少数民族幼儿园应怎样展开教学？冬不拉匕首刺向黑熊,黑熊的反应

本文目录

• 少数民族幼儿园应怎样展开教学
• 冬不拉匕首刺向黑熊,黑熊的反应
• 高中音乐教学案例(2)
• 小数民族传统乐器
• 语文《冬不拉》教学设计
• 小学音乐片段教学教案怎么写
• 谁有S版五年级语文下册教学计划和进度表

少数民族幼儿园应怎样展开教学

1、初步认识维吾尔族和蒙古族的服饰，初步了解他们的生活习惯，知道他们是我国的少数民族。2、让幼儿初步了解少数民族与汉族得不同之处，知道要尊重他们的习惯。活动准备：《中国地图》，教学挂图《少数民族》，《新疆舞曲》。活动过程：一、说说我们的国家。1、出示中国地图，请幼儿观察并告诉幼儿我们的祖国很大，人口很多，有很多的民族。其中，汉族人口最多。在我们国家还有几十个民族，由于他们人口较少，所以我们一般称他们为少数民族。二、认识少数民族的特征。1、出示图片：这些人们打扮的漂亮吗?引导幼儿观察他们的服饰，这个是维吾尔族的，他们喜欢戴一顶小帽子，女的穿黑色小背心、长裙子，梳很多小辫子，男的穿对襟长袍。维吾尔族人喜欢唱歌、跳舞、弹冬不拉，还喜欢吃烤羊肉，哈密瓜、葡萄干等食品。2、引导幼儿观察蒙古族人的服饰：蒙古人喜欢扎头巾，穿斜襟的衣服，穿皮靴。许多蒙古族人住在蒙古包里，在草原上牧羊、牧马，喜欢喝奶茶，拉马头琴，还喜欢摔跤、骑马。3、帮助幼儿了解内蒙古的一些特产。内蒙古出产羊毛，用羊毛可制成衣服、围巾，还出口到世界各地。三、结束活动。带领幼儿跟着音乐《新疆舞曲》高兴地跳舞。

冬不拉匕首刺向黑熊,黑熊的反应

作文 - 冬不拉的匕首捅向瞎熊,瞎熊打向冬不拉,他们打斗的作...2018年2月16日第二部分(从“第二天一早?”到“王子的匕首也捅向了瞎熊?”):冬不拉勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗。最后.杀死了 瞎熊,自己也牺牲了。豆丁网《冬不拉》阅读答案1. 排比 非常艰难2. 王子在隐蔽处拉满了弓……王子的匕首也捅向了瞎熊…… 英勇无畏3. D瑞文网冬不拉匕首刺向黑熊,黑熊的反应 - 中小学资深教师解答 - 问一问5分钟内回复 答主多年经验冬不拉匕首刺向黑熊,黑熊的反应马上提问熊瞎子把人脸舔掉图片118人正在咨询被熊袭击视频大全103人正在咨询冬不拉的匕首也捅向了瞎熊109人正在咨询熊瞎子把人脸舔掉图片118人正在咨询优选教育培训答主在线答疑在线捂风老师4.5“回答迅速”已帮助425人擅长：语言翻译,K12,学前教育提问在线流萤教育在线活跃之星2022高考纪念4.3“态度非常好”已帮助1.6万人擅长：教育综合,K12,本科研究生教育提问更多答主问一问冬不拉阅读理解题及答案(阅读答案) - 小升初网11月15日1.文中画“__”的句子运用了___的修辞手法,可以看出王子寻找瞎熊的过程___。 参考答...小升初网大家还在搜熊瞎子把人脸舔掉图片被熊袭击视频大全冬不拉的匕首也捅向了瞎熊黑熊的舌头倒刺图片狼獾杀死北极熊是真的吗冰川黑熊冬不拉与灰熊博斗的省略过程猎熊刀冬不拉(2)2021年12月13日(不能。黑熊的狡猾凶残更衬托出冬不拉的机智勇敢。) 小结:面对凶残狡猾的黑熊,冬不拉勇敢地和它搏斗,最后终于杀死了黑熊,自己也壮烈牺牲了。他...写范文阅读短文,回答问题。冬不拉和阿肯王群安 相传很早以前...1. xián chù lǚ bō2. 示例:歌声轻灵舒缓,悠扬动人地旋律,犹如一樽滋味甘醇的美酒,又如一首音韵和谐的诗歌;歌声悠悠,如群鸟乱鸣,又像水墨挥洒⋅⋅⋅⋅⋅⋅3. 示例:关于冬布拉,在草原上流传着许多优美动人的传说。据说,冬布拉本是一位国王的独生子,有一次,他为草原上消灭熊害而献出了生命,国王知道后悲痛百度教育作文 - 冬不拉的匕首捅向瞎熊,瞎熊打向冬不拉,他们打斗...瞎熊巨大的熊掌击向王子王子的匕首也捅向了瞎熊发现了王子与瞎熊扭在一起的尸体。指名反馈你们是怎么感受到冬不拉的机智、勇敢、善良和勇于...豆丁网读《冬不拉》有感 - 百度知道1个回答回答时间：2022年6月19日最佳回答：冬不拉趁这时候射利箭，射到了脖颈，又射，射到了前胸，第三次射时，瞎熊来了，王子拿出匕首，捅去，而瞎熊的熊掌也向王子击...百度知道冬不拉读后感 - 好问网1. 【目标导学】 1、知识目标:认识6个生字,会写15个生字,掌握11个词语并能联系上下文理解它们的意思。 2、能力目标:初读课文,理清课文写作顺序2. 【课前预习】 1、我要把课文读三遍,读准字音,读通句子。2、找出文中重要词语: 狡猾骏马隐蔽禀告匕首赏赐安葬乐器凄凉依恋剁成肉酱哈萨克族3. 【课中导学】 1、自主学习: (1段意完成在书本上。)(2)你认为冬不拉王子是一个怎样的人谈谈你的看法。(3)我能说说自己读懂了好文网大家还在搜北极熊杀死北极狼黑熊为什么不吃死人呢北极熊吃北极狼吗原版刀磨损越低越亮吗徒手杀熊冰原上的北极熊北极熊自相残杀拯救黑熊《冬不拉》阅读答案 - 百度文库2页发布时间: 2022年04月13日王子的匕首也捅向了瞎熊…… 英勇无畏 3、D 4、本文讲述的是哈萨克族一种叫“冬不拉”的民族乐器名字的由 来。 5、国王焦急地问老牧民:...百度文库冬不拉民间故事阅读笔记 - 百度文库6页发布时间: 2021年11月18日1. 这天,我学了一篇课文叫做《冬不拉》,这篇课文说的是哈 萨克族乐器冬不拉的由来。 很久以前,哈萨克族人生活在一片大森林里,那里有一只凶 恶的2. 这天,我学了一篇课文叫做《冬不拉》,这篇课文说的是哈 萨克族乐器冬不拉的由来。 很久以前,哈萨克族人生活在一片大森林里,那里有一只凶 恶3. 《冬不拉》是一篇民间故事,它可精彩啦!我很喜欢这篇*。 冬不拉是什么呢读读下头你就明白了。很久以前,在哈萨克有个 大瞎熊,国王叫好多百度文库《冬不拉》教案1. 读课题,导入新课。 1、放录像,看冬不拉琴的样子,听弹奏冬不拉的乐曲。 导语:这种琴就叫“冬不拉”。冬不拉琴声悠扬,琴的样子也很有特色,那么这种乐器2. 学习生字,读准字音。 1、预习时易读错音的字有什么?易写错,易混淆的字是哪个?你是怎么区分、记忆的? 2、学习生字具体步骤:3. 理清顺序,了解文章结构。 1、速读课文,想一想文章先写了什么,又写了什么,最后写了什么?按什么顺序记叙的? 2、提出不懂的问题并解决聚优网作文 - 冬不拉的匕首捅向瞎熊,瞎熊打向冬不拉,他们打斗...2018年11月2日自告奋勇去除掉瞎熊第二部分从第二天一早到王子的匕首也捅向了瞎熊冬不拉勇敢地与瞎熊进行了激烈的搏斗最后杀死了瞎熊自己也牺牲了第三部分...爱问共享资料冬不拉导学教案一等奖10月29日目前,“学案导学”的模式已经广泛运用于实际教学中,为方便教学,语文网小编整理了冬不拉导学...手艺活网大家还在搜长矛杀熊北极熊吃北极熊捕杀北极熊熊被刺了一下会有什么反应小瓦格纳34分5篮板2助攻四川劫持事件幕后乌布雷22分4篮板1助攻特林布尔全场25分2篮板语文S版小学五年级下册语文课件:《冬不拉》1. 读课题,导入新课 1、放录像,看冬不拉琴的样子,听弹奏冬不拉的乐曲。 #课件# 导语:这种琴就叫“冬不拉”。冬不拉琴声悠扬,琴的样子也很有特色,2. 学习生字,读准字音 1、预习时易读错音的字有什么?易写错,易混淆的字是哪个?你是怎么区分、记忆的? 2、学习生字具体步骤 (13. 理清顺序,了解文章结构 1、速读课文,想一想文章先写了什么又写了什么。最后写了什么?按什么顺序记叙的? 2、提出不懂的问题并解决简单的无忧考网...却发现仙远远不是尽头|黑袍|巨狼|妖兽|黑熊|老者|...11月24日黑袍老者只是轻提脚步,却始终走在狂奔不止的黑熊前面,山林在向身后倒退... 几个时辰之后,在距离雷刀门数百里的莽山深处,一片峡谷白雾萦绕,...网易新闻《冬不拉》教学设计 - 写写帮文库2019年5月11日简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《《冬不拉》教学设计》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《《冬不拉》...写写帮文库荒野之王 - 百度贴吧当他努力想要转过身体,将匕首刺入黑熊的脑袋时,这只黑熊终于反应了过来,整个身体猛然站立起来。想要将背上的王宇扔下来,但王宇怎么可能让他...百度贴吧大家还在搜北极熊自相残杀特林布尔全场25分2篮板熊被刺了一下会有什么反应比斯利23分4篮板2助攻北极熊吃北极熊北极熊吃北极狼吗长矛杀熊四川劫持事件幕后正在加载...

