日本战败后，苏联带走了关东军女战俘，最后是如何处置的？古代打仗的时候，那些女俘虏要怎样处置

本文目录

• 日本战败后，苏联带走了关东军女战俘，最后是如何处置的
• 古代打仗的时候，那些女俘虏要怎样处置
• 志愿军中唯一一个女俘虏，当时年仅16岁，她后来的命运如何
• 牵羊礼会让受刑女子崩溃自杀，这种刑罚有多耻辱
• 哪种针对女性的欧洲刑罚，让她们竟然能笑着招供
• 战争中 女兵如果被俘虏了怎么办
• 女俘虏受刑
• 二战女俘虏受刑真实图片以及女俘虏受刑的电影有哪些

日本战败后，苏联带走了关东军女战俘，最后是如何处置的

1945年，是一个对于中国人民，和世界人民都十分特别的日子。这一年的9月2日， 日本向中国递交了投降书。这不仅代标志着第二次世界大战的结束，更标志着中国反侵略战争取得的圆满胜利。

就在日本战败前夕，150万苏联军队在中国东北，对日本发起进攻。士气低落、萎靡不振的日本关东军，自然不是身经百战的苏军对手。关东军很快就被打败，当时共有六十万关东军成为苏联的俘虏，这些人中，有不少竟然都是女兵，战俘人数十分巨大， 如何处置在战争时丧心病狂的日军，成为了苏联此刻的难题。

没多久，苏联就出台了收安置日军战俘的办法——他们决定把这些战俘带去苏联偏远的地方。 日军战俘被带到苏联做了什么？日本关东军中，为何会有那么多的女兵？苏联人是怎么对待关东军女战俘的？

当美国原子弹投在日本国土时，还在中国的日本军人仍在负隅顽抗，疯狂地杀害中国人。但是他们没有想到，苏联会派了150万大军，直接结束了日本想要拿下中国的痴心妄想。 日本投降后，许多日本关东军都被抛弃，留在了别的国家。而苏联一共俘虏了60万的日本关东军。

但是到最后，被押送到苏联的战俘只有五十万人，也许会有人好奇， 六十万俘虏为什么只带走了五十万？ 当时日军在投降前负隅顽抗了许久，军队里有许多老弱病残，这些人并没有劳动能力，也许带走的路上就会死亡，浪费食物还占用空间。

所以苏联就把一些受伤，和没有劳动能力的战俘留在了中国，剩下的青壮年和女战俘，大部分都被带到了西伯利亚。 西伯利亚的天气非常寒冷，日本战俘难以适应那里的天气，又加上每天需要从事很多的体力劳动，却没有足够的能量补充和御寒衣物，苏联人对他们的态度也很恶劣，导致日本战俘在苏联的日子十分艰难。 最终只有三十多万日本战俘活着回到了日本。

而苏联对于日本战俘的态度十分复杂，日军在战争中的狠毒手段，在他们进行的多次屠杀中，就体现得淋漓尽致，被日本俘虏的苏联红军，也大多都被残忍杀害， 毕竟在二战期间，日军对许多国家都丧心病狂地发动了战争。

除了仇恨日本的苏联，另一个被日本打过的国家——澳大利亚，也对日本十分憎恨。 面对日军的俘虏，他们毫不手软。在二战中的一场战役中，20万日军被澳大利亚士兵活活困在岛上，大部分日俘都由于没有食物而饿死了。之后士兵登岛后，也对岛上活着的日军进行了清扫，甚至在收拾战场时，还往尸体和伤员身上补刀，最终这二十万日军，只活下来了一万人左右。

相比于手段强硬的澳大利亚，苏联对日本战俘的手段就友好了许多。 苏联将日本战俘带到西伯利亚，让他们在当地从事劳动。为了活命，和抵御严寒的天气，日本战俘们只能自己搭建简易的房子，晚上待在里面，但是这种简陋的房子自然阻挡不住，西伯利亚的寒风。

据说，大部分日本战俘住的地方，一到夜里就一片漆黑，因为没有灯，只能靠月光辨别事物，由于太过寒冷，只能几个人凑在一起取暖 ，由于战争影响，苏联当时的轻工业基本没有，衣物缺少，于是许多缴获的日军衣服，就被送到了当地老百姓的手上。

