广西为什么会被称为八桂？关于彩调和桂剧的资料

本文目录

• 广西为什么会被称为八桂
• 关于彩调和桂剧的资料
• 广西戏剧有哪些
• 桂林历史文化
• 广西壮族有什么有名民间艺术
• 广西的民族特色

广西为什么会被称为八桂

广西的八桂，其意为桂树大且多，茂盛丛生，“八”非确切的数字。古时，当地桂树大片成林、桂花满地故称桂林，桂树桂花之多特美称为八桂，所以八桂是代指当时的桂林郡。后又因广西历代首府设在桂林而拓展为广西别称。

广西称八桂的由来，种种说法。其中一个是说仙女携桂飞过广西，看到广西美丽的山水而流连忘返，洒下八颗桂树落在广西。但民间称谓溯源于汉代《山海经》之说，后又流传于唐宋，明代政府将广西承宣布政使司的行政区域，在官书中正式定名为“八桂”而流传于世。

扩展资料：

广西的文化艺术

1、饮食

广西日常饮食主要以清淡为主，但在北部的柳州、桂林等部分地区有吃辣习惯。其中以柳州螺蛳粉、桂林米粉、南宁老友粉、钦州猪脚粉、桂林两江松花糖、防城牛腩粉、梧州龟苓膏、巴马香猪、宾阳白切狗、宾阳酸粉、玉林牛巴、玉林云吞等为代表。

2、民俗

宾阳炮龙节，主要有百龙舞宾州炮龙之夜文艺晚会和烟花燃放、非物质文化遗产展演、炮龙展示、百家宴以及书画、摄影展等活动。

“三月三”歌圩，原名“三月三”歌节，自1985年起先后举办了18届，2003年后更名为“歌圩”，推出山歌擂台赛、千人竹杠阵等富有壮乡特色的活动项目。

布洛陀民俗文化旅游节，主要活动有开幕式、布洛陀之夜晚会、布洛陀民间祭祀大典、壮民族山歌歌王大赛、国际雄狮大赛、壮民族歌圩体育运动会、布洛陀文化研究成果发布会、商贸活动等。

环江毛南族分龙节，活动内容主要有敬祭仪式、民族体育竞技表演、山歌对唱、民族特产及工艺品展销、民族文艺晚会、千人傩面狂欢篝晚会等。

龙胜红瑶晒衣节，红瑶（瑶族的一个支系，以崇尚红色为美，妇女所穿衣服多为红色而得名）文化讲古、劳动场景展示、红瑶习俗展示、民族歌舞表演、千人送新娘表演等活动。

瑶族盘王节，主要活动有瑶族歌舞专题晚会、开幕式及大型文艺表演、三省十三县节目展演、瑶族服饰大赛、非物质文化遗产展演，奇石、盆景展和书画、摄影展等。

3、语言

世居广西的11个少数民族，除回族使用居住地的汉语方言外，均有自己的语言，分别是壮语、京语、瑶语、苗语、侗语、仫佬语、毛南语、京语、彝语、水语、仡佬语。使用水语、仡佬语的人口呈下降趋势，已属濒危语言。

4、吉祥物

2018年4月15日，广西壮族自治区发布自治区成立60周年庆祝活动徽标和吉祥物，总体设计以民族团结进步、社会和谐发展为理念，徽标名为“锦绣辉煌，扬帆启航”，吉祥物名为“欢欢”和“喜喜”。

5、戏曲

汉族：桂剧、桂南采茶戏。桂剧是广西主要的地方剧种，流行于广西桂林市、柳州市、河池市一带部分官话地区，波及湖南南部地区。桂南采茶戏是主要流传在广西玉林、钦州、贺州、贵港等地的汉族地方戏，有近500年历史。

少数民族戏剧和地方戏种：壮剧、壮欢、彩调剧、邕剧、苗剧、毛南剧、壮族提线木偶戏、壮族师公戏。 据统计，广西18个民族小剧种已濒危14个、消亡2个。桂南采茶戏、壮族师公戏等历史积累深厚，与当地百姓生产生活、精神信仰息息相关的民族剧种得到了较好的传承。

关于彩调和桂剧的资料

彩调俗称调子、彩调、彩灯、哪嗬嗨等，是广西的地方戏曲剧种之一，属灯戏系统，源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。起源于广西北部农村，流传甚广，名称不一。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”，平乐、荔浦一带叫“采茶戏”、“彩灯”，左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”等，1955年以后统称为“彩调剧”。