高中音乐教学案例(2)

　　5.介绍蒙古族特色的乐器——马头琴： 　　(1)简介 　　蒙古族的乐器品种繁多，其中马头琴最具有代表性，因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格;马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾。 　　(2)欣赏《八骏赞》片段，感受马头琴特有的草原韵味。 　　6.总结蒙古族音乐特点 　　多为五声音阶。曲调起伏较大，音域也较宽，演唱者常在演唱悠缓的长音时加入一些装饰音或装饰性的颤音，以造成活泼的情绪或委婉的风格，并往往在长音后的短小上滑音上结束，曲调柔和圆润。 　　设计意图：蒙古族最有特色的是长调民歌与马头琴，在聆听音乐的同时，教师富有探究性和启发性的问题，采用了集体讨论的方式，引导学生感受和理解音乐。对比欣赏长短调民歌，分析曲调节奏，体会长调音乐特点让学生从马头琴特有的草原韵味中，去感受蒙古民族的勤劳与勇敢。 　　(三)欣赏藏族民间音乐作品： 　　1.导入：(以录象中的画面和音乐作背景，教师用生动的语言导入) 　　这里是崇山峻岭，这里是世界之巅;这里有苍苍森林，茫茫草原，这里是动植物的乐园;这里有皑皑雪峰，蔚蓝的湖泊星星点点，这里是江河之源;凄厉的法号带来千古的呼唤，不绝于耳的"六字真言"渴望着千年的期盼;永远都转不够的庙，一生都还不完的愿，追随着朝圣的脚步，雪域之外的人们，这就是青藏高原……欣赏《走进西藏》，首先将同学们的情感带入到那千里之外的雪山高原。 　　2.藏族音乐文化介绍 　　藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，包括民间音乐、宗教音乐、宫廷音乐3大类。民间音乐可分为民歌，歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐等。藏族山歌称“鲁”。高亢悠长，节拍自由，音区宽广，起伏跌宕，优美而爽朗，最富高原乡土特色。 　　3.欣赏《酒歌》 　　(1)简介：酒歌是我国民歌的一种，各民族的酒歌有不同的名称。如：西北地区的回族、汗族等称“酒席歌”;瑶族称“酒歌”;藏族称“昌鲁”;壮族称“葫芦歌”;苗族称“恰酒”。每逢婚礼、节日、亲友相聚时，边唱边喝，歌词多为即兴编唱，内容多为祝福、赞美、劝酒等。这首歌又称《年轻的朋友》是我国藏族广为流传的酒歌。 　　(2)欣赏歌曲： 　　(3)启发学生分析歌曲特点：开始欢呼般的引子，四个不规整的长短乐句组成;五声调式;级进的旋法;细腻的装饰音;藏族人演唱特有的音色，歌曲清新、质朴、流畅，具有浓郁的藏族民歌韵味。 　　4.介绍藏族的乐器 　　(1)介绍：藏族的传统乐器丰富多彩、品种繁多，有拉弦乐器、吹管乐器、打击乐器等。常见的乐器有筒钦、根卡、雄林、热巴鼓等 　　(2)欣赏藏族鼓舞《草原上的热巴》 　　5.总结藏族音乐的特点： 　　藏族音乐的旋律线主要为高升递降型，突出对骨干音进行环绕的特点。藏族的音乐受语言、习俗和宗教等多方面因素的影响。藏族音乐主要有三大方言区，康巴地区、安多地区和卫藏地区，藏族音乐丰富多彩。 　　设计意图：用富于情感的配乐朗诵，将学生首先带入到千里之外的雪域高原。通过欣赏《酒歌》与藏族特色乐器热巴鼓，启发学生感受、分析、讨论藏族音乐的特点，提高音乐鉴赏能力。 　　(四)欣赏新疆地区少数民族民间音乐作品 　　1.导入：欣赏《新疆好》片段，提问同学们，这首歌曲把我们带入了哪个少数民族地区(新疆) 　　2.新疆地区少数民族音乐文化介绍： 　　(1)请同学说说你所了解的新疆(地理位置、物产、民族、风土人情、音乐文化等) 　　(2)新疆少数民族音乐包括维吾尔族音乐文化、哈萨克族音乐文化、柯尔克孜族和乌孜别克族等音乐文化。这些音乐文化分别属于中国、波斯—阿拉伯、欧洲音乐体系，音乐体裁可以分为五大类：民歌、歌舞、器乐、说唱音乐、木卡姆等。 　　2.欣赏《一杯酒》： 　　(1) 聆听歌曲： 　　(2) 讨论：歌曲风格特点及表达的内容? 　　乌孜别克族最初从中亚迁来，传统音乐也近中亚风格。这是一首热情豪放的新疆乌兹别克民歌。具有浓郁的舞蹈风格，歌词简朴，富有生活气息，它生动地表现了乌兹别克族人民对家乡、对祖国的无限热爱之情。“别比雅拉”意思为一杯酒，此处为欢呼之意。 　　(3)演唱、演奏(加入手鼓)、舞蹈来感受新疆音乐的特点 　　(4)归纳孜别克族音乐特点：结构严谨，乐段方整，常用起承转合的主句，多迂回级进，逐步展开，体现含蓄、深沉的性格特征，演唱时多用装饰性倚音、颤音、波音。旋律线常作反复和波浪式起伏，曲调委婉、深情和缠绵。 　　3.欣赏维吾尔族套曲“十二木卡姆”(世界非物质文化遗产) 　　(1)介绍新疆少数民族乐器。 　　A.导入：欣赏根据《玛依拉》改编的器乐小合奏的片段。听一听是由什么乐器主奏的? 　　回答：冬不拉。(投影一组乐器，让学生辨认哪个是冬不拉。) 　　B.观看新疆乐器图片并介绍：冬不拉、热瓦普、胡西塔尔、弹布尔、艾捷克、手鼓等。 　　(2)介绍《十二木卡姆》 　　(A)导入：西方文化离不开《圣经》、伊斯兰文化离不开《古兰经》、那么，我又要说，维吾尔族文化离不开《十二木卡姆》。“木卡姆”，为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，这里转意为大曲，是穆斯林诸民族的一种音乐形式，十二木卡姆就是十二套大曲，为木卡姆伴奏的乐器有胡西塔尔、弹布尔、热瓦甫、手鼓、都它尔等。 　　(B)欣赏维吾尔族套曲“十二木卡姆”，请同学分辨有哪些乐器。(胡西塔尔、弹布尔、热瓦普、艾捷克、手鼓等) 　　设计意图：这一地区最富于特色的是新疆歌舞及《十二木卡姆》，因此采用载歌载舞的《新疆好》作为导入。通过欣赏歌曲，启发学生分析、感受新疆地区的音乐特点，并用演唱、演奏、舞蹈来表现;通过观看、欣赏新疆地区各具特色的乐器，了解世界非物质文化遗产—《十二木卡姆》。 　　(五)欣赏朝鲜族民间音乐作品： 　　1.欣赏朝鲜民谣“阿里郎”，提问何民族?为什么? 　　朝鲜族有一部分定居在我国延边，他们的音乐有民歌、歌舞、器乐、说唱、戏曲五大类。朝鲜民族能歌善舞，无论年节喜庆，还是家庭聚会，男女老幼伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴，翩翩起舞习以为常。 　　2.分辨、讲解朝鲜族代表乐器长鼓与伽倻琴(先投影乐器图，请说出是什么乐器?) 　　3.欣赏一首朝鲜民歌组合《梦之歌》 　　4. 学跳朝鲜舞：放《桔梗谣》，用身体语言来感受朝鲜音乐的特点 　　5. 总结朝鲜族音乐作品特点： 　　朝鲜族称民歌为“民谣”。多用三拍子，音乐稳重，一唱三叹。有数首鲜族民歌在我国家喻户晓。“桔梗谣”、“阿里郎”等是鲜族民歌的代表作。鲜族民歌少用大跳，因此显得端庄，多用环绕性旋法，具有较强的装饰性。 　　设计意图：引导学生从伽耶琴独特的音色中感受到朝鲜人民热爱劳动，热爱生活的真情实感。 通过学跳朝鲜舞，启发学生用身体语言来感受朝鲜音乐的民族特点。 　　(六)欣赏西南地区少数民族音乐 　　1.西南地区少数民族音乐文化介绍： 　　可以先问同学们，西南地区有哪些少数民族(壮族、傣族、彝族、白族等) 　　在错综复杂的民族分布和文化氛围中，西南地区各少数民族文化交错林立。既各有个性，又互相混融，呈现出局部单纯简约，整体斑斓多姿的风格格局，为祖国音乐文化增添了宝贵财富。黔桂滇有近30个少数民族，都能歌善舞，是我国民族音乐的一大支脉，西南少数民族音乐是中华民族音乐文化的重要宝库。 　　首先，让一曲“飞歌”把我们带进那山峦叠嶂的苗岭山寨。 　　2.欣赏苗族“飞歌”《歌唱美丽的家乡》 　　(1)介绍：“飞歌”苗语为“夏样”，高声歌唱的意思。流行于贵州东南苗族地区，飞歌是苗歌中的一颗瑰丽的钻石，歌曲艺术的珍品。它音调高亢嘹亮，曲式短小，豪迈奔放，节奏自由，有强烈的感染力。唱起来声振山谷，山鸣谷应，几里外都能听见。 　　(2)欣赏苗族“飞歌”《歌唱美丽的家乡》 　　(3)讨论分析歌曲的特点：音调高亢嘹亮，曲调明快，节奏自由，热情奔放。 　　3.欣赏《阿细跳月》(被列入20世纪华人音乐舞蹈经典) 　　(1)观看思考：是哪个民族的?描绘了什么情景?音乐有何特点? 　　(2)分析：流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。在节日或农闲的月夜里，阿细人喜欢在松林或空旷的草坪上举行“跳月”。参加者多为男女青年，小伙子手拿月琴、三弦等乐器，边奏边跳，姑娘们随着音乐边拍手边跳舞，至兴高采烈时唱跳月歌。全曲只由1、3、5、三个音组成，采用5/8拍，旋律活泼跳荡，富有动感，特色鲜明。 　　(3)舞蹈感受(放《阿细跳月》音乐) 　　4.介绍西南地区少数民族乐器 　　西南少数民族地区有许多传统的歌舞节日。如壮族歌圩、苗族芦笙节、傣族泼水节、景颇族目瑙纵歌等，另还有许多特色乐器，如象脚鼓、口弦、巴乌、芦笙、葫芦丝等(图)，因初中教材中介绍过，今天，我们欣赏一首葫芦丝演奏的《月光下的风尾竹》 　　设计意图：西南地区是我国少数民族分布最多的地区，在初中教材中已做了详细的介绍，因此，本节课通过欣赏歌、舞、乐，加深体会这一地区音乐特点。

