有一首歌，开头是“起来，不愿做奴隶的人们”，这是什么歌歌名是什么？起来，不愿做奴隶的人们｜《诗经·魏风·硕鼠》赏析

本文目录

• 有一首歌，开头是“起来，不愿做奴隶的人们”，这是什么歌歌名是什么
• 起来，不愿做奴隶的人们｜《诗经·魏风·硕鼠》赏析
• 起来不愿做奴隶的人们，歌名是什么
• “起来！不愿做奴隶的人们”的含义
• 起来，不愿做奴隶的人们—读《四世同堂》有感
• 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城
• 成语谜语：起来，不愿做奴隶的人们（打一成语）
• “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”这首歌曲是 A．《国际歌》 B．《义

有一首歌，开头是“起来，不愿做奴隶的人们”，这是什么歌歌名是什么

《义勇军进行曲》

歌曲原唱：电通公司歌唱队 

填    词：田汉 

谱    曲：聂耳

起来！不愿做奴隶的人们！

把我们的血肉筑成我们新的长城！

中华民族到了最危险的时候，

每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！起来！起来！

我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！

冒着敌人的炮火，前进！

前进！前进、进！

扩展资料：

《义勇军进行曲》是由聂耳写的田汉的一首歌，是电影的主题曲《风云儿女》，被称为中国民族解放的号角，自1935年国家危机诞生以来，爱国主义就是激励中国人民精神发挥了巨大作用，成为中华人民共和国的国歌。

创作背景：　

《义勇军进行曲》电影最早的主题曲《风云儿女》。 1934年秋，田汉为这部电影写了一首长诗。这首诗的最后一部分被选为主题曲《义勇军进行曲》的歌词。歌词写完后不久，田汉被国民党当局逮捕并监禁。 1935年2月，导演徐兴志接手拍摄《风云儿女》。

不久之后，前往监狱探访监狱的同志们带着田汉在香烟盒包装背面的监狱里写的歌词，即《义勇军进行曲》的原始手稿。当时，聂耳准备去日本避难，并得知电影《风云儿女》有第一首主题曲要写，并自愿为这首歌创作音乐，并承诺尽快发回这首歌。抵达日本后尽可能。

起来，不愿做奴隶的人们｜《诗经·魏风·硕鼠》赏析

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 注释 ①硕鼠：肥大的老鼠。也有解释说就是鼫鼠,头如兔,尾有毛,喜欢在田中吃粮食,俗称地耗子。 ②三岁：三年，此泛指多年。 ③贯：侍奉，养活。 ④逝：“誓”的假借字，即发誓。 ⑤乐土：快乐的地方。 ⑥爰：乃。 ⑦所：处所。 ⑧德：恩惠，此给予恩惠。 ⑨直：正得其所。 ⑩劳：慰劳。 ⑪永号：长声哀号。 译文 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处! 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在! 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号! 个人点评：全诗特点 一、形象的比拟 三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，贪得无厌而寡恩,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。 二、 三次反复，层层递进，压迫日趋沉重，矛盾日趋尖锐，人民日趋不满，阶级对立走向决裂和对抗。 “爰得我所”、“爰得我直”和“谁之永号”叠加，语气越来越强烈：（乐土）那里没有剥削、没有压迫、没有死亡。 社会现实已经跃然纸上：一开始劳动人民还带有希望，可那些“老爷”们剥削越来越残酷，手段越来越过分，人民越来越悲惨，以致哀鸿遍野、民不聊生。人民彻底绝望了、彻底愤怒了。 三个“无”，愤怒一次比一次强烈；三个“莫”，无奈一次比一次加深，三个“逝”和三个“去”昭示出人民和统治者由对立走向决裂。 统治者不会克制自己的欲望，既然逃离不成，反抗还会远吗？

起来不愿做奴隶的人们，歌名是什么

义勇军进行曲田汉作词、聂耳作曲，诞生于抗击日本帝国主义侵略的战争年代，1931年九一八事变后，在中国东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火。歌曲：义勇军进行曲　　填词：田汉　　谱曲：聂耳　　歌词：　　起来！不愿做奴隶的人们！　　把我们的血肉筑成我们新的长城！　　中华民族到了最危险的时候，　　每个人被迫着发出最后的吼声。　　起来！起来！起来！　　我们万众一心，　　冒着敌人的炮火，前进！　　冒着敌人的炮火，前进！　　前进！前进、进！

“起来！不愿做奴隶的人们”的含义

象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一颗大五角星，象征中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是首都北京的象征。因为天安门是“五四”运动的发源地，又是新中国举行开国大典、第一面五星红旗升起的地方。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。