广西戏剧有哪些

　　广西——桂剧、彩调、壮剧　　1.桂剧是广西主要的地方剧种。它有比较悠久的历史，约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔，后高腔和弋阳腔又相继传入，相互融合而形成以弹腔(即皮黄)为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。　　桂剧剧目相当丰富，有“大小本杂八百出”之说。由于它的产生和发展与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧都有着密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的兄弟剧种相似。　　桂剧声腔以“弹腔”为主，兼有“高腔”、“昆腔”、“吹腔”以及杂腔小调。其“弹腔”则分“南路”(二黄)、“北路”(西皮)两大类。它们的反调形式“阴皮”和“背弓”，又都自成体系。伴奏乐队亦与其他皮黄系统的剧种一样分为文场、武场。前者使用二弦(似京胡)、月琴、三弦、胡琴以及曲笛、梆笛、唢呐、唧呐(即海笛)等，兼配部分中、低音乐器；后者使用脆鼓(板鼓)、战鼓、大、小堂鼓、板(扎板)、大锣、大钹、小锣、小钹、云锣、星子、碰铃等等。　　桂剧角色分为生、旦、净、丑四大行当。生行又分生、末、外、小、武；旦行中又分旦、占、贴、夫；净行则分为净、副、末净；丑得只分丑和小丑。　　桂剧表演侧重做工，注重以细腻而富于生活气息的表演手法塑造人物。即使是武戏，也多是文做。　　2.彩调，是广西各族人民喜闻乐见的地方戏曲。它起源桂北，分布甚广。各地名称不一：桂林、柳州、河池等地区称“调子戏”、“采茶”、“哪嗬嗨”；左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戏”；平乐、荔浦等地叫“山花灯”、“彩灯”、“采茶戏”……但以称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。1955年，才统一定名为“彩调剧”。　　彩调演出采用桂林话，本区内各民族不但都能听懂，还有本民族的彩调演员。清末，彩调发展成戏后就有了《王三打鸟》、《三看新》、《娘送女》、《双打店》、《王二报喜》等三十六出掺��鲾。　　彩调唱腔属联曲体，分板、腔、调三大类，如以角色行当定腔的有小生腔、旦角腔、丑角腔、摇旦腔、老生腔等。按人物身分、职业而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、和尚腔等。富于表现劳动形象的有挑担腔、划船腔、挖地腔、饮酒腔等。板有〔诉板〕、〔哭板〕、〔骂板〕、〔忧板〕等。调有〔比古调〕、〔走马调〕等。此外，还吸收流行于江南一带的民间小调，如〔鲜花调〕、〔十月花〕等。音乐伴奏分左、右场。左场为弦乐，右场为击乐。弦乐有调胡（也叫大筒，类似二胡）、扬琴、琵琶、三弦和唢呐、笛子等。以调胡为主奏乐器。击乐的锣鼓曲牌较简单，常用的有〔三点头〕、〔一条龙〕、〔一钹〕、〔四钹〕等。　　彩调的表演艺术如眼、手、身法、步法的基本特征，大部分体现在小旦和小丑（包括小生）这两个行当身上，摇旦（即丑旦）次之。丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花很富有本剧种特色，基中尤以步法最为突出。如“蹩脚步”、“扭丝步”、“蹬踢步”、“试探步”、“横挪步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子，是彩调“三件宝”（扇子、手帕、彩带）中的主要的一件。扇子在表演中，还可当作用具和兵器，故有“万能”道具之称。　　3.广西壮剧，是在丰富的民间文学、音乐、舞蹈和说唱艺术的基础上发展起来的壮族戏曲剧种。壮剧在清同治、光绪年间已有演出，流行于广西的西部和云南省文山壮族苗族自治州的富宁、广南一带。　　由于流行地区和语言、音乐唱腔、表演等的不同，壮剧分为北路壮剧、南路壮剧和师公戏三类。　　壮剧的伴奏，主要乐器是马骨胡，用马腿骨做琴筒，金属弦，比京胡细而长，音乐清脆、明亮。配胡是土胡（又叫厚胡）。　　北路壮剧的表演，生、旦都拿扇子，丑行彩旦用团扇（葵扇），小生、花旦用折扇。南路壮剧的表演，角色也有分工。花脸分大小花脸，小生有文生、武生，旦角有正旦、武旦、老旦。师公戏的表演，早期有七十二种面具，每种代表一类人物，各有自己的典型身段。以后创作、改编演出的《红铜鼓》、《夜明珠》、《玫瑰花》、《百鸟衣》、《水轮泵之歌》等都博得观众的好评。