小数民族传统乐器

笙:汉族马头琴 专业制琴师恩和近20年的制琴经验，多年专门研究马头琴发声原理及雕刻艺术，积累丰富的制琴，调琴技术，他所制做的马头琴做工精细，声音醇厚，有真正草原的风格，适合各种场所的演出。他的马头琴销往国内外，深得用户的青睐。他多年搜集各种马头琴教学材料、演奏法、马头琴曲谱提供给马头琴使用者或初学者为大家提供了学马头琴的方便条件。 在蒙古民族音乐文化的百花园中，马头琴巧夺天工、光彩夺目。当您接触到深情委婉的马 头琴，自然会被她纯美的音色及草原风格的演奏所吸引，领悟到蒙古民族勤劳、朴实的品格。 马头琴，蒙古人称之为"莫琳胡儿"，是蒙古民族的代表性乐器。马头琴也具有构造精细、 携带方便的特点：一棵高傲的马头挺立在上方，细长的琴杆连着梯形的共鸣箱，两支弦轴分立 在马头的左右，紧拉着两根琴弦，还有一把与琴体分离的琴弓。正面看去琴体犹如一匹马变了 形的半身像。 马头琴的音色纯朴、浑厚，极贴近人声。演奏时采用坐势，将共鸣箱夹在两腿之间。早期 的马头琴主要担当史诗说唱及民歌的伴奏，一首民歌就是一支马头琴曲，人声起便可琴声合， 尤其是同蒙古民族的"乌尔图道"（即长调民歌）相结合，更具草原文化的韵味。随着社会的发 展，马头琴进入了艺术的殿堂。 芦笙是苗族的主要乐器，用竹管制成，大小不一。芦笙是古老的簧管乐器，约有两 千多年的历史，流行于南方各少数民族，其中以苗、侗族最盛。芦笙虽由葫芦笙演变而 来，但外形与笙已不相似，它由笙斗、笙管、簧片和共鸣筒构成。笙斗用杉木或梧桐木 刳空后制成，形体较长，细端为吹口，中间开有安装整管的洞眼。传统的芦笙，笙管只 有6根，用长短不同的白枯竹制成，分两排垂直插进共鸣箱中，在每根空管靠近笙斗处， 开有1个按音孔，在管的上端开有一个出音孔，插进共鸣箱的笙管内镶有铜质簧片。吹奏 时，气流从吹口进入，振动簧片，通过手指按孔而发音，音色清晰悦耳，兼有簧、管两 种音质，在某种程度上又接近于西洋水管乐器的音色。 芦笙与笙、葫芦笙的显著不同 点是，在笙管上端的出音孔处，套有竹制的共鸣筒或共鸣器，或用竹蔑片摺成三角形小 喇叭，它起着良好的共鸣作用，使音量扩大，音响宏亮，音色优美动听。 葫芦丝、巴乌都是云南少数民族乐器，----葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯 到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管 数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程 ，则与古龠的“以和众声”维妙维肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常近 似，又显示出它在历史上的飞跃。----葫芦箫常用于吹奏山歌等民间曲调，最适于演奏 旋律流畅的乐曲或舞曲，曲调中一般长音较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能较好抒发 演奏者的思想感情。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个 和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域 、丰富了音响色彩和表现力。 三弦源于古时的弦鼗，元朝时是元曲的主要伴奏乐器。 三弦的构造较简单，可分为 琴头、琴杆和琴鼓三部分，由琴头、弦轴、山口、琴杆、鼓框、皮膜、琴马和琴弦等组 成，有些加装转调移位山口。琴头多呈铲形，是三弦的装饰部分，一般都嵌有骨花或雕 出纹饰，中间开出弦槽，槽侧开有弦轴孔，三个弦轴置于琴头两侧。琴杆为半圆形的 柱状体，平滑的表面是三弦的指板，上端胶有山口，下端呈方形插入琴鼓中，三弦最显 著的特征是琴杆无品格。 琴鼓又叫鼓子或鼓头，是三弦的共鸣箱，鼓框椭圆形，两面 蒙蟒皮(亦有蒙木板者,日本蒙猫皮,叫三味线)。琴马置于蟒皮中央。琴弦使用丝弦，从 高音弦起依次为外弦、中弦和内弦，外弦用子弦，中弦用二弦，内弦用老弦。琴弦的一 端，都系在琴鼓下面的菱形木壳上，另一端分别卷绕在3个弦轴上。近年来三弦开始使用 尼龙钢丝弦。 冬不拉 哈萨克弹奏乐器,主要有冬不拉,谢勒铁尔,萨孜,节特根和皮克利等. 冬不拉是哈萨克民间最流行的传统乐器.冬不拉的各种类繁多,大都有整块松木或桦木制成,雕刻精细,镶嵌美观.冬不拉的形式,一种音箱是三角形,哈萨克以近代大诗人阿巴衣命名,叫"阿巴衣冬不拉"一种音箱是椭圆形以哈萨克民间阿肯江布尔命名,叫"江布尔冬不拉"这两种冬不拉外型不同,音色也各有千秋.此外还应哈萨克族历史,地域,部落,文化心理,生活习俗的差异,在民间还存在其它各种形制的冬不拉,据不完全统计其品种大约又有十几种. 无簧哨管乐器“吐良”又称“妥任”， 流行于德宏州。它是用一根约长四十五公分 的细竹管，中间开一方型吹孔制成，也有用 两、三节竹管套接而成的。 演奏时，左手姆指置左管口，右手掌心 置右管口，两手做各种闷、放组合，并配合 以吹气的力度变化，可奏出两个八度以上的 音。它多用于独奏或民间集体舞伴奏。乐曲 如《丰收调》、《山鸟鸣》。多为景颇族使 用。 吃过田螺的大有人在，对田螺津津乐道的也不少。可你聆听过用田螺壳制成田螺笛吹出声音圆润浑厚、韵律甜美的歌声吗？ 田螺笛，原属靖西壮族民间的儿童玩具，在靖西县民族博物馆陈列多年，而挖掘壮族拟声田螺笛则是两年前的事。2002年10月，靖西县组织壮族博物馆和当地民间艺人根据有关壮族民间口碑和地方志记载，通过一段时间的艰苦摸索，从多试式样、多试品种、多试音质等大量的策划和改进工作，终于试制出音色浑厚韵律优美的田螺笛。 壮族拟声田螺笛，在靖西等地历史悠久，只是多年来没引起人们注意。田螺笛的制法很简单。只要选择大个田螺，剪掉尾部尖端处为出音孔，去掉内肉，在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可。吹奏时嘴贴笛口，模拟歌曲调子进行吹唱，声音经笛膜震荡，变成笛音由出音孔传出，音质既像男低音，又具有喉管乐器的声音。田螺笛可吹奏民间曲调和壮剧、巫伦等曲调，与壮族马骨胡、葫芦胡、葫芦琴搭配演奏音色更佳。 田螺笛?其实就是一种散发着泥土芳香的原汁原味的民族民间文化。2001年7月，韩国民俗文化考察团到靖西，还专门对田螺笛和葫芦胡等民间民俗文化进行探讨和交流。2002年11月，毛泽东的儿媳邵华将军到靖西考察，拍下了田螺笛的照片，在京媒体上发表，引起了广泛关注。 透过田螺笛圆润浑厚的韵律，我们深深地感悟到壮族民间文化的博大精深和丰厚的底蕴。 斯布斯额是哈萨克族古老的吹管乐器，它的前身是用草原上生长的“丛文依草”（类似芦苇）制成，现在多用松木支撑。斯布斯额中空无簧，管开三孔、四孔或五孔，管外扎以细线，有的还套上羊肠用以保护木笛。吹奏时将吹口置嘴中，用舌尖堵住管口大部，留一小口为吹孔。在乐器发音的同时，还用喉头发出一个持续低音，形成两个声部。乐曲大多由五声音阶组成，节奏较自由，高音靠气息控制，能奏出泛音。它的音量较小，音色柔美。由于乐器没有固定的规格，音域一般为f1-b2。有些牧民在宁静的草原上演奏时，往往把远处的鹿引来，远远静听斯布斯额的演奏，当他们发现不是自己的伙伴在召唤自己的时候，才慢慢地离去。哈萨克族的《额尔齐斯河》描写了额尔齐斯河的自然景色，是一首有代表性的斯布斯额独奏曲。 尺八的历史尺八是我国古老的吹奏乐器，源于竖篴，竹制，长一尺八寸，在隋唐颇为盛行，自宋代后渐少使用。》》 尺八在隋唐之际东传日本。 1300多年前，尺八东传日本。 隋唐之际，日本曾屡派“遣隋使”和“遣唐使”前来中国，许多中国乐器，流传东瀛。 据浙江省国际文化交流协会副研究馆员孙以诚考证，日本尺八源于我国杭州。