清朝翻译家辜鸿铭生平简介？清末怪杰-辜鸿铭

本文目录

• 清朝翻译家辜鸿铭生平简介
• 清末怪杰-辜鸿铭
• 国学大师辜鸿铭资料简介
• 《觉醒年代》辜鸿铭是好人还是坏人
• 辜鸿铭是什么样的人_
• 辜鸿铭简介
• 辜鸿铭是一个怎样的人

清朝翻译家辜鸿铭生平简介

　　辜鸿铭，字汤生，号立诚，学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。下面是我为大家整理的清朝翻译家辜鸿铭生平简介，希望大家喜欢!
　　辜鸿铭简介
　　对于辜鸿铭的简介，最具有总结性的一句话就是，是外国人眼中的明星，是中国人中的天才，更是当时东方 文化 的捍卫者。

　　虽然他的姓为辜，但是他的一生却一直都在为祖国正名，从未辜负祖国。他名为鸿铭，字为汤生，是清末年间的人物。其实，辜先生的一生是极其具有传奇色彩的，无论从出生经历，还是能力方面来说，都十分丰富。

　　首先是出生经历。有一句话是这样说的“生于南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋”。这句话概括性地总结了辜先生的出生、学习、家室、仕途几个方面的经历。由于家人迁居，所以辜先生于1857年7月18日出生在马来半岛西北部的槟榔屿，是在一个英国人的橡胶园里。他在十岁的时候去到西方国家进行学习，十四岁时又被派往德 国学 习，后又回到英国，在英国期间他凭借自己的努力学会了英文、希腊文、法文等多国的文字和语言，同时也获得了当时一些名人的认可和赏识。他的妻子是一个日本人，名字叫吉田贞子。

　　然后就是他的能力、成就方面。辜先生在语言方面的能力及其强悍，在他的一生中懂得了九个国家的语言和文字，并且都对其有所研究。他的主要成就就是对中国古时候的“四书”中的三本进行了翻译，而且他对外国宣传和维护自己国家的文化也做出了很大的努力。这就是辜鸿铭简介，他是当时时代极其稀少的具有新颖精神中的一个。
　　辜鸿铭轶事
　　辜鸿铭先生是一个很有 幽默 感的人，也是个绝对的高语境人物，他经常用一些话巧妙地回答一些刁钻的问题。所以，辜鸿铭先生有很多寓意深刻，也让人捧腹的轶事。

　　辜鸿铭先生早年一直在外国学习，但是他从骨子里认为自己是中国人，所以，每到 节日 的时候，他都会买来酒、菜、香等来祭奠叩拜祖先，这使得他遭到外国人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一个外国人问他，他的祖先什么时候会来吃他桌上的东西，他自如地答道，等到祖先闻到孝敬的花香的时候。

　　辜鸿铭先生引导学生的手段也是比较独特的。有一次在上课的时候，有人问他，“老师，你去过那么多的国家，你说说看哪个国家的人最懂得生活啊。”他回答说，“ 自然 是中国人最懂得生活”，于是又有人问他，“既然中国人是最会生活的人，为什么还要 学 英语 呢?”他回答说，“因为要学好英语去 教育 西方那些不懂得生活的人啊”。辜鸿铭先生他赞同男人同时拥有多个妻子，于是他在说服别人以及向外国人讲解中国的一夫多妻时，他都是以生活中的一些常见的东西来比喻的。例如，他用一套茶具中，是一个茶壶配有多个茶杯，来进行比喻。

　　辜鸿铭先生还有一种奇怪的癖好，就是喜欢好几天没洗的脚的味道。例如，他经常会捧着自己妻子的小脚去闻。而且有一次他去他的一个学生家，闻到一个小丫环几天没洗脚的味道，于是就连着几天都去这个学生家，学生以为他喜欢这个丫头，于是便将她洗干净送给他，他一开始高兴地接受了，后来又不要了。原来是因为那个丫头被洗干净之后就没有他喜欢的味道了。辜鸿铭有很多的轶事，上面只一部分而已。
　　辜鸿铭的作品
　　辜鸿铭先生的作品主要是写作方面的作品。包括他自己的原创作品，也包括他的翻译作品。