桂林历史文化

一、为什么都说桂林山水甲天下

桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城.桂林市地处南岭山系的西南部，平均海拔150米，属典型的“喀斯特”岩溶地貌，遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀，形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观.这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“山水甲天下”的赞誉.桂林是一座文化古城.两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴.秦始皇统一思想国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江.桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇.宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立.在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，另外，历史还在这里留下了许多古迹遗址.这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美.抗日战争时期，桂林成为中国著名的文化城，众多的爱国作家、艺术家会集在这里，谱写出抗日文化的新篇章.悠久的历史，为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化.历代都在桂林留下了灿烂的文化遗产，如兴安灵渠、恭城文庙、靖江王陵、桂海碑林、八路军桂林办事处等.市区有文物古迹552处，被列为各级文物保护单位的有121处.这些文物古迹都有很高的文学、历史、艺术价值和欣赏价值.个人点评：如果单说山，不敢比黄山，如果单说水，不敢比九寨.但论山与水完美的结合，全世界只有这里啦！。

二、桂林山水的历史文化

桂林山水的历史文化源远流长： 桂林美丽的山水，记录和凝结着底蕴深厚的历史文化。

桂林，始于秦朝，兴于唐宋，盛于明朝，是我国首批公布的历史文化名城之一。自唐至今，桂林一直是我国南方和广西政治、经济、军事、文化中心，是“南通海域，北达中原”的重镇。

桂林的历史文化画卷光辉灿烂：以甑皮岩为代表的史前历史文化，以灵渠为代表的秦代水利工程，以靖江王陵、王府为代表的宏伟壮观的明藩王文化，以摩崖石刻和山水诗词为代表的异彩纷呈的山水文化，以西南剧展为代表的影响深远的抗战文化等，无不具有很高的历史、艺术、科学、文化价值。如今，桂林市国家、自治区、市级重点文物保护单位达346处。

历史上文人墨客赞美桂林山水的诗赋和佛像遍布石壁岩洞，摩崖数量之巨在我国长江以南首屈一指，至今已达2000余件，成为全国六大石刻基地之一。其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”等最为有名。

桂海碑林博物馆位于月牙山南麓，由龙隐洞和龙隐岩两处的220余件摩崖石刻和新建碑阁中数十件石刻组成，还收藏了市内外拓本上千件。这些石刻经由唐代直至清代，历时1000多年逐步形成。

历史上在这里兴盛的旅游文化，积淀成龙隐洞和龙隐岩内外“摩崖殆遍”、“壁无完石”的碑林奇观，向人们展示了一幅绚丽多彩的历史画卷，堪称一部刻在石头上的历史文献。无怪乎南宋才子陈谠遍游桂林诸山后，面对琳琅满目的石刻发出了“周南太史书”的赞叹，将之与《诗经》、《史记》媲美。

与以庄严肃穆的庙堂文化为特色、以碑为主的西安碑林不同的是，桂林石刻是以灵活多样的社会文化为特色，以摩崖为主体。题刻内容从政治生活、军事征战到开渠筑城、宗教传说，一块块碑刻截取了各个时代的横断面，再现了当时的社会风貌，如记录了北宋时期一次震惊朝野的党派斗争的《元党籍碑》、反映北宋末年正直官吏反腐倡廉呼声的《龙图梅公瘴说》等，不胜枚举。

都具有弥足珍贵的史料价值。 “游山如读史”。

桂林的摩崖石刻正是以深刻的文化内涵屹立在秀丽的桂林山水中，令中外游客流连忘返。

三、关于桂林的文化历史文章

桂林概述

桂林不仅以甲天下的自然山水名闻遐迩，同时也是一座拥有两千多年历史的文化名城。桂林先民早在三万年前就已在洞穴中谱写自己的历史，当步入文明社会后，秦始皇以一道灵渠把五岭化为坦途，中原文明沿漓江而下，与当地质朴的百越文化相融汇，创造了两千年与山水辉映的桂林历史文化。今天，传统文化与现代文化交融在一起，构建出桂林独特的文化旅游。

建议参考：

地理与历史

地理位置

1、地理位置：桂林是世界著名的风景旅游城市和历史文化名城，地处南岭山系西南部，广西壮族自治区东北部，109°45’-104°40’，北纬24

°18’-25°41’。

2、行政区划：辖秀峰，象山，七星，叠彩，雁山5城区和灵川，兴安，全州，临桂，阳朔，平乐，荔浦，龙胜，永福，恭城，资源，灌阳12个县，行政区域总面积27809平方公里。其中市区面积565平方公里。

城市历史

桂林历史悠久。根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物，经考证，甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段，距今约一万年。