南宋时，日本名僧觉心来中国杭州护国仁王禅寺学习，在此期间向同门居士张参学会了吹奏“尺八”的技艺，回国带回尺八及尺八曲《虚铃》和《虚空》 等。后来，心觉创立普化宗，传授“尺八”技艺，故将他所传授的尺八称为“普化尺八”。而至今仍保存在浙江省艺术学校校园内的护国仁王禅寺旧址就是日本“尺八”的祖庭。 最早传入日本的尺八仅用于宫廷雅乐，称为“古代尺八”，也常作为达官贵人的玩物，故也叫“雅乐尺八”。据传，日本圣德太子特别喜爱尺八，他当时所用的中国尺八，如今还珍藏在奈良的法隆寺中。 在奈良东大寺的正仓院里，现在也保存着我国唐代传去的8支尺八。其中一只刻雕尺八，长43.7厘米，管上端开口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美，通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇，另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。苏州民族乐器一厂曾复制刻雕尺八一件。 1871年以后，“普化尺八”传于民间。日本现在使用的尺八就是从“普化尺八”演变而来的，不限长短，一般多为3节、 5孔（前4后1）、不设膜孔。它是日本民间主要的吹奏乐器，既能吹奏古典乐曲，也能演奏现代乐曲；还经常与筝和三味线一起合奏，甚至还能与西洋管弦乐队、电子风琴等合作。 此外，由我国传入日本的还有“一节切尺八”。 20世纪70年代美国人海山（kaizan）将尺八从日本传至美国。 侗笛简介侗笛是侗族独特的民间乐器，外形和洞箫相似，吹口装有簧片，竖吹，音色清丽悠扬，富有山野风味，常用以独奏或为歌唱伴奏。广泛流行于侗族地区。 侗笛：侗族独特的民间乐器，侗语叫“介各”或“济各斯”。外形和洞箫相似，吹口装有簧片，竖吹，音色清丽悠扬，既可表现婉转抒情的情调，又可奏出热烈欢腾的旋律。富有山野风味，常用以独奏或为歌唱伴奏。流行于黔桂湘交界侗族居住地区，以贵州省黎平、榕江、从江最为盛行。 原始社会的埙，器形多样。浙江余姚县河姆渡遗址陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。山西万荣县荆村遗址出土三个陶埙，其中一个陶埙已有两个音孔（《中国音乐史图鉴》Ⅰ—22至Ⅰ—26）。山东维坊姚官庄、山西垣曲古城关东、垣曲丰村、太原市郊义井村、河南郑州大河村、安徽汪洋庙遗址、江苏邳县大墩子遗址均发现新石器时代陶埙，分属于不同的原始文化区域。 制作陶埙要选用土质纯净、不带砂石杂质的粘土，颜色不拘，红、黄或黑土均可。将粘土加清水，反复绞拌揉揣，和成软硬适中的泥块，经捏坯、整形、开孔、磨光和煅烧而成。中国音乐学院曹正教授自本世纪三十年代即制作仿古陶埙，积累了丰富的经验。1979年以来，天津音乐学院陈重教授改进研制成九孔陶埙。 中央民族乐团杜次文，1984年随团赴美国参加第二十三届奥运会艺术节，后又在西班牙、西德等国家表演了埙独奏曲《楚歌》、《唐乐》、《风》等。赵良山在《编钟乐舞》中演奏了《八音齐鸣》，均赢得赞誉。九孔紫砂陶埙已在民族乐队中较普遍使用 塞箫 塞箫，苗族吹口气鸣乐器。苗语称展尖，意为堵有软木塞的竹管。汉族称其为塞箫。流 行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区隆林、西林、那坡和云南省广南、富宁等黔、桂、 滇三省区接壤的苗族地区。 管身竹制，多采用当地生长的苗语称胸叮的竹子制作，这种竹材管径较细而竹节修长， 是制塞箫的良材。管长一般42厘米，中间无节，两端通透。上端管口外径2.1厘米、 内径1.5厘米左右，下端管口外径1.7厘米、内径1.3厘米左右。制作时，在上口塞进一个 长2.6厘米、直径1.5厘米、劈去一侧的软木塞。木塞多用杉木或泡桐木制作，木塞纹理要 与竹管纹理方向一致。将木塞一侧(圆周的1/4弧面)顺纹劈去，然后塞入管首背面，劈 去的部分与竹管内壁就构成一个半月形进气通道。在距上端管口3.7厘米正对气道的背面管 壁上，开一个长方形发音哨孔，孔长1.1厘米、孔宽0.6厘米，孔的下方修削成向内的斜 坡状，作为分气阀。在管身正面中下部开有六个圆形按音孔，第一孔至下端管口为5.8厘米 ， 在发音孔至第一孔的1/2处开第六孔，在第一孔至第六孔之间开第二、三、四、五孔，各按 音孔间距相等。 演奏时，管身竖置，右手无名指、中指、食指按第一、二、三孔，左手无名指、中指、食指 按第四、五、六孔。嘴含管首，气流由气道进入、冲激发音孔，一部分被斜坡状分气阀挡入 管内，使管内空气柱振动，通过按孔改变空气柱长短而发出高低有别的音。用平吹和超吹方 法，音域b—f3。平吹音色柔和、典雅，超吹音色干净、明亮。c3以上的几个音较难吹 奏。常用的有滑音、打音等演奏技巧。用于独奏，所奏乐曲都来自民歌音调，但无固定曲牌 ，只有远调与近调之分。远调是为在远处的恋人而吹的，起音较高，音色脆亮而悠扬；近调 是为身旁的恋人而吹的，起音较低，音色柔和而委婉。近调又有五指调、六指调两 种，前者是固定按住第三孔，用另外五指开闭音孔发音，音域较宽；后者则六指均用，音域 只有十二度。每首塞箫乐曲都含有一定的词意内容，有着独特而完美的表达意境。 塞箫是苗族青年男女社交和恋爱生活中常用的乐器之一，多由小伙子吹奏。由于运气方式、 所用指法和演奏乐曲的不同，每个小伙子的演奏都各具特色。即使在深夜，在两人相距较远 的情况下，姑娘也能从情人隐隐约约的远调箫声中，听出他是在孤独叹息，或是在责怪自己 没有赴约，还是呼唤自己快去相会。当两个相爱的恋人依偎在一起的时候，低回婉转的近调 箫声，更使他们难舍难分、情似海深。每逢农历正月初一至初八，在苗族盛大的跳坡节上， 吹奏塞箫更成了青年小伙子们表现才华和技艺的好时机，一个个兴高采烈，一曲曲倾腹而出 ，它既是小伙子相互比赛，也是向姑娘们传情，许多美满的姻缘就是从这里开始的。? 〔小塞箫〕苗族吹口气鸣乐器。流行于贵州省兴义、安龙，广西壮族自治区 隆林、西林、那坡，云南省广南、富宁等地。 管身竹制，外观与塞箫相同，管长24厘米，上口外径1.6厘米、内径1.1厘米，下口 外径1.4厘米、内径0.9厘米。上端管口内置软木塞，在管身背面的气道下方、距管口3.1 厘米处，开一个长方形发音哨孔。管身正面开有六个按音孔，第一孔距下口3.3厘米。在发 音孔至第一孔的1/2处开第六孔，在第一孔至第六孔之间等距开第二至第五孔。 演奏时，竖吹，右手按下三孔，左手按上三孔。运用平吹或超吹，音域g?1—g?3。平吹音 色清脆、带有哨音，超吹音色则较尖锐。用于青年男女社交和恋爱生活，多由男子吹奏。 〔大塞箫〕苗族吹口气鸣乐器。流行于黔、桂、滇三省区相邻广大地区。? 管身竹制，外观与塞箫相同，管长68厘米，上口外径3.6厘米、内径3厘米，下口外 径3.1厘米、内径2.5厘米。上端管口内置软木塞，在管身背面的气道下方、距上 端5厘米处，开有一个长方形发音哨孔。管身正面开有六个按音孔，第一孔距下口10厘米。 在发音孔至第一孔的1/2处开第六孔，在第一孔至第六孔之间，等距开第二至第五孔。 演奏时，竖吹，右手按下三孔，左手按上三孔。运用平吹或超吹，音域g—d?3。平吹音色 深沉、浑厚，超吹音色甜美、圆润，富于表现力，擅长演奏优美抒情的曲调。用于青年男女 社交和恋爱生活中，多由男子吹奏。 民族奇葩姊妹篇 姊妹箫，又名小唢呐、咪咪。苗语：“占得息”、“力布”、布依族语：“布勒歪练”，它是花溪苗族，布依族同胞的主要乐器，是男女青年们谈情说爱时传递爱情的一件最重要的工具。 姊妹箫的曲调很丰富，也很优美动听，可分为三种：一是以民间的唢呐调演变而成的，这一类的流传地域相对广些；第三种是姊妹箫的原始调。其中最具代表性的有三首，这三首姊妹箫曲调充分表现了姊妹们在娘家时久别重逢的喜悦心情。 姊妹箫这个名称的来历，在广大的民间流传着不少动人的传说故事。