有一个日本战俘曾说：“进入苏联的第一天，没有可以防寒的衣服，没有靴子，穿的是胶底的短布袜，也没有军用靴，把毛巾缠在头上，在煤矿里来回走。”

因为寒冷和居住条件差，很多人都出现了不同程度的残疾， 许多战俘受不了如此恶劣的生活环境，也忍受不了苏联军人的欺压，不少人在绝望中自杀 ，日俘在西伯利亚的的第一个冬天，就死了五万人。而且由于战俘人数太多，虽然已经死了那么多人，留在苏联的日俘人数还是非常巨大，所以战俘们都好几个人生活在一起，没有自己休息的空间，生活资源也十分有限，生活十分难捱。当时的苏联在二战中遭遇了巨大的损失，粮食产量比战前缩减了一半左右，苏联人民大多数都还在饥荒之中挨饿。

战俘的食物更是没有办法保证。许多战俘不是被冻死，就是被饿死了。为了解决这个问题，后来苏联出台了“效益工资制”，给干活勤快的战俘奖励，谁干得好就吃得好，也通过这种机制， 激励日本战俘更加努力地在苏联劳动，这些战俘到最后离开，为苏联的城市建设做出了不少贡献。

由于多年的战争，苏联的年轻男性很多都死在了战场，现在国家内劳动力稀缺， 面对急需战后重建的国家，此时的日军战俘就成了最好的劳动力。 这四十万的日军战俘，并不是都在苏联的工矿企业上劳动，许多战俘被安排修建苏联的城市和河道。

比如阿穆尔河上的共青城，是苏联远东区最大的重工业城市，参与建造这座城的人 ，不仅有苏联的共产党员和志愿者们，也有许多被带到苏联的日军战俘。 有材料表明，一共有三万九千多名日本战俘，都参与了这座共青城的建设。

同样的，日本战俘也参与了，另一座城市的建造。这座城市就是哈萨克斯坦，从第一批日本战俘到哈萨克斯坦，到最后一名日俘离开，一共过了四年时间，在这四年里，日本战俘共建筑了1500多座居民楼和大型工厂。他们不仅参与建造了居民楼，还建造了科学大楼、内务部大楼、电车场等。 还有一批人被安置在南库叶岛，和千岛群岛开荒种地，在苏联的土地上大肆建设。

除了房屋建筑上，日俘还参与了苏联的原子弹工程建造，作为特殊的人员，他们在工作时不能随意走动，一直被苏联士兵拿着枪严密监视。据悉， 在苏联的第一颗原子弹试爆前夕，苏联政府下达了一个指令：凡是参与过制造原子弹，以及相关重要工程的战俘，都要被秘密暗杀。

也有不少日俘被安排去修铁路，因为条件恶劣，许多战俘都在劳动中死亡。为了能在苏联国土上活下来，也为了能生活得稍微好一点，日本战俘在给苏联工作时，十分卖力，一位在日本战俘营的工作的苏联人曾评价： 日本战俘在苏联的工作，非常卖力认真，比苏联的囚犯努力多了。

工作的空闲时间，苏联当地的讲师，会给日俘讲述唯物辩证法、苏共党史、马克思主义等，讲完以后还要他们唱革命歌曲， 这些活动是日军战俘为数不多的放松时刻，毕竟苏联方面也知道，对于日俘这种免费劳动力，要利用得当，需要给他们放松的时间，劳逸结合才能一直用下去。说到这里，对于来到苏联的关东军女战俘，苏联又是怎么处理的？

战俘里为什么会有那么多的女性，想必着让不少人觉得疑惑。 在战争后期，日本军队的士兵逐渐减少，为了实现日本军国主义的野心，他们大力开展征兵，许多女性也加入到了军队中，并且由于日本兵伤亡惨重，对于医生护士的需求量也非常大，也就导致了军队里有着非常多的女性。