　　首先是他自己的原创作品。由于辜鸿铭先生知晓多国语言，而且他在外国人中的口碑也很好，所以他的很多作品都会以英文版发表在其他国家的一些报纸上，将这些报纸上的文章进行整合便成为了书籍。如，《尊王篇》这本书籍，便是他自义和团运动之后发表在日本刊物上的文章的集合，它出版之后在 国际 上引起很大反响。还有他为了纪念某些人物而写的，例如，《中国牛津运动 故事 》是他纪念张之洞而写的。另外，还有他用于向西方宣传自己国家文化的作品。例如，《中国人的精神》这本书便是代表作，它是1915年在北京出版的。他的作品在国际上被认可的程度很高，甚至被其翻译成其他语言，用于学习。

　　然后就是他的一些翻译作品，包括将中国经典的古书翻译成为其他语言，还有将其他语言优秀的作品翻译为中文。将中国四书中的三本以及其它一些经典翻译成为英文、法文等多种版本，例如，《中庸》、《诗经》等，并将它们推向世界，向世界介绍中国的文化，而且他会将中国这些经典与外国的经典相结合，这也提高了世界对中国文化的接受度。将外文翻译为中文的，主要就是外国的一些诗歌。以上就是辜鸿铭先生作品的大致概况。

猜你喜欢：

1. 历史名人辜鸿铭简介

2. 国学大师辜鸿铭的生平简介

3. 国学大师梁漱溟生平简介

4. 梁实秋的英文简介

5. 国学大师胡适生平简介

清末怪杰-辜鸿铭

清朝末年至民国初年，西方洋人 社会 流传一句话:到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭！

辜鸿铭何许人也，能让那时高高在上的洋人如此推崇？

辜鸿铭，生于1857年7月18日。名汤生，字鸿铭，号立诚，自称庸人、东西南北人。祖籍福建惠安。

他出生于马来，成长于西洋，留学于欧美，却从不崇洋媚外。

大清未亡，他西装革履，一身洋气；大清覆灭，他剃发留辫，长袍马褂。

他学贯中西，精通九门外语，一生获得13个博士学位，独对中华儒家文化推崇备至。时人称其为“清末怪杰”。

他曾将四书中的《大学》、《中庸》、《论语》翻译成英文，不遗余力地向西方宣传中国传统文化。为此，他在西方世界的影响号称当世中国第一人。

他留学西洋，却封建保守。满清灭亡后，很多人提倡一夫一妻制，辜鸿铭坚决反对。他曾用茶壶和茶杯的例子来比喻男人就应该娶三妻四妾，一个茶壶怎么能只配一个茶杯呢！

此外，他还有一个特殊的癖好，就是对女人的小脚万分痴迷。

据说，他在北大任教授期间，有两个女学生到他家里求教。辜鸿铭见其中一个学生小巧玲珑，一双小脚轻盈灵动，就要求她脱下鞋子供他一观。女学生满面羞红，又不好违背老师的意思，遂脱下鞋子把脚伸到老师面前。辜鸿铭嗅着味儿，赞不绝口。后来这位女学生又来请教老师，临行前特意认真洗了个脚。没想到，当她再次脱下鞋子供老师把玩的时候，辜鸿铭却再也没有了兴致。（此事倘若发生于100年后的今天，一条抖音就能让这位老先生身败名裂。）

作为一个国学大师，他不仅知识渊博，还能言善辩，号称中国第一语言天才。他的学术演讲，一票难求，甚至比当时的一线明星四大名旦演出的票价还高。

此外，他的英文造诣之高，连地道的西洋人都推崇备至。

有一次，在代表北洋政府出席华府举办的一场酒会上，与他相邻而坐的一位洋人贵妇，看见辜鸿铭一副古怪打扮，就用英文指着满桌丰盛晚宴问辜:“likesoup?”（喜欢这汤吗）辜鸿铭礼貌地对其点头微笑。贵妇以为这个土气的中国老头不懂英文，便不再搭理他。

后来主持人邀请辜鸿铭致辞，辜鸿铭台上一口标准流利的英语，让台下的观众赞不绝口。

回到座位上，旁边的洋人贵妇早已目瞪口呆。辜鸿铭也学着贵妇的口吻，用英文问道:“likespeech?”（喜欢我的演讲吗?）

1928年4月30日，民国“老怪物”辜鸿铭于北京染病离世，享年72岁。一代“怪杰”就此落幕！

国学大师辜鸿铭资料简介

　　辜鸿铭是民国时期著名的文学家，也是一名 国学 大师。下面是我为你 收集 整理的辜鸿铭资料简介，希望对你有帮助!
　　辜鸿铭资料简介
　　辜鸿铭(1857.7.18-1928.4.30)，字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县， 生于南洋英 属马 来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