很久很久以前，在一座高山上居住着一家贫穷的人户，夫妻俩已年过半百，身边仍无一男儿，但是却生下了七个聪明伶俐，如花似玉的姑娘，左邻右舍都称之为“七仙女”。他们家虽贫寒，但七个女儿的孝顺和勤俭持家使一家九口的日子过得有滋有味。姐妹七个不但学会了纺纱织布，操持家务。七姐妹还有一付好嗓子，她们的歌声甜美动听，使青年后生们赞叹不已。一年春天，七姐妹在楼上纺纱浆线，她们用从山上砍来的金竹把浆好的纱线穿在竹杆上晾晒，竹子和浆线的浆汁所散发出的一股股香气引来了山上的野蜂，野蜂把一根根金竹钻通了一个又一个的小孔，并在竹筒内安家落户起来，一天，七姐妹正忙着绣花，徐徐轻风吹来，同时从楼上传来一阵阵悦耳的音乐声，她们还以为是外寨的后生悄悄跑来楼上吹奏箫筒向她们求爱，待她们上楼一看，楼上空无一人，细心的七妹仔细查看，才发现音乐声是金竹上的蜂洞被风吹响而传出的。这一发现使得精明的七妹得到启示，她说：“各位姐妹，我们何不上山另砍一些最好的金竹来各人做一样乐器来吹，这样岂不可以消除我们的寂寞，增加我们的快乐吗？”。七妹的提议得到六个姐姐的赞同，她们各自去砍金竹并按自己的设想做出了七件乐器，一看，七姐妹做的乐器一模一样，吹出的音也一样，她们感到很单调。后来，还是七妹有心计，她说；“我们是七姊妹，何不在竹杆上钻七个孔，每个孔代表我们每一个人，这样，孔多了声音就多，就好听了。”她就这样做了一支七孔箫，一次能发出很多音，动听极了，这是大姐提议：“为了体现我们七姐妹的团结和智慧，选两支最好的联在一起代表我们七姐妹，表示我们姐妹永远不分离。” 乐器做好了，取什么名字又成了大家讨论的一个问题，这个说这样，那个说那样，意见一时无法统一，后来她们请来寨上的后生们帮助取名，有的说此乐器是七仙女发出的，应取名叫仙女箫，有的说仙女箫不好听，提议取叫美人箫。这时生在一边的父亲对大家说：“依我看取叫姊妹箫最好，因为它像箫，又是你们七姊妹设想并共同做出来的，叫这个名字，纪念意义更大。”从此，人们就将这个乐器称为姊妹箫。这个乐器便成了苗族，布依族同胞共有的一件最具代表性的乐器。据说，那三首主要曲调还是那七姐妹共同创造的呢。 要真正追溯姊妹箫的历史和族属，它应为汉代（约公元前77年－－公元前37年）的北方民族羌族。由于该乐器来自羌民族，故将其称之为羌笛。在唐代，著名诗人王之涣曾写有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的绝句。诗中所指的羌笛便是今天流传的民间的姊妹箫。今天，流传在四川西北的羌笛无论它的形状，体量，音乐旋律以及演奏方法均与贵州的姊妹箫一模一样，这难道说四川的羌族与贵州中西部的布依族、苗族有其渊源关系？ 姊妹箫这一苗族、布依族的乐器在中国民族乐器的大家族中是有地位的，在古代乐器分类中古人将它分在中国八大类乐器中的第四类（竹类）；在近代，民族音乐家们将它划分在中国民族乐器三大类中的第一类（管乐类）；在今天的民族乐器分类中，民族音乐研究专家们将其划分为中国民族乐器四大类中的第三类（气鸣类）。无论音乐家们把它分入那一类，姊妹箫确是中国民族乐器和民族音乐中的一朵奇葩。 芒筒，是丹寨苗族同胞最为喜爱也最善长吹奏的一种乐器。 芒筒长短、大小不一，音高各异。中小型芒筒长30—70厘米，大芒筒长150厘米左右，最大者长达2米。其音高依次相隔八度。 民间芒筒依其大小组合在一起称芒筒队。大型芒筒队由十五或二十一支组成，分为大、中、小和最小芒筒四组。每组三至五支，与各种芦笙组成芦笙乐队。芒筒以圆润雄厚的持续音加强主音，使乐队音响丰满。 喉管流行于我国广东、广西地区。竹制以双簧哨子发音。乐队中常用的是G调中音喉管和D调低音喉管两着音高相差四度。喉管有七个音孔，只能奏出八个音，按七声音阶次序排列。可奏出音程的跳动，宜可演奏“滑音”、“叠音”、“花舌”、“颤音”等。 喉管没有变音装置，很少转调，偶尔转道属调和下属调。喉管多用于戏曲音乐的伴奏，在某些地区吹打乐队中也有使用。在民族管弦乐队中，喉管有是同其他中、低音乐其结合使用，以加厚乐队的中、低音。 喉管音域很窄，使用受限制，音色不易于其他乐器融合，在乐队中使用要慎重。 二胡 二胡是中国著名的拉弦乐器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世纪的中国唐代，当时主要流行在中国西北部的少数民族之中。在一千多年的发展史中，二胡一直是戏曲的伴奏乐器 。 二胡构造简单，一根细细的木制琴杆，长约80厘米，琴杆上有两根琴弦，琴杆下装有茶杯形状的琴筒，还有一把马尾做的琴弓。琴师演奏二胡时采取坐姿， 左手持琴，右手持弓。二胡的音域可达三个八度。二胡发出的乐音有着丰富的表现力，它以接近于人声的音色，成为一种富于歌唱性的乐器 ，有人还因此称它为"中国式小提琴"。由于二胡的音色听起来略带忧伤，因而善于表达深沉的情感。 1949年后，二胡的制作、改革和演奏艺术得到了发展，它可以独奏，也可以在歌舞和声乐以及戏曲、说唱音乐中伴奏。在中国民族管弦乐队中，二胡更 是一种主奏乐器，类似西洋管弦乐队中小提琴的角色。 由于二胡制作简单、廉价易学而又音色优美，因而深受中国人的喜爱，是中国民间普及率很高的乐器。 高胡 高胡是"高音二胡"的统称，是在二胡的基础上改制而成的。高胡的产生，和中国民间乐种广东音乐有着密切的联系。 "广东音乐"是流行在中国广东地区的一种民间器乐表演形式，它起源于当地的地方戏剧和民间音乐。起初广东音乐中并没有高胡这种乐器，在上个世纪二十年代前后，"广东音乐"作曲家和演奏家吕文成先生对二胡进行了大胆的改革，他把传统二胡的丝弦改为钢丝弦，提高了定弦，并用两腿夹着琴筒进行演奏，这种音色清澈明亮的高音二胡，就被人们称作高胡，并且很快成为"广东音乐"中的灵魂乐器。 高胡的构造、制作和用料与二胡基本相同，最大的区别是琴筒较细。由于高胡产生的年代比较晚，因此，乐器制作家们在改造高胡的时候便少有顾虑和束缚。有的乐器制作家把早期高胡的圆形琴筒改为扁圆形状，使音量加大；有的乐器制作家还把两根弦的高胡改为三根弦，使乐器的音域向下扩展了五度。 高胡的音色清脆高亢，犹如女高音。它的这一特点加上低音区圆润的特色，使它在乐队中占有非常突出的地位。因此，中国的民族管弦乐队中一般都给高胡配备相当重要的席位。另外，由于高胡有着特别丰富的表现力，适于演奏抒情、活泼和华丽的旋律。因此，它在乐队中经常以华彩的方式给乐曲的主旋律做伴奏，并且能把主旋律按照情感的需要加以装饰。 板胡 板胡又称作"梆胡"、"秦胡"等，它是伴随着地方戏曲梆子腔的出现，在胡琴的基础上产生的。板胡和中国其它的胡琴类乐器相比，最大的特点就是音量大，音色清脆嘹亮，尤其擅长表现高亢，激昂、热烈和火爆的情绪，同时也具备优美和细腻的特点。 板胡在中国大约有300多年的历史，它的名称是因为琴筒用薄木板粘成而得名的。 最初，板胡主要流行于中国的北方地区，当地的许多地方戏曲和曲艺，比如像河北梆子，评剧、豫剧、秦腔等都是用板胡作为主要伴奏乐器的。由于板胡和中国的戏曲、曲艺有着深厚的渊源关系，因此它在演奏戏曲、曲艺音乐时最能发挥自身的特长，在地方戏曲和曲艺伴奏中，各地区的板胡善于表现各自不同的风格，富有独特的地方色彩。 板胡的结构绝大部分和二胡相同，但也有区别，主要区别在琴筒上。板胡琴筒的前口不像二胡那样蒙皮，而是用桐木板，这就是板胡发音的关键。板胡的音色特别清澈响亮，富有乡土气息,在乐队中它常是各种伴奏乐器的领弦，在弦乐中担任高音声部。 新中国成立以后，在音乐工作者和乐器制作者的努力下，板胡的制作技术也有了很大的发展，使许多新品种加入了"板胡家族"。其中有中音板胡、高音板胡，三弦板胡，竹筒板胡，秦腔板胡等等，都是"板胡家族"的"新成员"。 随着板胡形制的发展，板胡的演奏技巧也在不断地提高，表现力也更加丰富多彩，成为中国民族乐队中不可缺少的特色乐器和具有浓郁地方特色的独奏乐器，并为民族歌剧、民族歌舞和声乐伴奏。