把这些关东军女俘虏带到苏联之后，苏联也毫不心软，让她们也参与体力劳动。 因为日本女性的身体素质本来就差，加上一路奔波，以及西伯利亚恶劣的天气和居住环境，不少女俘虏刚来没多久就死了。女俘虏们被迫参与城市建设、修建铁路、搬运石头，晚上睡在漏风的房子里，西伯利亚的寒风吹干了她们脸上的泪痕，却吹不散她们受到的屈辱。

因为对日本侵略行为的厌恶，苏联人对日本女战俘的行为并不友善，她们甚至受到了很多苏联军人的欺负 。虽然说这些女俘经历过战火洗礼，见识过枪林弹雨，能够在一场又一场的战争中活下来，心智必然比一般女性坚强很多，但是由于恶劣天气的摧残，又加上吃不饱穿不暖的生活，并且一直在担心着自己的生命安全，终日都陷在惶恐不安之中。

有些苏联男人甚至以欺辱女战俘为乐，还要女战俘伺候他们，这对内心极为保守的日本女人来说，自然是无法忍受的事情。许多女战俘不甘屈辱，甚至趁着无人看守的时候自杀。但是见识过了那么多的死亡， 大部分的人反而更加畏惧死亡，不少女战俘认为活着最大，只好忍受着苏联人的欺辱，苟延残喘地活着。

让女战俘绝望的不仅是苏联人的欺辱，还有本国同胞的压迫 。众所周知，日本男人都有着十分严重的大男子主义，他们在面对这些女战俘的时候，自然是随意使唤，高高在上，在到西伯利亚的路途中，他们的许多东西都叫女战俘拿，在某些特殊的情况下，还会让女战俘给他们“提供福利”，丝毫不在意女战俘愿不愿意。

虽然苏联人对待战俘冷酷无情，但是他们没想到日本人对待自己的同胞，态度更加恶劣。 有的时候，看不下去的苏联人，还会帮助被日本男人欺负的女战俘。 在这种被俘的日子中，女战俘所受到的压力是十分巨大的，她们不仅要面对繁重的体力活，身体遭遇着严重的折磨，精神也临近崩溃。

苏联虽然折磨着日本战俘，但是跟日本对待战俘时的手段相比，就丝毫不算什么了。 日本抓到战俘，不仅会折磨他们，让他们在身体和精神的折磨下，痛苦死亡。 比如非常痛恨日本的澳大利亚，与日本的仇恨，就算源于日本疯狂残忍的手段。

在1942年2月19日，日本出动近数百架飞机，轰炸了澳大利亚，这也是澳大利亚 历史 上，第一次袭击到本土的攻击。 自己的家乡遭到了炮弹轰炸，不止房屋被炸成瓦砾，不少人也就此失去了生命。澳大利亚自然对日本的行为十分仇恨。并且在东南亚的作战中， 被日军俘虏的一万五千澳大利亚人，最终活下来的才寥寥几千。

除了澳大利亚，日本对待其他国家的战俘也一样不手软。 比如日本在侵略中国的过程中，对中国百姓的折磨到了天怒人怨的程度，在惨绝人寰的南京大屠杀中，丧心病狂的日军屠杀了近30万中国人民，在这些遇难者里，大部分女性，都是受到了残忍的折磨后，在悲愤与痛苦中死去。

日本还会用战俘做残忍的生化试验，让战俘生不如死，还给这片土地，留下了不少生化废料，造成了严重的环境污染， 也不断地给这片土地的人带来不良的影响。日军也曾用战俘当过劳工，但是他们可比苏联手段残忍多了，泰国境内的“死亡铁路”，就是日本在二战期间，造成的 历史 悲剧。

话题回到在苏联的日本战俘身上，由于每日繁重的体力活，和精神上的压力，日本战俘唯一的希望，就是回国。 后来由于美国的干涉，苏联不得不放日本战俘回去，但是舍不得如此优秀的劳动力，苏联用挤牙膏的方式，分批少量地让日本战俘回去。虽然日本对苏联的行为不满，但是也没有办法。

