鲁迅《藤野先生》一文中,藤野先生的性格特点是什么？藤野先生原文及翻译

本文目录

• 鲁迅《藤野先生》一文中,藤野先生的性格特点是什么
• 藤野先生原文及翻译
• 藤野先生主要事件概括
• 藤野先生是一个怎样的人100字 急
• 藤野先生讲了什么故事
• 如何评论藤野先生这个人物
• 《藤野先生》赏析是什么
• 藤野先生的主要内容是什么
• 《藤野先生》
• 藤野先生全名是什么

鲁迅《藤野先生》一文中,藤野先生的性格特点是什么

藤野先生是一个生活简朴,治学严谨,待人诚恳,热情,对学生严格要求,没有民族偏见的者. 藤野先生是一个正直的日本知识分子.文中所描写的思想性格主要有两方面的特点.一是他热爱中国和中国人民,对中国人民怀有真诚友好的感情；二是他朴素勤谨,热爱科学工作认真负责细致.在他对待鲁迅的态度上,这两方面是不可分的.至于他想知识中国女人裹足的究竟,也是为了从医学的角度来说明这一作法愚蠢,帮助中国人民驱除这一落后事物.他与鲁迅分别时的依恋、悲哀、惋惜的感情流露,更能说明这个问题. 6至9段：生活简朴,治学严谨 11：专注执着 16至19段：添改讲义,正直热诚,工作认真负责,一丝不苟,：纠正解剖图,热情关心,循循善诱,严格要求 20至22：关心解剖实习,正直无私,热情诚恳 23：认真求实,治学严谨 37：没有民族偏见,对勤奋好学的学生一视同仁,对医学事业热爱 藤野先生在日本并非著名学者,其言其行也许并非楷模,但是,在对待鲁迅,其实也是对待中国人的态度上,确实难能可贵!须知,那是在中国在甲午海战惨败之时；是在日本独霸东亚的野心日渐膨胀,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气之时；是在日本人视中国人为“猪头三”、“下等动物”之时.那是在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重.

藤野先生原文及翻译

《藤野先生》原文：

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看，如何呢？

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎，是作者的老师。本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，发人深省，一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭后改名为豫才。两个兄弟分别叫周作人，周建人，他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。出生于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和列夫托尔斯泰博爱思想的影响。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，新文化运动期间发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇小说奠定了新文化运动的基础。五四运动后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。1921年12月，发表了中篇小说《阿Q正传》。鲁迅的一生，对中国文化事业做出了巨大的贡献。毛泽东主席曾这样评价鲁迅“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”由此可见鲁迅的文化地位之高。

这篇散文回忆了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。

参考资料

鲁迅.《朝花夕拾》.未知：未知，1926

藤野先生主要事件概括

《藤野先生》主要讲了以下四件事：

1、藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。  

2、藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。  

3、藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。  

4、先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

《滕野先生》是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时的一段经历的回顾，重点叙述了与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生的高尚品格，洋溢着作者的一腔爱国之情。

《藤野先生》，选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。

文章记述了作者在留学日本仙台时，与他的老师藤野亚九郎先生的来往过程中的几件事，赞扬藤野先生用心治学，关心学生，没有狭隘的民族偏见的精神，表达了对他的尊敬与怀念之情。