语文《冬不拉》教学设计

　　 教学目标：

　　1、指导学生有感情地朗读课文，背诵第15、16自然段。

　　2、引导学生了解课文的主要内容，体会课文所表达的思想感情。

　　3、帮助学生认识6个生字，会写15个生字，掌握11个词语并能联系上下文理解它们的意思。

　　 教学重点：

　　了解王子与黑熊搏斗并英勇牺牲的事件，感悟王子的勇敢无畏的品德。

　　 教学难点：

　　琴声分别描述了哪些故事情节，能结合课文内容找出来并说一说。

　　 教学准备： （弹冬不拉的一段录像）、演示文稿

　　 教学时间：3课时

　　 第一课时

　　 教学目标：

　　1、帮助学生认识6个生字，会写15个生字，掌握11个词语并能联系上下文理解它们的意思。

　　2、理解文章层次，了解课文内容。

　　 教学重点：

　　1、了解课文大意

　　2、读准字音，认识生字，掌握词语意思。

　　 教学难点： 理清文章写作顺序。

　　 教学过程：

　　 一、读课题，导入新课

　　1、放录像，看冬不拉琴的样子，听弹奏冬不拉的乐曲。

　　导语：这种琴就叫“冬不拉”。冬不拉琴声悠扬，琴的样子也很有特色，那么这种乐器为什么叫冬不拉呢？这里面有一个怎样的故事呢？请同学们快速浏览课文，把你了解到的向大家做一下汇报。

　　2、能说说冬不拉琴的由来吗？

　　 二、学习生字，读准字音

　　1、预习时易读错音的字有什么？易写错，易混淆的字是哪个？你是怎么区分、记忆的？

　　2、学习生字具体步骤：

　　（1）判断正确读音

　　冥思苦想（miacute;nmiacute;ng）骏马（jugrave;nzugrave;n）

　　依恋(luagrave;nliagrave;n)匕首(bǐbigrave;)