　　他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨;并著有《中国的牛津运动》(原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英文书，热衷向西方人宣传东方的 文化 和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
　　辜鸿铭后人多吗
　　谈到辜鸿铭的后人，主要要介绍的是辜鸿铭的儿女和孙子孙女两代人。首先要介绍的辜鸿铭后人中的儿女辈。辜鸿铭一生，只有一个儿子，名叫辜守庸。是他与一个日本女子子所生，由于这是辜先生唯一的一个儿子，所以辜先生对他十分宠爱，几乎倾尽了自己所有的爱。这个儿子一生所过的生活都是公子爷的生活。

　　接着就是辜鸿铭后人中的孙子孙女辈。他的孙子和孙女都是由他的独子留下的。辜先生的儿子成婚之后，总共有四个儿子，两个女儿。老大的名字是叫辜能以，解放之后他一直生活在台湾，以贩卖文书谋活生计。他也做了一件事就是在辜先生一百岁诞辰的时候，利用组织的力量，大力地出版辜鸿铭的著作。

　　二儿子名叫辜营商，解放之后他并没和大哥在一起，而是留在了北京。而三儿子名字是辜文锦，他就是和大哥一起，在解放前夕就迁到了台湾，并居住于此。另外就是他还有两个女儿，一个女儿的名字叫珍东，另外一个叫娜娃，这两个女儿都长得十分可人，性格也和他十分相似，都是比较骄傲和高冷的，而且俩人也遗传了辜先生在语言方面的天赋，所以她们也一样懂得多国语言。

　　遗憾的是，俩人最终都没有嫁人，而是放下种种出家了。这就是关于辜鸿铭后人的简介，辜鸿铭一生少儿少女，但是孙子孙女很兴旺。
　　对辜鸿铭的评价
　　对辜鸿铭的评价一直都是一个有争议的话题，有一些人对他十分崇拜，对他的评价也很高，但是也有一些人觉得他有诸多不足，对他有一些批判。

　　所谓世界上没有任何一个人是完美的，辜鸿铭先生也是如此。首先是他过人之处，主要表现在一下几方面。第一，他懂得九种语言之多，具有很强的语言能力，而且 口才 了得。这是他不可忽视的过人之处;第二，他具有很强的爱国主义精神和保护 民族主义 、维护东方文化的意识。他去外国学习多种语言，为的是将自己国家的文化传出世界，所以他对中国古代的四书进行了翻译，并将其推向其他国家。当时人们都忙着学习外国文化，但是他却对中国的古文化也进行了深刻研究，当别人都觉得要摒弃中国 传统文化 ，大力学习外来文化时，他仍觉得不能忘本;第三，他不跟风，有自己独立的判断能力，能坚持自己认为正确的，对中国当时的时局有很清醒的认识。

　　然后就是他的不足之处。第一，他是一个保皇派，没有激进的变革精神，从某种程度上来说，他的思想不够开阔，有一定的局限性和保守性。例如，他对女人的小脚十分喜爱，说明他不认同女权主义，第二，他性格比较固执，自己认定的事情，无论好坏他都会坚持到底。例如，他坚决不剪辫子。总之，无论如何对辜鸿铭的评价如何，我们都应该明白一点，就是他始终是过人之处多于他的不足的。
猜你感 兴趣 ：

1. 国学大师姜亮夫资料

2. 国学大师朱自清个人资料

3. 国学大师陈寅恪介绍

4. 国学大师章太炎的简介资料

5. 国学大师梁漱溟资料介绍和评价

6. 国学大师钱穆生平资料

《觉醒年代》辜鸿铭是好人还是坏人

《觉醒年代》辜鸿铭是好人。《觉醒年代》中的辜鸿铭是北京大学的教授，是一个很有名的学者。最初看这部剧的时候，对辜鸿铭的印象并不深刻，而且并不知道他究竟是谁。但是他在里面嚣张的做法让人觉得很不适，但是后来这个带尾巴的小老头给观众带来了很多搞笑的表现。