然而令日俘没有想到的是，他们千辛万苦终于回到了日子，最让他们失望痛苦的，反而是自己无时无刻不在念叨的国家。 在战俘们回到日本之后，政府并不承认他们的军人身份，甚至连养老金都拿不到。他们多次上诉，但都被驳回，日本政府似乎忘记了他们的付出和努力。 而且回来的女俘虏，在日本的生活更是煎熬，她们受尽了白眼和嘲讽，就连家人也排斥她们 。

反倒是俘虏了日军的俄国，在苏联解体之后，为曾经在自己国家工作过的日俘，提供了劳动证书，也为苏联时代，对日俘的所作所为道了歉。 而日本政府，不仅为自己的侵略行为隐瞒扭曲，毫无悔意，就连自己的国民，为他们上了前线的士兵，都能随意抛弃。

古代打仗的时候，那些女俘虏要怎样处置

古代打仗，女俘虏要怎样处置？主要有4种方法，一种比一种残忍

我国古代是封建社会，在两千多年的封建社会中，经历了很多的朝代，每次一个王朝的更迭，都会掀起一阵腥风血雨，打仗也是在所难免的。我们从历史上来看，中国古代经历了很多场战争，每一场战争都非常残酷，说到打仗，最可怜的还是百姓。古代百姓的生活本身就很可怜，在和平时代有的人都吃不饱饭，更何况是在打仗的时候了，百姓不仅吃不饱饭，还流离失所。

有战争就有成败，正所谓成王败寇，在战争中失败的那一方下场都很惨，失败的那一方一般都会成为俘虏，俘虏在古代是毫无尊严可言的。如果是男俘虏，那么下场就只有死，因为男俘虏一般都是青壮年，如果对他们处理的不彻底，以后有机会反抗的话，那就会后患无穷，毕竟他们拿起武器那就可以上战场，所以为了永绝后患，将他们处死是最好的办法。既然有男俘虏，那肯定也会有女俘虏，古人对待女俘虏的方式不会那么果断。古代女子就好比是一个战略物资，就跟粮食是一样的。加上女子不像男子那般强壮，基本上是没什么反抗能力的，所以对于女俘虏，一般都不会处死，处置她们一般是有四种方法，一种比一种残忍，下面跟着书生一起来看看吧。

第一种处理方法在魏晋南北朝时期比较常见，那个时候被被俘虏的女子一般都会成为奴隶，她们会进入到皇宫或者是朝中权贵人家，为奴为婢。我国古代本身就不是平等的关系，人和人生来就有高低贵贱之分，所以那个时候是有丫鬟奴才的，这些人的卖身契都在主人家手里，所以主人可以随意支配她们。而这些女俘虏成为奴隶的话，地位更是低下，长相出众的女俘虏还会被主人家用来招待宾客，如果主人家自己看上了女俘虏的话，她们也只能是侍寝丫鬟，是没有资格成为妾氏的。

第二种就是进入到军队中，为军队中的士兵提供服务，相比较上面那种处理方式，这一类的女俘虏就比较惨了，因为在军队中士兵很多，女俘虏每天要和很多人在一起，过着生不如死的生活。并且古代女子思想都是比较封建保守的，每天要和这么多人在一起，心理也没办法接受。

第三种就是充实后宫或者赏赐给官员，这种情况在古代还是比较少的，除非是国家非常非常缺女子才会这样，或者是这些女俘虏长相非常出众才会这样。当然即使是被赏赐给有功的将军或者是士兵也只会是妾氏或者侍寝丫鬟，地位不会很高。

最后一种是最残忍的一个方法，那就是行军陪伴，听起来比较好听，，但是实际上有些惨不忍睹，这种情况在古代还是比较少的，只有在鲜卑族和羯族出现过。他们在打仗期间会带上很多的女俘虏，因为打仗要进行很长一段时间，如果没有东西吃了的话，就会将这些女俘虏给直接煮了吃掉，这样的手段实在是毫无人性，极其的残忍，能做出这种事情的民族也不会存在多久，最终他们也确实灭亡了。

