了解弥生人与绳文人？日本渡来弥生人来自哪里

本文目录

• 了解弥生人与绳文人
• 日本渡来弥生人来自哪里
• 弥生人的日本人起源
• 弥生人来自哪里
• 日本弥生人是中国春秋战国时的难民吗
• 日本的绳文人和弥生人哪个更加强大
• 日本史学界为何公认弥生人文化来自中国，原因在哪

了解弥生人与绳文人

　　弥生人是指弥生时代的原始人，而绳文人是日本绳文 文化 时代的人，那么你知道弥生人与绳文人有什么关联吗?下面是我为你整理关于弥生人与绳文人的相关资料，希望能帮助到你。 　　了解弥生人与绳文人 　　弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的原始人，约在公元前3世纪-公元3世纪，因代表该时期文化特征的陶器，最初发现于日本东京都文京区弥生町，故称。 　　日本的弥生文化与前期的绳文文化有不同，明显受到大陆文化的影响，其中后期的弥生人亦称“渡来人”。 　　公元前2-3世纪日本的弥生时期，中国正处在社会大动荡的春秋战国时期，长期的战乱使大批人群背井离乡，其中一些人为躲避战乱迁徙日本列岛，也带去了中国的农耕文化。 　　从出土的共用仓库由村人共同管理的情况看，当时的人们增加了村落共同体意识。反映了日本弥生式文化后期的农业脱离 自然 灌溉的初级阶段，开始营造规模较大的 水利工程 ，是了解弥生时期农耕文化的贵重资料是在弥生时代，形成了日本人二重构造，即移民系统弥生人(主要分布于西日本，来自满洲、朝鲜、江南) 　　日本《朝日新闻》11月1日称，日本国立遗传研究所等机构研究发现，日本人是绳文人和弥生人的混血儿。 　　报道说，研究人员分析了500多名来自日中和欧美等国的人体样本DNA，认为最初移民到日本列岛的绳文人和弥生时代的移民经过不断混血才诞生了现在的日本人。旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。 　　成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。 　　此前，德国病理学者曾认为阿伊努族人和琉球人在身体上有共通点，此观点至今仍有争议。此次研究表明，和阿伊努族人相似的是琉球人，现在的日本人与琉球人及韩国人更相似。 　　弥生人与绳文人的外貌特征 　　绳文人的特征是，成年男性身高不到160厘米，成年女性不到150厘米，面庞轮廓清晰，眉间(前额中央)突出，鼻根凹陷，眉毛浓重，大眼睛，双眼皮，嘴唇稍厚，颚骨发达。 　　2012年11月1日，《朝日新闻》称日本国立遗传学研究所分析得出北海道阿伊努民族与冲绳人在遗传性特征上具有共同之处。虽然在本州和九州等地方，绳文人和大陆来的弥生人的混血更多，但相隔较远的南北两个地区似乎留有较多绳文系的遗传特征。据称，在遗传基因上证实日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。

日本渡来弥生人来自哪里

弥生人是胶东、辽东的莱夷，胶东被齐国吞并以后，这些弥生人就东渡朝鲜半岛，后来又东渡日本，征服了那里文明程度很低的绳文人。

弥生人的日本人起源

据《朝日新闻》报道，日本国立遗传学研究所分析得出北海道阿伊努民族与冲绳人在遗传性特征上具有共同之处。遗传学研究所和东京大学等在研究中注意到，DNA中单个碱基发生变异的SNP特征会因民族和地区而有所不同。已经比较日本本州等地243人，阿伊努民族36人，冲绳人35人，中国人（北京的汉族人）等约90万处的SNP。其中，阿伊努民族的DNA是30年前保存的。

弥生人来自哪里

弥生人来自胶东、辽东的莱夷。弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民，活动年代约在公元前3000年－公元1500年前，是代表该时期文化特征的陶器，最初发现于日本东京都文京区的弥生町，所以称为弥生人。弥生人中分为渡来系弥生人（东亚大陆移民）和绳文系弥生人（绳文人），还有绳文人和弥生人的混血系弥生人和包括古坟时代之后的新弥生人，也有和琉球群岛的贝冢人相似的南九州弥生人。