　　（2）把正确字填在（）里

　　一（）莫（）自（）（）勇如（）如（）

　　（）（）不安（）死如（）（）眉不展

　　（3）带读词语

　　（4）自己读一读，记一记这些词语（见书）

　　三、理清顺序，了解文章结构

　　1、速读课文，想一想文章先写了什么又写了什么。最后写了什么？按什么顺序记叙的？

　　2、提出不懂的’问题并解决简单的问题。

　　四、布置作业：

　　1、写生字，抄写词语，积累本课书中的成语。

　　2、读课后思考题，再次带着问题读书。

　　板书

　　生字（易错字）

　　1、瞎熊伤害人畜冬不拉

　　2、王子除害牺牲

　　3、琴声讲述故事

　　第二、三课时

　　教学目标：

　　1、指导学生有感情地朗读课文，背诵第15、16自然段。

　　2、引导学生了解课文的主要内容，体会课文所表达的思想感情。

　　3、指导学生背诵15、16自然段。

　　 教学重点： 了解王子与瞎熊搏斗的过程，体会王子为民除害敢于牺牲的精神。

　　 教学难点： 阿肯的琴声是怎样使国王了解事情的经过的，体会这种表达方式的特点，感悟哈萨克民族的音乐文化。

　　 教学准备： 演示文稿

　　一、导入新课

　　谈话：同学们，请齐读课题，初步了解课文内容后你说一说“冬不拉”指的是什么？这节课我们要细读课文，看一看这种乐器得名的由来。

　　二、回忆课文，理清脉络

　　1、出示填空：本文先写了，又写了，最后写了，这是按照的顺序记叙的。

　　2、能根据填空说一说本文的主要内容吗？

　　三、抓住重点，朗读理解，体会情感。

　　1、默读2-10自然段，思考

　　（1）你认为王子冬不拉是一个怎样的人？从哪儿看出来的，边读边画批。

　　（2）全班交流（学生从哪一点切入都可以，教师最后梳理顺序）

　　要点一：不顾个人安危（2自然段）

　　出示文字片

　　步骤①“自告奋勇”一词什么意思？

　　②联系上文想想为什么王子自告奋勇去除掉瞎熊？

　　（联系第一自然段及国王的表现，理解“一筹莫展”、“心急如焚”、“愁眉苦脸”等词语的意思。明白任务艰难，危险性大，别人无法完成，替父分忧，为民除害这几个意思。）

　　要点二：胆大心细，不辞辛苦（5、6自然段）

　　①先读一读

　　②王子是怎样找黑熊、布置兽夹的？把描写他动作的词语找出来，从中你看出了什么？

　　（不畏艰辛的为民除害，他决心坚定，胆大心细。）

　　③写黑熊的这一自然段删去可以吗？为什么？

　　（不可以。这部分写出了黑熊的狡猾，可以看出下面王子与瞎熊的搏斗时危险万分的。）

　　要点三：勇敢无畏，不怕牺牲（7自然段）

　　①王子与瞎熊是怎样搏斗的？读一读

　　②指名朗读，大家评一评。

　　③你感到这场面怎么样？

　　2、小结：

　　（1）冬不拉是怎样的一个人？

　　（2）理清文章层次，先写什么又写什么。

　　四、想象画面，朗读课文，体会情感。

　　1、“冥思苦想”什么意思？人们深思什么，苦想什么,为什么这样冥思苦想？（联系上文）

　　2、想出什么办法？

　　3、读琴声这一部分，说一说通过音乐阿肯是在讲述什么事情？

　　4、找出与琴声相对应的故事情节读一读。（同桌对读）

　　5、理解“视死如归、低回婉转、音韵铿锵、如泣如诉”几个词语的意思，这分别是怎样的场景？

　　6、指名四人读四种琴声，指名四人读四种相应的故事情节。

　　（1）指名朗读

　　（2）说一说这几个情节。（出示填空）

　　7、带着想象，配乐朗读。

　　8、配乐背诵（自由读、背）

　　9、试着背一背，介绍自己是怎么背诵的？

　　（想象画面背、回忆故事情节背、抓住四个词语背等）

　　10、用琴声叙述王子为民除害的故事，让你感受到什么？

　　（音乐也是一种语言，音乐的魅力，音乐文化的特点）

　　五、弄清来历，明白意义，体会情感

　　齐读最后一个自然段，说一说乐器的来历。

　　六、总结全文，归纳板书，提高升华

　　1、全文还有几处描写表达了人民群众的思想感情，请你找出来读一读。

　　2、读了这个故事你有什么感受？请和大家说说。

　　3、归纳板书，提高升华

　　冬不拉纪念琴

　　自告奋勇承担重任视死如归

　　不辞辛苦准备作战低回婉转

　　毫不畏惧英勇搏斗音韵铿锵

　　献出生命为民除害如泣如诉

　　七、布置作业，巩固练习

　　1、继续背诵课文15、16自然段

　　2、积累词语，会说成语的意思。

　　3、小练笔：写读后感。要求从多角度写

　　（如对人物的崇敬，对音乐语言魅力的感受）

小学音乐片段教学教案怎么写

新知识是在旧知识的基础上发展、变化、引申而来的，因此教师在备课时要根据所教知识的内容，找出与新知识有关的旧知识，看一看哪些知识学生已经把握了，哪些知识还没有完全把握，确定需要跟学生补哪些知识漏洞，课始安排什么温习内容，新授选择什么学习方法和教学方法等，这就是我们常说的备学生的知识水平，只有这样，我们在备课、上课时才能有的放矢。