身在乱世有很多无可奈何，古代女子本身就没有身份地位，成为俘虏以后下场还会更惨，实在是太可怜了。

志愿军中唯一一个女俘虏，当时年仅16岁，她后来的命运如何

一个人在面对绝境的时候，会爆发出巨大的潜力。置之死地而后生，有的人为了国家同样如此。抱着必死的决心，怀揣着爱国的一腔热血，有着自己的气节，不愧是中华儿女。这样心有大爱的人，但当年的战场有着很多，都是我们值得尊敬的人。这样的一个人，在当时的战场的她的年龄不大，却是最勇敢的，后来回国后没有几年又投身我们国家的教育事业。

小小的她，大大的能量

她叫杨玉华，和历史上那个杨玉环仅一字之差，就是两个截然不一样的人。这个杨玉华是一个非常勇敢的人，她是中国180师的一位卫生员。这是第五次战役，180师将敌人逼得抱头鼠窜，美军对180师发起了猛攻，这项战役可以说损失严重。尽管这样，她们还是顺利地完成了任务，开始向大部队汇合并准备转移，就在这个时候，杨玉华申请留了下来，这个时候的她年仅16岁，是一个性格爽朗的女生，和战士相处得很好。

她躲在战壕里给伤员们包扎，但是美军并没有走远，他们在扫荡的时候，发现了独身一人的杨玉华，无法反抗的杨玉华就被俘虏了。刚开始时，杨玉华满脸是土，头发很短，敌军就将其当作男兵，后来被一位女军医发现了她的秘密。而当时志愿军战俘中只有她一个女兵，给她新开一间战俘营很不合适，美军们一合计，便将她送到了朝鲜女兵的这里，同她们一块关押。

在关押时，朝鲜女兵们集体绝食抗议，美军认为杨玉华作为一名中国人不会参加，但是杨玉华一把把饭菜打翻在地，随即受到了美军的毒打，却收获了全体朝鲜女战俘的尊重和敬佩。

1953年，被关押了两年多的杨玉华和473名朝鲜女战俘一起被美军押上了火车，每个车厢有很多人，这些女兵们大声地唱歌，在火车上美军向每节车厢扔了三个催泪弹，杨玉华用身体抵挡住那些朝鲜女兵和她们的孩子，导致身上被烧伤。美军的遣返，让杨玉华进行了激烈抗拒，因为美军想要把她遣返回台湾，杨玉华并不愿意，最终在战俘交换的时候，杨玉华回到了中国。

受到接见，表达自己的爱国情

就在1953年，杨玉华踏上了回到祖国的土地上，当时回来的时候，多家媒体争相报道，新华社还专门拍了照片。志愿军的总顾问还亲自接见了杨玉华，对她进行了专门的慰问，而另一边杨玉华还拿出了自己在战俘营缝制的五星国旗，向大家表示自己的爱国之情。

组织上本想让杨玉华留在机关里工作，但是杨玉华拒绝了，她想继续做她的护士，这里她遇见了她的丈夫。但是令人大跌眼镜的是，她的丈夫是一个好吃懒做的人，和她根本就不配，相处的也是不好，几年之后就和离了。之后的杨玉华她悄悄的离开北京，回到了自己重庆的老家，想要为自己家乡尽一份力。

热心教育，感动世人

面对处在大山里的家乡，她决定在教育上帮助并发展自己的家乡，就这样她成为了一名山区的老师。在她的努力下这个小山村涌现了许多的人才。

而杨玉华又再一次为国家做了贡献，她的下半生全部奉献给了教育事业，在当地培养了众多的人才，她的资助下重庆山区的很多孩子都有学上。后来这件事被几位企业家得知，她们一共募捐一百万，送给杨玉华用来翻修新学校，完善课堂设施，当地的人们说起杨玉华无一不是竖起大拇指，赞叹她的。

结语

女中自有豪杰在。杨玉华就是其中一个，她的前半生奉献给国家，后半生分享给教育事业，一生都是为了国家。看那段峥嵘岁月，数不尽的流血，她当时是一个护士，又怎么能眼睁睁地看着自己的战友、同胞死去？后来，她又在我们国家的教育事业上尽心尽力，发挥自己的余热。她大概能够明白，在那个年代想要强国必须从教育抓起吧。