夏商周时期，这里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林，象，南海三郡，这是“桂林”名称的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。汉元鼎六年（公元前111年），在这里设始安县，隶属荆州零陵郡。东汉时改属始安侯国。三国时先属蜀，后归吴。甘露元年（265年），置始安郡始安县，郡县治所都在今之桂林。隋唐时属岭南桂州总管府。唐武德四年（621年），李靖修城于独秀峰南。贞观八年（634年）改名临桂县，属桂州始安郡。光化三年（900年）始，属静江节度。五代十国时先后属楚和南汉的桂州。宋时，前属广南西路桂州，后属静江府。元时属广西行中书省静江路。明清时均属广西省桂林府。民国时属广西省。1914年改名桂林县，1940年始设桂林市。1944年11月至1945年7月28日，为日寇占领。光复后仍为广西省辖市。历史上长期为广西省会。 1949年11月22日桂林解放，为广西省辖市，1958年改称广西壮族自治区桂林市，辖桂林城区和郊区。

1981年7月、1983年10月阳朔、临桂划归桂林市管辖。

1996年12月26日桂林市委，市人民 *** 按国务院，自治区批复的方案，实行区划调整，将郊区更名为雁山区。

1998年9月8日经国务院批准，桂林市和桂林地区合并，组建新的桂林市。

四、桂林的历史文化

文明的曙光漓江边的溶洞，是桂林人类的摇篮。

考古工作者发现，早在远古时代，桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地，气候温暖湿润，山区有着茂密的原始森林，生长着落叶长绿植物，附近是淡水湖和沼泽地，大自然赐予了动物和植物丰富的资源，野兽成群，亚热带野生果实遍地。

先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥，喝着清冽的江水，穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里，穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中，用原始的石器，作为打击野兽的武器和劳动工具，用烧制的陶器来加工食物，在此劳动生活、繁衍生息。

他们打造了桂林人类的文明史。 1979年，桂林市区的宝积山岩洞里，考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器，还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石，据中国科学院专家鉴定，桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约有3万年左右历史。

出土遗物中有人类臼齿化石两枚，呈乳白色，为同一老年个体，属晚期“智人阶段”化石，命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。

宝积岩的发现和发掘，弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中，甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果，是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址，它的年代属于新石器时代早期，距今约7500年至9000年，是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。

甑皮岩位于桂林市南郊的独山，距市中心9公里。独山，是一座高约60米的石灰岩孤山，四周群峰并秀，峰林谷地开阔。

洞口高出地表约有5米，如此高度既能够避免水淹，又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米，宽13米，洞内面积约200平方米，地面较为平坦，气流贯通，光照条件好。

洞的一侧，另有一个水洞，地下河常年流水，保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光，空气，水分，是动物和植物生存的必要条件，桂林祖先是有眼光的，他们把这个洞穴作为他们的居室，正是看中了这样的生态环境。

石灰岩的洞穴，经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀，渐渐积成了一层坚硬的钙化板，将桂林人的祖先遗体密封于地底下，一直不为人所知。 寂静的山洞里，先民的身影消逝了，人声消逝了，但他们的遗迹存了下来。

从石缝里渗下的水滴，滴过了漫长岁月，滴答之声，声声不息，象发电报时的密码一样，传达着一种神秘的信息… 1965年，广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队，终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年，桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。

当发掘人员揭开那层结实的盖板时，看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸，从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”，最厚之处达两米多。考古人员细心寻找，挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。

先民的遗物为生产和生活用具，打制的石器居多，有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少，主要有石斧和石锛等，石斧的中间部分凿有凹槽。

专家考证，这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中，多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。

其中用来缝缀的骨针3枚，从它们光滑度来看，是常用之物。令人吃惊的是，一枚骨针只有米粒大的孔径。

要知道，当时他们还并未懂得使用金属，用石头居然能够钻出这么精细的活来，可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具，这工具用来缝制什么东西呢？专家推断，这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品，那时懂得追求美，懂得抵御寒冷，开始穿衣服了，不再像过去那样赤身裸体。

俗话说“工欲善其事，必先利其器”，先民们也懂得这个道理，他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具，懂得了怎样省力方便地使用石器，以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人，劳动提高了人，劳动教导了人，劳动推动了人类的文明和进步。

洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中，专家进行测定认为，从头骨的特征看，与“柳江人”相近似，有较为明显的继承关系，同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看，那时已经有了葬俗，葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”，这种姿势非常奇怪，与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。

为何如此？有人推测可能是一种原始宗教信仰，意味着灵魂可以不死，可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。

还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势，体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地，是原始的葬俗。

桂林轿子岩，还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址，年代在公元前1万多年以前，岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里，人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗，即妇女和幼儿合葬：一个妇女死后葬了。