起来，不愿做奴隶的人们—读《四世同堂》有感

故事发生在日军侵华的大背景下 发生在北京的一个最最平凡的胡同里 胡同里住着各种各样的家庭。有四世同堂的祁家，唯利是图的冠家，沉默正直的钱家，唱戏的，车夫，寡妇，…众生百态 老舍将整个社会形态凝缩在一个胡同里，又进而浓缩进一个家庭，一个四世同堂的大家庭。 在列强入侵，国家危亡的时刻，社会上基本有三种人。第一种：奋起反抗的英雄。例如胡同里的钱家，祁家的老三瑞全。第二种：趁乱投机者。例如胡同里的冠家，祁家的老二瑞丰。第三种：沉默懦弱的大多数。例如胡同里的其他人，和代表人物祁家老大瑞宣。 即将过八十大寿的祁老爷子，最大的心愿就是能过好这个寿辰，四世同堂的生活就是他最最自豪的事情。作为青年一代的顶梁柱，老大瑞宣，也是希望照顾好这个大家庭，所以一直忍气吞声，空有抱负，却苟且于当下。直到最老城、最谨慎的父亲，被日本人欺辱，投了河，他们才明白，要想在敌人手底下保护一家人，是做梦。四世同堂成为了枷锁，也成为了借口。 冠晓荷与大赤包夫妇，瑞丰夫妇，蓝东阳…这许许多多的人，因为日本人的到来，反而开始活跃起来，各种靠无耻的告发，出卖同胞，来升官发财，他们以为这是乱世的机会，他们以为只要好好做一条狗，就会有肉骨头吃。最后结果呢？他们认为的主人，连狗都不愿意让他们当。活埋的活埋，发疯的发疯。在敌人的手底下，想要做一条狗，也是做梦。 平时最沉默最书生气的钱家，先是儿子为了杀日本人而与其同归于尽，后是父亲入狱，遭受非人折磨后毅然投身革命的事业。他们放弃了小家，献身于大家。还有最初就逃离北平，投身革命的祁家老三瑞全。是无数个像他们这样的人，在敌人的手底下，拿起了武器，守护着这个国家，这个民族。 最开始的时候，有设想过，如果是我，在那种大环境下，会选择哪一种活法呢？可能会像瑞宣一样做沉默的大多数，可能会像瑞丰一样投机。可是渐渐地渐渐地，终于明白，在国家民族危亡的时刻，软弱、沉默、老实、善良、投机、阴险……都没有用，都会叫你死于非命，唯有勇敢与正义可以，至少是死的值得一点。 整篇文章像在烧一壶水，开始是平淡的，慢慢冒了烟，而后冒些小水泡，接着开始咕噜咕噜地沸腾起来，虽然突然撤了火，但水却是滚烫的了。全书本来共有一百段。后十三段因历史原因未公开发表，后被焚毁，现已无法见其真容，市面上有两版由马小弥和赵武平两位翻译家通过找到的《四世同堂》英文译本转译成中文的版本，但为了保持老舍作品的原汁原味，我看的这本书并未收入。幸好没有结局，看了一下后续的大纲，太凄惨，接受不了妞妞的死，因为孩子代表着未来。 唱了几十年的义勇军进行曲，近期才真正理解了歌词里的意义。 起来！不愿做奴隶的人们！ 用我们的血肉筑成我们新的长城！ 中华民族到了，最危险的时候， 每个人被迫着发出最后的吼声， 起来！起来！起来！ 我们万众一心，冒着敌人的炮火， 前进！前进！前进进！ 在打下这些文字的时候，都是热泪盈眶的。 向每个年代的勇士们致敬！ 在时间的长河里，一切都将过去，包括战争。但是经过太惨烈了，和平真美好！珍惜当下，热爱和平！

起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城

歌曲名：国际歌作曲：皮埃尔·狄盖特作词：欧仁·鲍狄埃歌曲时长：4分24秒歌词：起来，饥寒交迫的奴隶， 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼。 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才能成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。 一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！压迫的国家，空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 豪富们没有任何义务， 穷人的权利是句空话； 受监视的“平等’呻吟已久， 平等需要新的法律，它说： “平等，没有无义务的权利， 也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 除了搜刮别人的劳动， 他们还做了些什么？ 在这帮人的保险柜里， 放的是劳动者的成果。 从剥削者的手里， 劳动者只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！国王用谎言来骗我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压离开暴力机器， 如果他们坚持护卫暴君， 让我们英勇牺牲， 他们将会知道我们的子弹， 会射向自己国家的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现

成语谜语：起来，不愿做奴隶的人们（打一成语）

起来，不愿做奴隶的人们（打一成语）（打一成语谜语） 谜底：独立自主 查看答案 (zw.liuxue86.com)之小知识:猜谜方法的具体玩法.谜语的猜法多种多样，比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法；属于增损体的有加法、减法、加减法；属于离合体的有离底法、离面法；属于象形体的有象形法、象画法；属于谐音体的有直谐法、间谐法；属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。 　　【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面，回答式的谜底。LiuXue86.com例如：八十万禁军谁掌管？（打一成语）首当其冲）

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”这首歌曲是 A．《国际歌》 B．《义