谁有S版五年级语文下册教学计划和进度表

仅供参考一.基本情况分析:本班共有学生26人，其中男生14人，女生12人，年龄一般在11—12岁之间，学生全部来自周围的几个自然村。经过四年多的语文学习，已经具备了独立识字和独立阅读课外书的能力，学习目的比较明确，学习态度逐步端正，学习语文的兴趣也越来越浓厚。多数学生勤学好问，善于思考，善于发现新问题，这是他们学好语文的有利因素。由于孩子们都是来自农村，家长多数从事农业劳动或外出打工，生活条件不富裕，舍不得买课外书，学生家长的文化底蕴较浅，在家庭辅导和家庭教育方面跟不上。这是孩子在学习中存在的不利因素。在上学期期末考查中，本班学生在写字、朗读、背诵、课外阅读和口语交际这五项学科考查中成绩较好。硬笔书写大部分学生能以规范的“双姿”在规定的时间内达到甚至超过规定的书写字数；朗读方面学生基本能做到正确、流利地朗读课文或指定的一篇短文，多数学生能做到有感情地朗读；课内要求背诵的课文大都能熟练地背诵，调动了学生积累课外知识，增加阅读量的积极性。在课外阅读中学生能自觉规范地建立自己的阅读笔记，摘抄了一定数量的精彩片段或优美词句。在习作时学生的课外积累起了很大的作用，出现了多篇优秀习作。有一半的学生能畅谈自己的读书收获或心得体会。在口语交际中学生积极参与兴致高涨，态度大方，绝大部分学生能用普通话流畅地围绕一个话题发表自己独特的见解。所以本班学生的基本技能还是比较扎实的，听、说、读、写、思基本做到了同步发展，语文综合素养得到了整体发展。我本人自参加工作以来一直从事小学语文教学工作，担任过低、中、高不同学段的一线教学工作。多次参加县级、市级教材培训，平时能认真学习先进的课改理念，并在教学中大胆实践，积累了不少的理论经验，其间，曾多次执教镇级观摩课，所撰写的论文也多次获得国家级、省级、市级、县级等不同层次的奖励。这是我能胜任本学科教学的优势。但与其他老师相比，还缺少一定的教学经验，有时缺乏耐心，有时不能跟踪辅导。这是本学期有待解决的问题。另外学生的课外阅读刊物太少，不能满足孩子们阅读的需求，不利于学生的健康成长。二、教材编写的指导思想：1、以马克思主义、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以党和国家的教育方针为指针，坚持面向现代化、面向世界、面向未来，准确把握语文教育的总目标和阶段目标，致力于学生语文综合素养的提高，为学生的终身学习与和谐发展奠定基础。2、正确把握当代语文教育的特点，做到工具性和人文性的统一、民族性与现代性的统一。3、树立学生是学习和发展的主体的教育理念。教材具有开放性和启发性，在合理安排基本课程内容的基础上，为学生留下选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。4、教材选文重视典范性、文质简美和体裁、题材、风格多样，注意体现时代精神和现代意识，贴近学生生活。5、教学内容的编排注意简化头绪，梯次展开，分段落实义务教育语文课程标准的阶段目标，并加强知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的整合。三、本册教材的内容结构本册教科书共有30篇课文，其中精读课文18篇，略读课文12篇。每个单元包括导语、课文和“语文百花园”三个部分。单元课文由3篇精读课文和2篇略读课文组成。其中，精读课文后面有识字写字教材，包括要求认识的字和要求学会的字，还有课后练习题和词语采集；略读课文后面有要求认识的字，有思考练习和词语采集。在部分课文的练习题后，还安排有“学习链接”和“指南针”，为学生自主学习、开阔视野提供方便。本册教科书设置了6个单元。本册所设专题依次是：多彩的民族文化、人类的伙伴、巾帼英杰难、自强不息、赤子之情、名著之旅。这些专题较具体地体现了语文教育中人与社会、人与自然、人与自我和母语文化的主题，以及弘扬爱国主义、民族精神的要求。每个专题内容贴近儿童生活，体现时代特点，蕴涵着丰富的教育价值,可使学生在语文学习过程中，培养热爱祖国，热爱家乡，热爱生活的思想感情；受到高尚情操与爱美情趣的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界；培养社会主义道德品质、科学精神和健全人格，激发学生追求理想，奋发向上的信念，为实现理想而努力。本册教科书要求认识160个字，排在精读课文和略读课文后面的横条里。本册要求会写200个字，排在精读课文后面的方格里。每个“语文百花园”由三、四个栏目组成。其中有三个是固定栏目：“温故知新”“口语交际”“习作”；“语文大课堂”属综合性学习活动，分别安排在第一、五两个单元。四、本册版教材的特点（一）注意激发学生的学习兴趣，促进学生自主学习能力的培养1．在单元前安排了激发学生学习兴趣的单元导语和情境图。教材在每单元前设计了专门的版面，安排了导语的内容。每单元的导语都配有表现主题内容的情境图，更加直观地揭示主题，为学生创设了多种自主、合作、探究的学习环境，画面生动，充满童趣。⒉选文新,文质兼美，富有文化内涵和时代气息。本册教材首次见于小学语文教科书课文的新选文比率达80%左右。这些首次进入教材的新选文多为名家名篇，文质兼美，富于典范性。选文的范围广泛，题材、体裁、风格丰富多样，文化含量高，有助于学生语文素养和文化视野的培养，有助于学生理解和尊重多样性文化。在这些课文中，有少数民族的民间传说故事，如，《神鸟》《格萨尔王的故事》《冬不拉》《火把节》《刘三姐》；有反映人和动物和谐相处的，如，《猫》《珍珠鸟》《海豚救人》《老人与海鸥》；有歌颂巾帼英杰的，如，《黄道婆》《提灯女神》《香玉剧社号》《居里夫人的三克镭》《花木兰（剧本）》；有反映人们自强自立、奋发向上的，如，《范仲淹的故事》《体育课》《顶碗少年》；有反映民族精神和爱国情怀的，如，《左公柳》《郑成功收复台湾》《隐姓埋名三十年》《海上英魂》；有中外名篇名著中的精彩片断，如，选自鲁迅先生《故乡》中的《少年闰土》，俄国作家契诃夫的著名短篇小说《凡卡》，我国近代白话小说《三国演义》中的《孔明借箭》，西班牙著名作家塞万提斯的伟大作品《堂吉珂德》中的《战风车》，法国作家罗曼、罗兰的长篇巨著《约翰、克利斯朵夫》中的《童年乐趣》等。（二）注重学生各种语文能力的培养⒈重视学生学习方法和学习习惯的培养。教材课后练习的设计，注意了学生学习方法和学习习惯的培养。略读课文一般只设计1—2道富有启发性的练习题。精读课文一般设计3—4道练习题。有的还设计了带★号的拓展选做题。课后练习的设计还注意了读写的结合。⒉采用多种形式引导学生积累语言。本册教材采用了多种形式引导学生主动学习和积累语言。一是在课后练习中加强了词、句、段的积累。二是在每篇课文之后都设有“词语采集”栏目，不仅为学生提供了积累语言的材料，而且还要让学生把自己喜欢的词语再补充上一些，引导学生养成主动积累词语的良好习惯。三是加强了朗读、背诵训练。朗读方面形式多样，包括朗读、有感情地朗读和分角色朗读等。背诵包括背诵指定的段落和由学生自己选择背诵的部分。四是在“语文百花园”中专设了“阅读平台”“积少成多”两项内容的练习，引导学生扩大阅读范围，增加语言积累。 “积少成多”中编排了谚语、古诗、名言警句的练习等。⒊密切联系学生的阅读和生活实际，安排适量的“小练笔”。为了体现从读学写，读写结合，本册分别在第四、六单元安排了三次小练笔，一次在《顶碗少年》课后，“那位白发老者对顶碗少年低声说了什么？顶碗少年听了之后又是怎么想的？把自己想到的写下来”；一次在《少年闰土》课后，“试着学习课文抓住人物特点的写法，仿照课文，写写自己身边一个小伙伴的外貌”；一次在《凡卡》课后，“读了课文，你一定会有很多话想跟凡卡说，请你把自己想说的话写下来”，通过这些“小练笔”的练习，加强读写之间的联系，增加学生练笔的机会。这种练笔是以学生自主练习为主的，意在引导他们运用课文中的一些表达方式和写作方法。⒋听说读写各项内容整合编排，注重各种能力整体推进。（三）重视文化的熏陶，注意民族性和现代性的统一教材选文注重人文精神，注意吸纳古今中外的优秀文化，从各个侧面引导与培养学生健全的人格，增强与提升学生的文化底蕴、民族精神和爱国主义思想。（四）改进“语文百花园”练习形式，丰富练习内容。为了更好地体现整合，本册编排了“语文百花园”栏目，将语言文字的基础训练部分进行综合，安排了“温故知新”栏目。接着是“口语交际”、“习作”。 “语文大课堂”属综合性学习，使语文百花园的内容更丰富，更有趣。五、教学目标使用本册教科书，通过教学活动要使学生逐步达到如下要求：1．在学习本册语文的过程中，感受多彩的民族文化的无穷魅力，感受我国各族人民的勇敢、纯朴和善良的美德，激发民族自豪；教育学生热爱祖国、热爱家乡、热爱生活的思想感情；树立自强自立、英勇奋斗、无私奉献的精神；受到高尚情操与爱美情趣的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界；培养社会主义道德品质、科学精神和健全人格；走近名著，领略文学世界的斑斓和奇妙，欣赏名家笔下的艺术形象，陶冶审美情操；在发展语言能力的同时，启迪学生的思想，培养良好的学习习惯。2．认识160个字，会写200个字，会使用字典、词典，有一定的独立识字能力。3．能用硬笔书写楷书，行款整齐，并有一定速度。能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的优美。4．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。5．默读有一定的速度，并能抓住文章的大意。6．能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子。7．在阅读中把握文章的主要内容，揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。初步学习在阅读中做些批注，学写读书笔记。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。8．积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵指定的课文（段落）。9.学习浏览，培养读书看报的习惯，根据需要搜集信息，收藏并与同学交流图书资料，课外阅读总量不少于25万字。10．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，积累习作素材，能写简单的记实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能修改自己的习作，书写规范、整洁。11．能用普通话交谈，乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。表达要有条理，语气、语调适当。12．在综合性学习活动中，能初步了解查找资料、运用资料的基本方法。并能策划简单的社会活动，学写活动计划和活动总结。六、各单元教材特点：每单元教材的前面编排有导语情境图、课文和语文百花园三部分组成。第一单元：多彩的民族文化本单元以“要用心体会作者表达的思想感情，感受多彩的民族文化的无穷魅力”为专题，编排了五篇民间传说和英雄传奇故事。其中《神鸟》《冬不拉》《火把节》是精读课文，《格萨尔王的故事》《刘三姐》是略读课文。第二单元：人类的伙伴本单元以人类的伙伴为题材，以“体会作者是怎样通过仔细观察，把动物的特点写具体的，又是怎样真实地表达人与动物之间的感情的”为专题。共编排了五篇课文。其中《猫》《珍珠鸟》《老人与海鸥》是精读课文，《海豚救人》《草虫的村落》是略读课文。第三单元：巾帼英杰本单元由五篇课文和语文百花园三组成。五篇课文中《黄道婆》《提灯女神》《居里夫人的三克镭》为精读课文，《“香玉剧社号”》《花木兰》为略读课文。第四单元：自强不息本单元以美德为题材，以“学习理解含义深刻的词句，领悟课文表达的思想感情”为专题，共编排了五篇课文。其中《范仲淹的故事》《体育课》《虎口藏宝》是精读课文，《顶碗少年》《失去的一天》是略读课文。第五单元：赤子情怀本单元由五篇课文和“语文百花园五”组成。五篇课文中，《古诗三首》《左公柳》《隐姓埋名三十年》是精读课文，《郑成功收复台湾》《海上英魂》是略读课文。这是一组表现中国历史上几位卓越的诗人、英雄、名家的爱国情怀的课文，有的是他们留下的不朽的作品，有的是他们留下的动人事迹。这些课文向人们述说着那难忘的昨天的故事。第六单元：名著之旅本单元由五篇课文和“语文百花园六”组成。五篇课文中，《少年闺士》《凡卡》《孔明借箭》是精读课文，《战风车》《童年乐趣》是略读课文。这是一组反映中外优秀文化的课文，篇篇都是世界级文学大师的经典作品七、教学措施：1.积极主动学习。积极学习先进的课改理论和新的教学理念，了解前沿的课改动向，认真及时、系统地做好学习笔记，虚心向经验丰富的老教师请教，养成勤于质疑，善于思考的好习惯，以便提高自身的教育教学能力。学会思考，善于总结经验和教训。2.加强写字指导。针对学生书写不规范的问题,凭借教材把写字任务妥善安排在教学过程中,对少数不容易读或容易混淆的字作适当指导,不把写字的作业留到课外,对不容易写好的笔画、结构以及容易写错的笔顺作具体指导，使学生把字写端正，写美观，养成良好的书写习惯。3.在阅读中进行词句训练。结合生活积累，更重要的是要做到词不离句，句不离文，理解词句不脱离语言环境，逐步地使学生学会善于把握文章的重点词、句，进而理解课文。4.在教学中，教师为学生创造良好的自主学习环境，采取多种教学策略，充分激发学生的学习积极性，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择积极的学习方法。5.深入钻研，掌握新的课改理念，勇于在课堂教学中进行创造性地运用，创设和谐、民主的课堂氛围，建立平等的师生关系，努力实施自主、合作、探究式和接授性相结合的学习方式，并及时深刻地进行教学反思，积累教学经验，提高课堂教学效率。6.加强课外辅导，及时转化后进生.积极开发利用身边的资源优势，拓宽课程教学渠道，让学生从生活中学语文，在生活中用语文；从身边学语文，从身边用语文。7.与家长、社会联系在一起，关注学生的学习过程和成长过程，关注他们在语文学习中的情感体验，教给孩子们更多的学习方法，实施自我评价和互评相结合，师评、生评及家长评相结合，平时评价和期末评价相结合，使学生从中得到提高。8.开展各种有利学生语文素养的语文实践活动。9.针对家长没能力给孩子买课外书的实际情况，我准备合理利用本校图书室中图书资源，发挥图书室的作用。八、教学进度表 周次 时间 单元 内容 备注