文章有两条线索: 以作者与藤野的往来为明线，以作者的爱国情感为暗线。本文章被中国大陆的课本“人教版八年级下语文教材”收录。

藤野先生是一个怎样的人100字 急

藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程。

为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

艺术特色：

如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去。

这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。

再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。

藤野先生讲了什么故事

《藤野先生》主要是回忆作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

扩展资料：

一、创作背景

1902年4月，鲁迅22岁，他怀着寻求救国救民真理的理想，去日本留学，在东京的弘文学院补习日文。1904年9月，转赴仙台，进仙台医学专门学校学医。

毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。

二、主题思想

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学。

摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

如何评论藤野先生这个人物

　　藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师,对鲁迅甚为关心.藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更有着超越国界的博大胸怀。 1.修改、补全“我”的讲义(第六自然段至第十五自然段)——表现先生对学生关心，认真负责; 2.订正“我”的解剖图(第一十六自然段至第二十自然段)——表现他对学生的认真、严格、循循善诱; 3.关心“我”的解剖实习(第二十一自然段至二十二自然段)——表现他对不同文化的尊重，关心学生思想意识的进步; 4.想了解中国女人裹脚情况(第二十三自然段)——表现他严谨求实的精神。 藤野先生没有民族偏见，对鲁迅的学习有很大帮助。他治学严谨，正直无私，热情诚恳，朴实厚道，待人以诚，忠于学术，潜心研究又毫无民族偏见，他是一个治学严谨的学者和循循善诱的教师。生活俭朴，不拘小节认真负责教学严谨，一丝不苟关心中国医学善于探究。 藤野先生是一个在生活中不修边幅的人。他对鲁迅很照顾，帮他修改讲义，对工作负责认真。而且没有当时的日本人对与中国人的偏见、鄙视。 鲁迅在文章里这样评价他：他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。之所以说他伟大，是因为在他心里，并没有国与国的区别，他认为世界的医学都应该进步。 就像鲁迅所说：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 能有这样的国际一体化的先进思想，为了医学，为了世界，藤野先生真的是一个伟大的学者，伟大的人。 作者在跟藤野先生的’交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质： (1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。 (2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。 (3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。 (4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。 这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。　　1.藤野先生的第一节课 ，表现出先生中规中矩 。学究气 ，略有些古板； 2.上讲堂忘记带领带 ’对外表不拘小节； 3、先生关心我的解剖实习 ，表现出他对不同文化的尊重 ，关心学生思想意识的进步。

《藤野先生》赏析是什么

《藤野先生》赏析是：

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质。

在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图。

看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

主要内容：

《藤野先生》，是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活，表达了深切的怀念之情。

另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

藤野先生的主要内容是什么

《藤野先生》回忆了作者从东京到仙台学医生活中与藤野先生相识、相处、离别的往事，赞扬了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高贵品质，抒发了对先生的真挚怀念、爱戴与感激之情，同时追述了自己弃医从文的思想变化，暗含了作者强烈的爱国主义感情。

《藤野先生》讲述了鲁迅从东京到仙台学医的几个生活片断，重点记叙了藤野先生的可贵品质，从对自己的责备和对老师的感激侧面突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。这是一篇看似十分零散，实际上却思想明确的文章，表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。文章是鲁迅的一篇回忆散文，选自其散文集《朝花夕拾》。

《藤野先生》记录了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。这篇文章内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。

《藤野先生》这篇散文，1926年10月12日写于厦门大学。它主要记叙了1904年夏末至1906年初春作者在日本留学时的一段学习与思想经历，重点回忆了与这段经历有重要关系的藤野先生。

这篇散文回忆了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医学文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。