牵羊礼会让受刑女子崩溃自杀，这种刑罚有多耻辱

说起牵羊礼，就不得不提我国历史上的靖康之耻。

靖康二年，金国打到北宋首都，抓住了宋徽宗、宋钦宗父子，并带走了当时后宫妃子、朝臣等三千人，押送金国，有许多人因不堪受辱和折磨，死在了途中。

到达金国金朝京师会宁府后，以宋徽宗、宋钦宗为首，他们的后妃、宗室等人在金人的献俘仪式上遭受了“牵羊礼”。

而牵羊礼的大致流程就是褪去俘虏上身衣物，让他们披着羊皮，到金国的街道上“游街”，忍受金人羞辱。虽然这“牵羊礼”说不上是皮肉之苦，但是对人的人格侮辱性极大，朱皇后等人因为受不了这等羞辱，在牵羊礼举办完以后就自杀了。

于此，可能有朋友会问，宋朝承接唐朝，曾一度十分富有，但北宋败在金国手里却这般轻易，原因是什么？抛开君主宋徽宗的“昏聩”有关，颜小二认为，与北宋时期“文武失衡”有关，而靖康之难，则某种程度上说是“物极必反”下衍生的悲哀。

关于屈辱的靖康之乱，有朋友可能会有疑问，北宋泱泱大国，为何会在金国面前如此不堪一击？

封建王朝的更替中，一个王朝的兴衰，与王朝的领导人，有直接关系。所以，即便许多人以此诟病王安石等人，但是宋徽宗在靖康之乱中需负主要责任，这一点是毋庸置疑的。

根据史料记载，宋徽宗在位时期，他因任用奸臣，导致朝政日非、天下大乱，各地时不时爆发农民起义不说，在外交和军事上也进退失据，“乱指挥一通”。

作为君主，宋徽宗不仅对国力没有一个准确的把握，对敌人的野心，更是如“盲人”一般，几近视而不见。

他听从奸相蔡京的建议，和金联手攻辽，想借机拿回失陷的燕云十六州，并承诺如果成了，就将给辽的岁贡“过户”给金。

蔡京的建议乍一听像是不亏本的买卖，但是只要微微一品，就能看出北宋的“卑微”，这无疑会让金对北宋，多了几分“轻视”。

而宋徽宗这边，不仅没觉得蔡京的建议有何不妥，还错估臣下的能力和北宋的国力，把治兵大权给了宦官童贯。而童贯带兵打仗一窍不通，再加上宋本就重文轻武，士兵的战斗力不高。于是，在金发动主要攻势攻打辽的时候，宋兵“捡漏”般去偷袭辽军，却屡战屡败。

于此，宋的“软弱可欺”便完全展现出来了。

灭了辽国以后，金国以各种借口不完全兑现之前的承诺，还开始“压榨”北宋，整场战争下来，宋只获得了几座被战争洗劫一空的空城，还要向金国缴纳这几座空城的赋税。

而金这边修整好以后，灭了辽，下一步自然是宋了。

金借口北宋收留叛将张壳，对宋发起进攻。

而这个时候的宋徽宗则“甩手”将烂摊子甩给了儿子，自己做起了太上皇。

由于宋的软弱早已暴露，金攻打宋，一路相对顺利，先是攻下宋朝二州，而后又强攻汴京。这时，即便半路接手烂摊子的宋钦宗亲自披甲上阵与汴京军民共奋战，但寡不敌众，有心无力的宋钦宗和他的父亲一并成了金的阶下囚，受尽凌辱，最后身死在金国。