五、【桂林山水的风景】

桂林山水的特点 桂 林 位 于 我 国 广 西 壮 族 自 治 区 东 北 部 的 桂 林，是 一 个 山 水 秀 丽 的 风 景 区，也 是 一 个 历 史 悠 久 的 文 化 城. 人 们 往 往 把 那 奇 特 的 山，秀 丽 的 水 联 系 起 来.一 提 到 桂 林，在 人 们 的 脑 子 里 就 出 现 那 挺 拔 峻 峭 的 孤 峰、精 彩 出 奇 的 岩 洞 和 倒 影 清 翠 的 漓 江，一 切 都 象 神 话 故 事 那 样 奇 特，怎 不 令 人 神 往！ 桂 林 山 水，天 然 美 加 上 人 工 美，是 中 国 人 民 的 骄 傲.从 兴 安 到 阳 朔，绵 延 一 百 多 公 里，水 秀，山 奇，犹 如 画 廊，成 为 很 大 的 风 景 区.这 里 经 常 吸 引 着 大 量 的 游 客.近 年 来，为 了 适 应 旅 游 事 业 发 展 的 需 要，桂 林 旅 游 区 的 范 围 还 扩 大 到 了 花 坪 处 然 保 护 区，花 坪 自 然 保 护 区 在 桂 林 西 北 的 越 城 岭 上，属 于 亚 热 带 的 山 地 原 始 性 天 然 林.这 里 有 四 时 不 谢 之 花，八 节 长 绿 之 草，因 而 人 们 称 之 为 “花 坪”.这 里 的 岩 层 岩 组 成，与 漓 江 两 岸 的 石 灰 岩 为 主 的 情 况 不 同.概 括 地 说，桂 林 山 水 的 特 点 是 山 形 奇 秀，石 色 苍 蓝，并 与 石 灰 岩 区 域 所 特 有 的 碧 流 相 掩 映，还 有 形 态 各 异 的 天 然 洞 穴 和 地 下 水 系. 自 古 以 来，文 学 家 以 脍 炙 人 口 的 诗 句 吟 咏 它，绘 画 家 以 使 人 迷 恋 的 丹 青 描 绘 它，摄 影 师 以 令 人 神 往 的 镜 头 记 录 它.唐 代 韩 愈 的 诗 句 “ 水 作 青 罗 带，山 如 碧 玉 簪 ”，就 十 分 形 象 地 概 括 了 桂 林 山 水 的 特 色.用 碧 玉 簪 来 比 喻 那 些 峭 石 嵯 峨、平 地 崛 起、如 莲 似 笋 的 山 峰，用 青 罗 带 来 比 喻 那 宛 转 回 环、清 澈 碧 绿、澄 江 似 练 的 江 流，是 很 贴 切 的，不 过，桂 林 的 一 山 一 姿，一 石 一 态，多 种 多 样 的 形 状，又 绝 不 是 三 言 两 语 可 以 刻 画 得 尽 的.何 况 桂 林 山 水 经 过 大 自 然 的 雕 琢，拥 有 别 处 罕 见 的 奇 景，象 曲 折 幽 深 的 岩 洞，时 隐 时 现 的 不 识 源 头 来 自 何 处 的 半 头 河、断 头 河、对 头 河 … 就 更 丰 富 了 它 的 景 色 内 容.人 们 看 惯 了 其 他 地 方 一 般 的 美 丽 景 色，再 来 领 略 桂 林 山 水，就 更 感 觉 它 具 有 一 种 诱 人 的 魅 力，所 以，自 从 宋 代 李 曾 伯 写 下 “桂 林 山 川 甲 天 下” 的 赞 语 以 后，这 句 歌 颂 桂 林 的 佳 话，逐 渐 概 括 为 “桂 林 山 水 甲 天 下”，广 为 流 传，桂 林 一 带 各 处 的 景 色 又 各 有 特 色，其 中 以 阳 朔 的 景 色 更 为 奇 特，因 而 又 有 “阳 朔 风光 甲 桂 林” 的 誉 称.溯 漓 江 北 上 到 兴 安，这 里 不 仅 有 穿 岩 乳 洞 的 奇 景，而 且 更 以 古 代 重 要 的 人 工 运 河 —— 灵 渠 著 称.这 样，兴 安、桂 林、阳 朔 等 地 奇 异 秀 美 的 景 色，构 成 了 绚 丽 多 姿 的 桂 林 山 水. 桂 林 地 处 五 岭 （越 城 岭、都 庞 岭、萌 渚 岭、骑 田 岭、大 庾 岭 的 总 称，又 合 称 为 南 岭） 之 南，漓 江 谷 地 介 于 越 城、都 庞 两 岭 之 间，是 南 岭 地 区 的 一 个 宽 大 缺 口.因 此，漓 江 谷 地 一 向 是 重 要 的 的 南 北 通 道.桂 林 一 带 开 发 的 历 史 较 早，桂 林 成 为 有 名 的 文 化 城，历 代 留 存 下 来 的 文 化 古 迹 很 丰 富.据 史 册 记 载，秦 始 皇 于 三 十 三 年 （公 元 前 二 百 一 十 四 年） 设 置 桂 林 郡，命 史 禄 开 灵 渠，沟 通 汀 江 和 漓 江，使 长 江 和 珠 江 起 来，桂 林 便 是 “南 连 海 域，北 达 中 原” 的 重 镇 了.历 代 以 来，桂 林 不 断 地 增 添 人 工 建 筑：在 悬 崖 绝 壁 是 开 山 辟 道，供 人 们 登 临； 在 幽 壑 怪 洞 里 刻 画 雕 塑，供 人 们 鉴 赏； 在 风 景 名 胜 地 修 建 亭 台 祠 观，供 人 们 旅 游.如 果 把 “千 峰 环 野 立，一 水 抱 城 流” 的 桂 林 山 水 比 作 一 幅 浓 淡 相 宜 的 写 意 中 国 画，这 些 建 筑 和 碑 刻 艺 术 与 天 然 美 景 浑 然 一 体，使 得 画 面 更 加 饱 含 诗 意.。