《藤野先生》

这是一篇鲁迅回忆在日本求学时期生活的叙事散文。文章回忆了鲁迅认识藤野先生之前和藤野先生交往，以及离别后的一些情形。 一、认识藤野先生前（在东京） 东京也无非是这样。作者先写到，清国留学生赏樱花、学跳舞的丑态。 作者写到，清国留学生赏樱花时，头顶上盘着大辫子，顶的学生制服的顶上高高耸起，形成一座富士山。也解散辫子盘得平的除下帽来油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 写清国留学生学跳舞。到傍晚，常把地板震的咚咚咚的响，还弄得满房烟尘斗乱。 这里，作者刻画了清国留学生不学无术的丑态，极具讽刺和失望。这也是作者离开东京去烟台的原因。 二、和藤野先生的相识（在仙台） 1.受到优待 作者写道，从东京出发去烟台的路上，途经两个驿站：一个是日暮里，一个是水户。 作者说，大概是物以稀为贵吧！写自己在仙台受到的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。写自己原本住在监狱旁边一个客店，饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜。几次三番地说，我也只得别寻相宜的住处了。搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。 2.初见藤野先生 藤野先生第一次来给我们上课。其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓慢而很有顿挫的声调向学生自我介绍。 据留级学生讲，这藤野先生穿衣服太模糊，有时竟会忘记带领结。后来我亲见他有一次上讲堂没有带领结，可见他的不修边幅不拘小节。 3.和藤野先生交往的几件事 （1）添改讲义 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我，让我交出所抄的讲义。 第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃惊，也感到不安和感激。因为我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。 并且这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学……可见他的认真负责。 （2）改正解剖图 作者回忆那时自己不太用功，也很任性。有一回被藤野先生叫到他的研究室，翻出我的讲义上一个图，是下臂的血管，指着向我和蔼地说，我将这条血管移了一点位置，的确比较好看，然而，解剖图不是美术。实物是那样的，我们就没法改换它。并且他已经给我改好了，要求我以后要全照着黑板上那样的画。我口头答应着，但我心里还不服气。可以看出先生的科学精神。 （3）关心解剖实习 解剖实习了大概一个星期的时候，藤野先生又叫我去了，很高兴的仍用用抑扬顿挫的声调对我说，听说中国人是很敬重鬼的，我很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了。可以看出他对我的关心。 （4）了解中国女人裹脚 他听说中国女人裹脚，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨怎么变成畸形。可以看出先生的求实精神。 （5）匿名信事件 有一天，本级的学生会干事到我寓里，来借我的讲义看，我交给他们，他们却只翻检一通，并没有带走。后来我就收到一封很厚的信末尾是匿名第一句说：你改悔吧！意思是说，上年解剖实验的题目是藤野先生在讲义上做了记号，所以我才能有这样的成绩。 这让我想起前几天，因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是请全数到会，勿漏为要，而且在漏字旁边加了一个圈。当时我还觉得圈得可笑，毫不介意，这回才悟出那字是在有意讥刺我，说我得了教员泄露出来的题目。 我将这事告知了藤野先生，有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼。并且要求他们将检查的结果发表出来，终于流言消灭了。最终结果，干事要收回那一封匿名信，我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。 （6）看电影事件 第二年添教霉菌，学细菌的形状是全用电影来显示的。一段落已完，而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子。 当时自然是日本战胜俄国的情形，但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我，围看的中国人都拍掌欢呼起来，万岁，这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一声却特别听得刺耳。此后，回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩！ 那时那地我的意见却变化了。也就是说，看电影事件，是鲁迅弃医从文的直接原因。中国人的思想的愚昧麻木，使作者认识到，学医即使医治人的身体，也救不了国，而能使人思想觉悟觉醒的首推文艺，所以决定弃医从文。这是作者人生最重要的转折。 （7）告别藤野先生 到第二学年终结时，我去寻找藤野先生，告诉他，我将不再学医学，并且要离开仙台。 他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。我告诉他，我想去学生物学，他教给我的学问也还是有用的。其实我并没有要去学生物学，因为看到他有些凄然，便说了一个安慰他的谎话。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照片，后面写着两个字，惜别。还说希望将我的也送给他，我那时没有照相，他便叮嘱我，将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 4.和藤野先生分别后 我离开仙台之后，多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望。经过年月一多话，更无从说起，虽然有时想写信，却又难以下笔，这样一直到现在竟没有寄过一封信和一张照片。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我师之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。有时我常常想，他对于我的热心的希望不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所给我改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻也无回信。 只有他的照片，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎要说出抑扬顿挫的话来，便使我又良心发现增加前行的勇气。于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流深恶痛疾的文字。

藤野先生全名是什么

藤野先生全名是指藤野严九郎，日本福井县人，1901年起任仙台医学专门学校教师，1915年离职回乡自设诊所，1945年病逝。

毕业于爱知县立医学校（现名古屋大学）的藤野先生，在鲁迅入学的两个月前，升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。鲁迅在此认识了这位日本学者，并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下，当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。

藤野先生历史影响：

通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程。

为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

以上内容参考：百度百科-藤野先生