏历新年。家家户户都在屋顶上燃起象征吉祥的松脂,屋里陈列着染色的青稞苗和麦穗,预祝丰收。天不亮,妇女便到河边背回“吉祥水”;老人洗漱完毕,到河边打上第一桶水来喂牲口;全家人换上新衣,按老少顺序坐下,长辈来五谷斗,每人依次抓一点来吃,这时老少互相祝福。然后吃面团和酥油煎的人参果,接着互敬青稞洒。这天各家基本上都有是闭门欢聚,互不走访。初二开始,亲朋好友互相走访,拜年祝贺。 节日期间,在广场或空矿的草地上,男子身穿各色藏袍,妇女们戴上耳环,宝石等首饰,大家围成圆圈跳锅庄舞,孩子们则燃放鞭炮。民间还普遍举行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等比赛活动。有的村寨和城镇还演出传统的藏戏节日。这样的活动一般要持续三五天。
藏历年是哪个民族的传统节日
藏历年是藏族的传统节日,与汉族的新年相似。它的开始时间是藏历元月一日,结束时间是藏历元月十五日,节日期间藏族人民常进行娱乐、庆祝和祈祷,希望来年五谷丰登。
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