六、桂林历史文化有什么特色

1、桂剧 桂剧是广西主要的地方剧种。

它有比较悠久的历史，约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔，后高腔和弋阳腔又相继传入，相互融合而形成以弹腔（即皮黄）为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。

2006年5月20日，桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-37。 2、桂林民歌 最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。

山歌曲调简单、朴实，节奏自由，在农村广为流行。不同民族、不同地区，有不同的曲调。

多为上山砍柴或田野劳动时，即兴编唱、有独唱，也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸，漓江一带流行套曲8首，即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌； 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。

唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。 3、桂柳话 广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广，实际上，柳州话通行的范围更广。

桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇，其余广大地区，通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话；还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。

桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等，其间有一些差别。 4、河灯歌节 每年的七月半（农历7月12日至14日）是资源县河灯歌节定期举办时间，资源各族人民云集县城，资江两岸三天三夜，歌声缭绕，整个县城笼入了歌海之中，十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。

5、零零落 零零落是广西代表性的曲艺之一，以桂林方言为演唱基础，流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点，深为群众所喜闻乐见。

参考资料：百度百科-桂剧 参考资料：百度百科-桂林民歌 参考资料：百度百科-桂柳话 参考资料：百度百科-桂林 参考资料：百度百科-零零落。

七、桂林的历史文化

文明的曙光漓江边的溶洞，是桂林人类的摇篮。

考古工作者发现，早在远古时代，桂林市的漓江沿岸就有祖先居住在宝积岩、甑皮岩、轿子岩、丹桂岩等20多个山洞里了。桂林当时是一个峰林谷地，气候温暖湿润，山区有着茂密的原始森林，生长着落叶长绿植物，附近是淡水湖和沼泽地，大自然赐予了动物和植物丰富的资源，野兽成群，亚热带野生果实遍地。

先民们吃着采摘来的野果和狩猎来的动物充饥，喝着清冽的江水，穿着树叶树皮或者兽皮打扮自己、抵御寒风。他们住在桂林冬暖夏凉的石灰岩洞穴里，穿行在莽莽的原始森林和茂密的灌木丛中，用原始的石器，作为打击野兽的武器和劳动工具，用烧制的陶器来加工食物，在此劳动生活、繁衍生息。

他们打造了桂林人类的文明史。 1979年，桂林市区的宝积山岩洞里，考古工作者发掘出两枚人类牙齿的化石和一批打制的石器，还有剑齿象、猕猴、牛羊等哺乳动物化石，据中国科学院专家鉴定，桂林宝积山的宝积岩为旧石器时代晚期洞穴遗址，距今约有3万年左右历史。

出土遗物中有人类臼齿化石两枚，呈乳白色，为同一老年个体，属晚期“智人阶段”化石，命名为“宝积岩人”。这是迄今为止在桂林发现的最早的桂林远古先民的遗迹。

宝积岩的发现和发掘，弥补了广西“柳江人”与 “甑皮岩人”之间的缺环。 桂林的洞穴遗址中，甑皮岩的发掘是我国考古界的重要成果，是我国目前发现古文化遗物最多、保存最完好的一个洞穴遗址，它的年代属于新石器时代早期，距今约7500年至9000年，是我国南方重要的、可与北方的“山顶洞”相媲美的洞穴文化遗址。

