叔本华论说文集（<叔本华论说文集>和<人生的智慧>,买哪本好）

本文目录

• <叔本华论说文集>和<人生的智慧>,买哪本好
• 哲学：叔本华的这段话是由谁翻译的原文是什么原文出自哪本著作
• 叔本华论说文集怎么样
• 叔本华的作品有哪些

<叔本华论说文集>和<人生的智慧>,买哪本好

首先要说明的是，我是叔本华的忠实的读者，并受其影响较深的。至于看他的哪本书好，主要是看你个人的喜好来定，一般来说你爱哪位作家或是大师的作品，那是你与他有缘，他的观点会触动你，点燃你内心的智慧。个人以为，叔本华的书适合个性上属完美型及和平型的人来读，在气质上属抑郁质的人来读。其作为悲观主义大师，年轻人最好慎读或不读，否则对自己一生命运会有较大的影响。年轻人应积极向上，应以入世为主，而不应消极避世，但叔氏观点过于悲观消极。论说文集过于悲观，有些流于晦涩，不利于年轻人之人生观。人生的智慧相对要好些吧，建议你买这本。叔本华的书遣词用语非常华美，特别是比喻奇妙而精准，读来真是一种无上的享受。但是对外来作品，一定要看准翻译者，一般来说译者水准较高文笔优秀，则其书很好，如译者较差，从对世人及作者与作品负责的态度上来说，最好不要译，否则对他们都是极大的伤害。因此你在买时应仔细比较选读不同的译者之书，然后再买。祝阅读愉快。 对一般年轻人来说，叔本华与周国平等人之书，都不应该读。或许有志于从事文学哲学教育等行业的人来说，还尚可一读。而对于为家庭幸福拼搏以及个人成功欲望较强者，则绝不适宜看这类书。但不可否认，他们都是大家，作品也是精华，是可以留传久远的。或许男人应当在55岁以后阅读会好些。

哲学：叔本华的这段话是由谁翻译的原文是什么原文出自哪本著作

上段文字的译者：陈晓南该段文字摘自陈晓南翻译的《叔本华论文集》中的《读书与书籍》一文。《叔本华论文集》为“外国文艺理论参考丛书”系列之一，由百花文艺出版社1987年1月初版印刷。另有秦典华的商务印书馆的《叔本华论说文集》版本，也很权威。

叔本华论说文集怎么样

大二时开始读哲学，到现在也是囫囵吞枣，曾经疯狂的读尼采和叔本华，甚至因此陷入生活的黑洞，无法自拔。其实不太喜欢他们的做人方式，但还是喜欢看他们的书，或是有种窥视生命的感觉吧。 这本是老叔最平易近人的东西了，很好读，算是老叔对自己生活的总结吧。里面关于生活的哲学多了去了，可以把每篇文都编成小故事，然后投稿，至少能在《读者》这种杂志上发一年。 这个版本很好，商务出的东西就是实惠。

叔本华的作品有哪些

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年—1860年）德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。叔本华生于波兰但泽（今格但斯克）。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后自杀。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。1809年他进入哥廷根大学攻读医学，但把兴趣转移到了哲学，并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但厌恶后来费希特，黑格尔代表的思辨哲学。1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书:如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学。1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿渡过了最后寂寞的27年。1837年，他首个指出康德纯粹理性批判一书第一版和第二版之间的重大差异。之后他出版了多种著述，1841年出版了《论意志的自由》和《论道德的基础》两篇论文的合集，由于这两篇是丹麦科学院的有奖征文，于是他郑重的说明，第一篇论文获科学院褒奖，第二篇未获科学院褒奖，在之后的书中他一再对丹麦科学院冷嘲热讽，在他成名后，丹麦科学院也成了一时间的笑柄。但这本书也几乎无人问津。1844年，在他坚持下，《作为意志和表象的世界》出了第二版。第一版此时已早已绝版，且未能引起评论家和学术界丝毫兴趣，第二版的购者结果也寥寥无几。1851年，他完成了对作为意志和表象的世界的补充与说明，结果就是这篇以格言体写成的《附录与补遗》使他获得了声誉，使他瞬间成了名人。有人写了《叔本华大辞典》和《叔本华全集》，有人评论说他是具有世界意义的思想家。1859年，《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动，叔本华称"全欧洲都知道这本书"，在第三版序言中写道:当这本书第一版问世时，我才30岁，看到第三版时却不能早于72岁。总算我在彼德拉克的的名句中找到了安慰:谁要是走了一整天，傍晚走到了，那也该满足了。 叔本华在最后的十年终于得到了声望，但仍然过着孤独的日子。陪伴他的是一条叫"世界灵魂"的卷毛狗，有人说这个名字是用来讽刺黑格尔，也有人说不是。1860年叔本华因肺炎恶化去世，他在遗言中说:希望爱好他哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解他的哲学。作为一个著名的悲观主义者，他的生活却并非完全隐遁，并且有些自私。但在某些方面他可称为性情中人：谈过恋爱；也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人；他每天阅读伦敦的《泰晤士报》；脾气火暴，曾把一个女裁缝推下楼梯（因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果，他为此还特意写过一篇论噪音）并造成她残疾，因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。在此人过世时，叔本华写到：“老妇死，重负释”（obit anus， abit onus）。他的生活受人诟病，与他的哲学相悖更让人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。作品《纯粹理性批判》、《论充足理由律的四重根》