而且他也是一个不一样的守旧派。辜鸿铭是一个语言天才，而且他是外国人非常崇拜的民国大师。他也是中国近代史上面的学霸，作为一个语言天才，他的学术是无数人都为之追捧的。

《觉醒年代》作品评价

《觉醒年代》作为一部历史正剧，其首要贡献不是客观地描述了关于那个年代的历史细节和历史真实（那只是一种有效的艺术方法），而是以一种罕见的勇气，用影像书写了中国现代思想史上一段重要的历程——从文化启蒙到思想启蒙到政治觉悟到革命行动的完整思想史。

《觉醒年代》提出了一个又一个大时代中的急迫问题，却并不让任何一个思考者仓促地给出答案。剧中的他们常说的是：我要好好地想一想。这是一个多么重要和关键的历史时刻，容不得武断，也容不得犹豫，既要研究问题，更要研究主义。而如何以一己之思考去影响他人，影响更多的人，去改变时代，这便是思想的较量，是教育的目的和意义所在。

辜鸿铭是什么样的人_

 辜鸿铭（1856-1928年）历数二十世纪的中国文化名人。他自称“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，是一个标准的东西南北人。

辜鸿铭简介

辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。

祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

扩展资料：

人物纪念：

柏树胡同26号

柏树胡同属北京东城区东华门地区，是东四南大街路西从南往北数的第三条胡同，自东向西沟通东四南大街与王府井大街，长530余米。明代，称“椿树胡同”，据说，因此地原有一棵大椿树而得名；1965年整顿地名时将北侧的马尾巴胡同并入，又因与西城区的椿树胡同重名而改称“柏树胡同”，“文化大革命”中一度改称“瑞金路十五条”，后复称“柏树胡同”。

柏树胡同26号，旧时的门牌是椿树胡同30号。据房屋档案记载，该院在胡同西段南侧凹进去的小夹道内，占地面积为130余平方米；街门面西，是一个随墙“小门楼”；院内的三间北房是起脊瓦房，一间南房是灰顶平台，建筑面积共计60平方米。

20世纪80年代，柏树胡同26号与相邻的院落一起被征用，改建成王府井旅馆。

当年，这个不起眼的小院却有一个雅号，曰“晋安寄庐”，顾名思义，“晋安寄庐”的主人自然是一位隐居在陋室中却以彰显道德为己任的君子。这位君子就是大名鼎鼎的辜鸿铭，世人称其为“怪人”。

东椿树胡同18号

北京东椿树胡同18号院是辜鸿铭故居。胡同中仅存的建筑大多是后来翻盖的，基本是简易的平房。东椿树胡同这处住宅，是辜鸿铭50岁来北京之后居住的地方，据说还是别人所赠。晚年的辜鸿铭在任北大教授期间，与民主风气背道而驰的作风使他在历史中留下了独特的一笔。

辜鸿铭是一个怎样的人

辜鸿铭是一个很奇怪的人，在大家都不留辫子的时候，他长着一张深眼高鼻的西方面孔，留着一根黄色的小辫子。但别人都拖着一条辫子的时候，他却剪了一个短头。

这取决于他所接触的文化，以及接触文化的时间。当大家都还没有革命的时候，辜鸿铭在西方学习西方的知识，在不知道中国文化的情况下，他当然学习的是西方的生活习惯。

但他归国之时，接触了中国文化，并深深为传统文化而着迷，便开始过起了中国的生活。穿起了马褂，留起了辫子。

扩展资料

辜鸿铭认为一夫多妻制是正确的。当别人质问他的时候，他提出了一个茶壶和四个茶杯的说法。即一个茶壶可以配四个茶杯，但是四个茶壶配一个茶杯显然不合适。而现今我们认为的女子裹脚的陋习，却得到他的全心称赞。他深深的为女人的三寸金莲着迷，认为小脚是女子身上最贞洁美丽的地方。据说他每每到文笔枯竭的时候，就会将自己的小脚妻子招来，一手捏着小脚，一手下笔入飞。小脚就是他的兴奋剂，是他思想的激发品。

支持一夫多妻制的辜鸿铭，一生有一妻一妾。妻子名叫淑姑，是个传统妇女。妾室是一个日本女人，名叫吉田蓉子。这一妻一妾，是辜鸿铭的兴奋剂和安眠药，是辜鸿铭离不开的“良药”。