而和宋钦宗一起死在金国的，还有一并与他在金国遭遇“牵羊礼”的朱皇后等人。

靖康之乱中最让人难以忍受的，大抵便是宋朝王室变成阶下囚以后所遭遇的“牵羊礼之辱”。

宋钦宗的朱皇后在被俘的时候，才二十五岁左右，她本就容貌出众，但是貌美于阶下囚而言，简直就是灾难。

建炎二年，金人开始进行献俘仪式，朱皇后则和宋徽宗、宋钦宗等人一起身披羊皮、袒露上身，举行牵羊礼，一同前来的其它宗室后妃，也不能幸免，他们甚至连披着的羊皮都没有。

牵羊礼过后，朱皇后不堪受辱，选择上吊自杀，但是却被人救了起来，后来，她选择投水自尽。这一次，她“解脱了”。

那一年她27岁。

对于靖康之难，南宋大将岳飞在《满江红》中写道：

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。

而靖康之难中宋朝子民的遭遇，无疑对后人有重大影响，比如，它让“精忠报国”的岳飞怒发冲冠，亦让明清时期的女子将贞洁看得比生命还重要。值得一提的是，关于贞洁的坚守，虽然到后面发展得有些极端，不值得提倡，但是也看出靖康之难对后世影响之重。

但是，“以史为鉴”，我们总能从过去的失败中得到珍贵的“经验教训”。

根据靖康之难的历史，宋的“书香气”与金的“野蛮”无疑形成鲜明对比。按理说，“文化”是人类走出“野蛮”的一种进步体现，为何“书香气”还会输给“野蛮”呢？

大自然有“优胜略汰，适者生存”的法则，而人类文明可以一定程度上弱化“优胜略汰”的丛林法则，但是人类文明依旧是“大自然”之下的“产物”。我们必须明白，人类不是活在独立于大自然的人类文明中，我们是活在大自然的“人类文明”之下。

“文明”，用得好，是“锦上添花”，用得不好，则会“作茧自缚”。比如北宋时期，宋的特点是重文轻武，朝堂中文官打压武官，严重削弱军事实力，“文”和“武”在北宋失衡，于此造就了靖康之难这样屈辱的历史。

但需要指明的是，“文”并不是不重要，“文”的重要性，一直以来是以“武”的突出来体现的。

一个“武力”强大的集体，一定需要“礼义制度、文化”等等，来维系集体中井然有序的制度。

如果只有“武”而无“文”，那么集体容易分崩离析成各自为战的“个体”，不闹内讧就是谢天谢地不说，而且一打就散；如果只有“文”没有“武”，那么集体便容易成为一捏就软的“软柿子”，不堪一击。

所以，在颜小二看来，靖康之难与其说是文明败给了野蛮，不如说是物极必反的悲哀。从这个角度来说，维系修身治国齐家平天下等各方面的“平衡”，或许一直以来便是人类的主要任务，过去是，现在也是，各位觉得呢？

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哪种针对女性的欧洲刑罚，让她们竟然能笑着招供

刑罚自古有之，是为了惩罚犯错者、违法者由掌权人设立的处置手段。想到刑罚，你的脑海中首先浮现出来的是什么呢？是不是一些词语猛然出现在你的脑海中？诸如："五马分尸"、"车裂"、"炮烙"等等的酷刑。

我国历史上发明了各种各样刑罚和刑具，耳熟能详的是"斩首"。历史上有很多的名人就惨遭各样的刑罚。

• 如："车裂"又称五马分尸，兴起于商鞅变法时的秦国，而商鞅本人也是死于该刑罚。
• "凌迟"可以称其为"千刀万剐"，明末清初的抗金名将袁崇焕死在该刑罚下。
• "腰斩"：明初，朱棣通过不光彩的方式上位，想让方孝孺给他写诏书，但是方孝孺不肯，还骂他，于是方家被灭族，他则被处以腰斩之刑。
• "炮烙"：虽然并没有名人死于该刑，但是它足够变态，让活生生的血肉紧紧的贴着烧红的铜柱，身体被烈火一点点吞噬殆尽。

这些刑罚都是让亲历者经历无法想象的痛苦而死亡，并且让旁观者心寒胆颤而最终达到治理恶的目的，使恶不敢滋长，收敛，在一定意义上起到了维护政局稳定和国家安定的作用，但是所有的刑罚一定都是痛苦的吗？答案当然是否定的。

有一种刑罚用人的正面表情——笑，作为刑罚。你一定还记得倚天屠龙记中，有这样一幕：张无忌强迫赵敏发笑，可是谁也没有想到的是，赵敏最后屈服了，笑刑真的有这么强大的威力吗？