甑皮岩位于桂林市南郊的独山，距市中心9公里。独山，是一座高约60米的石灰岩孤山，四周群峰并秀，峰林谷地开阔。

洞口高出地表约有5米，如此高度既能够避免水淹，又可防御野兽侵入袭扰。甑皮岩洞高8米，宽13米，洞内面积约200平方米，地面较为平坦，气流贯通，光照条件好。

洞的一侧，另有一个水洞，地下河常年流水，保证了洞穴中的先民们饮水不愁。阳光，空气，水分，是动物和植物生存的必要条件，桂林祖先是有眼光的，他们把这个洞穴作为他们的居室，正是看中了这样的生态环境。

石灰岩的洞穴，经过石缝中渗透出来的水凝结成的碳酸钙的长期侵蚀，渐渐积成了一层坚硬的钙化板，将桂林人的祖先遗体密封于地底下，一直不为人所知。 寂静的山洞里，先民的身影消逝了，人声消逝了，但他们的遗迹存了下来。

从石缝里渗下的水滴，滴过了漫长岁月，滴答之声，声声不息，象发电报时的密码一样，传达着一种神秘的信息… 1965年，广西壮族自治区博物馆和桂林市文物管理委员会联合组成的桂林地区文物普查队，终于发现了这个远古时代桂林先民的天然住宅。 1973年，桂林市文物管理委员会的考古工作者对甑皮岩洞穴遗址进行了发掘。

当发掘人员揭开那层结实的盖板时，看到了大量的人类的遗物、遗迹和遗骸，从盖板之下到洞底有浅灰色的“文化层”，最厚之处达两米多。考古人员细心寻找，挖掘出土了其中的部分人类骨骼30多具、动物骨骼40多种、洞穴中还发现了大量的陶器、骨器、蚌器和各类野兽的残骨。

先民的遗物为生产和生活用具，打制的石器居多，有大量用来砍劈和敲打的石器。磨制的石器较少，主要有石斧和石锛等，石斧的中间部分凿有凹槽。

专家考证，这个凹槽是用来装木柄的。出土的骨器中，多为兽骨磨制的镖、镞、锥、针等工具。

其中用来缝缀的骨针3枚，从它们光滑度来看，是常用之物。令人吃惊的是，一枚骨针只有米粒大的孔径。

要知道，当时他们还并未懂得使用金属，用石头居然能够钻出这么精细的活来，可见当时他们已经有一双巧手了。骨针是缝制工具，这工具用来缝制什么东西呢？专家推断，这里的先民用骨针缝制兽皮一类衣饰物品，那时懂得追求美，懂得抵御寒冷，开始穿衣服了，不再像过去那样赤身裸体。

俗话说“工欲善其事，必先利其器”，先民们也懂得这个道理，他们已经从劳动实践中渐渐学会了制造和加工各种实用的工具，懂得了怎样省力方便地使用石器，以提高劳动效率。这事实也说明劳动创造了人，劳动提高了人，劳动教导了人，劳动推动了人类的文明和进步。

洞穴遗址中出土的男女老幼30多件人骨中，专家进行测定认为，从头骨的特征看，与“柳江人”相近似，有较为明显的继承关系，同属于“南方蒙古人种”。从先民的遗骨来看，那时已经有了葬俗，葬俗为罕见的“屈肢蹲葬”和“仰身屈体葬”，这种姿势非常奇怪，与黄河、长江流域及东南沿海等地在新石器时代所盛行的“仰身直肢葬”截然不同。

为何如此？有人推测可能是一种原始宗教信仰，意味着灵魂可以不死，可以转世轮回。有人认为这是模仿生活姿势或者睡眠姿势。

还有人说这是模仿母腹胎儿的姿势，体现了一种恋母情结。“屈肢蹲葬”这种葬俗在新石器时代曾流行于世界各地，是原始的葬俗。

桂林轿子岩，还发现旧石器时代末或新石器早期的洞穴遗址，年代在公元前1万多年以前，岩洞里的葬俗也是“屈肢蹲葬”。 甑皮岩里，人们还发现洞穴中有“二次葬”的葬俗，即妇女和幼儿合葬：一个妇女死后葬了，又从其它。