原理是这样的：人在不停笑的过程，会导致肺中的空气越来越少，前期会让人产生头晕感，这是因为脑部供氧不足导致的，之后随着情况的加重，晕厥持续加重，笑声会渐渐降低，最终因为缺氧窒息而亡。

还有这样的操作，人竟然被活活的笑死？看来以后不敢随便说xswl。但是这样的骚操作竟然早就出现了！早在西汉时期，就有这种刑罚的存在，相较于车裂、斩首、凌迟这些可怕的刑罚，笑刑是温柔的，至少受刑者可以留下一个全尸，体面的死去。这种刑罚后来渐渐被遗忘，但是却在多年后兴起于欧洲。

欧洲笑刑的实施手段是这样的：行刑人将犯人固定好，确定其不会挣脱束缚，准备好山羊和蜂蜜，然后将蜂蜜抹到犯人的脚掌上，等到蜂蜜被舔舐干净后，再次抹上蜂蜜，周而复始，直至受刑人窒息死亡或者招供。

当然，除了脚掌也可以是其他部位，腋下、肚脐等部位也有同样的作用。在旁人看来，笑刑并不存在血腥，甚至是在"欢声笑语"中，结束生命，然而这样的刑罚同样痛苦，旁观者只会惊诧于受刑人的表情变化和时不时从嘴中蹦出的求饶的话语。

笑刑看似是人畜无害的模样，但是受刑人的感官就很差了，从忍受瘙痒到笑出声再到哈哈大笑知道开始出现晕厥窒息的情况，这时候犯人只能模糊着意识求饶，尽管还在笑，但是这种笑是致命的，任何人都不想再轻易尝试。

二战期间，亨·黑格尔的人目睹了笑刑并将其记录在书中The Men With The Pink Triangle。描写的受刑者从忍笑、大笑、放声大哭到泣不成声的过程。Vrenon Wiehe 所写的Sibling Abuse书中，发痒作为一种身体，会激起强烈的，包括呕吐、失去意识包括求饶。

欧洲人的笑刑针对的更多的是女人，因为相较于男性而言，女性的感官系统更加的发达，这也就导致了在笑刑的受刑过程中，女性更加的敏感，更容易发笑，笑刑的作用也就越大。

忍受笑刑本身就是刑罚的一部分，意志足够坚强的人，可以进行短暂的支撑，但是这并不是长久之计，五六分钟的时间是人们承受的极限，一旦超过这个时间，就忍不住了，如果硬生生的憋住，只能面临一个憋死的下场。二战时期的纳粹就曾使用过这种刑罚，见证者看着人们先从忍受笑意到大笑再到哭泣，场面甚至比屠杀还要悲惨，活脱脱的一副地狱中冤魂受难的场景。

随着社会的发展和人类文明的进步，这些刑罚渐渐尘封在历史中。现代社会用各式各样的法律代替了残酷的刑罚，处于不同的历史时期需要用不同的手段方式，这是社会前进发展的必然历程。我们应当庆幸我们生活的时代足够和平安宁，而不是封建社会那样动荡的乱世，正因为乱世用重典，才让酷刑成为维系社会安宁不能缺少的手段。

战争中 女兵如果被俘虏了怎么办

“战争让女人走开”这句话不是说着玩的，也许有些女权主义者会抗议，但是作为一个女人，也许你在战场上有比男人所没有的优势，但是一旦被俘虏，作为女俘虏的命运要比男俘虏惨的多。男兵被俘虏无非就是受刑，受不住了就招，招完了就死，而女兵的刑罚要比男兵残酷太多，而且就算招供了，也不会痛快地死去，而是会受尽屈辱……

女俘虏受刑

在铁栏杆那里发出声音吸引守卫，被拉去受刑，受三次刑之后，回到牢房，在洗手台的镜子那里拿到铁锯，用锯子锯开牢房的门（注意不要被警卫发现），之后逃出牢房即可

二战女俘虏受刑真实图片以及女俘虏受刑的电影有哪些

卓娅 主演: Galina Vodyanitskaya / Tamara Altseva /Aleksey Batalov类型: 剧情 / 战争语言: 俄语上映日期: 1945-04-14片长: 95 分钟