八、桂林历史文化有什么特色

1、桂剧

桂剧是广西主要的地方剧种。它有比较悠久的历史，约在明代中叶便开始发端。明末清初广西已有昆腔，后高腔和弋阳腔又相继传入，相互融合而形成以弹腔（即皮黄）为主的高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。2006年5月20日，桂剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌曲调简单、朴实，节奏自由，在农村广为流行。不同民族、不同地区，有不同的曲调。多为上山砍柴或田野劳动时，即兴编唱、有独唱，也有对唱。龙船歌流行于桂林江河沿岸，漓江一带流行套曲8首，即集人歌、出船歌、游船歌、扒船歌、连船歌、赢船歌、湾船歌、扯船歌； 而桃花江沿岸一带则有套曲13首。唱词多与悼念屈原、颂扬龙王、祈求风调雨顺五谷丰登有关。

3、桂柳话

广西的西南官话中向来以为桂林话、荔浦话流行最广，实际上，柳州话通行的范围更广。桂林话存在于桂林及兴安、灵川的一些城镇，其余广大地区，通用的官话都接近柳州话。在贵州省黔南州的罗甸县、平塘县、黔西南州的望谟、册亨等地的语言也属于桂柳话；还有原柳州铁路局管辖的贵州省都匀铁路地区及黔桂线沿线铁路职工、家属也说的是桂柳话。桂柳话细分又有桂林话、柳州话、郴州话、荔浦话 、平乐话等，其间有一些差别。

4、河灯歌节

每年的七月半（农历7月12日至14日）是资源县河灯歌节定期举办时间，资源各族人民云集县城，资江两岸三天三夜，歌声缭绕，整个县城笼入了歌海之中，十四日夜晚可领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观。

5、零零落

零零落是广西代表性的曲艺之一，以桂林方言为演唱基础，流行于桂北一带的曲艺形式。它具有一人多角、轻便灵活、反映现实快等特点，深为群众所喜闻乐见。

参考资料：百度百科-桂剧

参考资料：百度百科-桂林民歌

参考资料：百度百科-桂柳话

参考资料：百度百科-桂林

广西壮族有什么有名民间艺术

抛绣球 竹竿舞山歌壮锦桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等 彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。 壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

广西的民族特色

广西的民族特色：

1、广西是以壮族为主体的少数民族自治区，也是全国少数民族人口最多的省（区）。

广西是多民族聚居的自治区，世居民族有壮族、汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等12个，另有满族、蒙古族、朝鲜族、白族、藏族、黎族、土家族等40多个其他民族成分。壮族是广西人数最多的少数民族。

2、民族民俗节日丰富

宾阳炮龙节，有百龙舞宾州炮龙之夜文艺晚会和烟花燃放、非物质文化遗产展演及书画、摄影展等活动。

“三月三”歌圩，原名“三月三”歌节，推出山歌擂台赛、千人竹杠阵等富有壮乡特色的活动项目。

布洛陀民俗文化旅游节，有开幕式、布洛陀之夜晚会、布洛陀民间祭祀大典、壮民族山歌歌王大赛、国际雄狮大赛等活动。

环江毛南族分龙节，主要有敬祭仪式、民族体育竞技表演、山歌对唱、民族特产、千人傩面狂欢篝晚会等。

龙胜红瑶晒衣节，红瑶（瑶族的一个支系）文化讲古、劳动场景展示、红瑶习俗展示、民族歌舞表演等活动。

瑶族盘王节，有瑶族歌舞专题晚会、开幕式及大型文艺表演、三省十三县节目展演、瑶族服饰大赛等。

3、民族语言丰富，种类多

广西的11个少数民族，除回族使用居住地的汉语方言外，均有自己的语言，分别是壮语、京语 、瑶语、苗语、侗语、仫佬语、毛南语、京语、彝语、水语、仡佬语。而汉语方言也有粤语、西南官话（桂柳官话）、客家语、平话、湘语、闽语等六种。

4、桂剧是广西主要的地方剧种

主要是桂剧、桂南采茶戏。少数民族戏剧和地方戏种：壮剧、壮欢、彩调剧、邕剧、苗剧、毛南剧、壮族提线木偶戏、壮族师公戏。

扩展资料：

广西民族特色浓厚的原因

1、历史上，广西是真正的“自古以来”。自秦始皇吞并百越，设置桂林郡，象郡，广西一带就已经纳入中国统治之下，至今已有两千多年历史，虽然后来出现如南越（开国国王赵佗还是秦将）等割据政权，但总体上还是属于汉文化主导政治的地区，汉地十八省。

2、地理原因。广西整个地势自西北向东南倾斜，山岭连绵、山体庞大、岭谷相间，四周多被山地、高原环绕，呈盆地状，大小盆地相杂，族群部落间融合不便，形成多个部落，而一个部落再演化成一个民族，每一个民族都有自己的文化特色。