日本弥生人是中国春秋战国时的难民吗

弥生文化，起自公元前300年，至公元250年之间，恰好相当于中国的战国末年及秦汉时期。在弥生文化遗址中，还出土了大量的铜剑、铜鉾、铜铎等。日本学界认为，加工这些器物的原料和技术来自中国。日本学者八木奘三郎说，中国山东省有类似铜剑、铜鉾的器物出现；梅原末治等学者说，“铜鉾之见于日本，无疑意味着中国秦汉人的东渡”。此外，在弥生町遗址中，还出土了中国古钺、古镜和秦式匕首和汉字等。秦以前的殷商和春秋战国时代，中国向日本的移民便开始了。那时诸侯争霸，战乱频仍，北中国的齐、鲁、燕、赵之民，很多东逃朝鲜，也有的间接或直接逃至日本。秦汉时，中国移民日本的势头有增无减。东京大学考古学教授江上波夫曾就此指出：“由绳纹文化向弥生文化的过渡是一次质的飞跃，其转变是突发性的。因此，创造弥生文化的并不是日本列岛上原有的绳纹文化人，而是当时已经具有高度发达水耕农业技术的外来民族。”这个外来民族非中国移民莫属。所以，日本史学界一致公认：“弥生文化是一种来自中国的文化。”

日本的绳文人和弥生人哪个更加强大

绳文人（单倍羣D）占了近四成日本人的父系，弥生人占了五成日本人的父系（单倍羣O），我觉得是弥生人更强，不过日本天皇和很多名人都是绳文人。

日本史学界为何公认弥生人文化来自中国，原因在哪

日本人复杂的种族源流谱系和语言词汇种属，历来是人类学家和语言学家的疑难课题。 《朝日新闻》称根据DNA碱基测试，在本州九州绳文人和大陆来的弥生人的混血居多；但是北海道阿伊努民族，却与日本岛链南部的冲绳人在遗传性上具有共同之处。

科考发现，弥生人头骨窄小，与大陆渡来弥生人、及石器时代绳纹人面容骨骼都有较大区别。语言词汇种属，历来是人类学家和语言学家的疑难课题。

公元前2～3世纪日本的弥生时期，中国正处在社会大动荡的春秋战国时期，长期的战乱使大批人群背井离乡，其中一些人为躲避战乱迁徙日本列岛，也带去了中国的农耕文化。

当时的人们增加了村落共同体意识。反映了日本弥生式文化后期的农业脱离自然灌溉的初级阶段，开始营造规模较大的水利工程，是了解弥生时期农耕文化的贵重资料。

弥生人是指弥生文化时代，又叫弥生时代的原始人，约在公元前3世纪－公元3世纪，因代表该时期文化特征的陶器，最初发现于日本东京都文京区弥生町，所以称为弥生人。2012年11月，日本有研究称日本人是弥生人和绳文人混血而成的。 

弥生文化是由发现弥生式陶器的东京都文京区弥生町而得名弥生时代——中国的日本（秦汉对日本的移民及经济文化往来）中国和日本是一衣带水的邻邦，亘古以来，文化联系就非常密切。冰河时代，日本列岛南北通过陆桥与大陆相连。

大陆人为追赶动物，可能通过陆桥来到日本。大陆移民不断分批来到这里，与原住民混血，形成今日日本民族的祖先。

进入新生代日本与大陆隔断后，日本列岛与大陆分离，相对受大陆影响较少。继旧石器文化之后，日本出现了属于新石器文化范畴的绳纹文化（以陶器上的绳纹式花纹而得名），考古学上称之为绳纹时代（前8000年一前300年）。

绳纹时代末与弥生时代（前300年一300年）初，日本受到中国内地文化的强烈影响，主要是稻作农耕技术，大约在公元前10世纪，从中国长江流域传人日本。

其后，中国的铁器和青铜器文明东传日本，促使日本文化由原来属于新石器时代的、以渔猎采集的自然经济为主的绳纹文化，跨进了以金石并用、经营水稻栽培与畜牧并重的生产经济为主的弥生时代。从此，日本列岛开始了一个新的历史纪元。

扩展资料：

一、中国移民自战国至秦汉不止

根据日本的传说，古代日本的外来移民，大都为两大系统，即以弓月君为始祖的秦氏和以阿知使主为始祖的汉氏。他们人数有多少，没有精确的统计。

仅据《日本书纪》“钦明元年”（540年，梁大同六年）条：“八月……召集秦人、汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。秦户人数，总七千五十三户。”如果按每户5人计，就达35000人以上。这还只是秦氏一族的人数；如果再加上汉氏，总数要达六一七万人。

由此可知，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。 这些移民，对于当时的日本列岛来说，无疑是很宝贵的。他们有知识，有生产技术，都曾生长在中国内地的先进文明之中，因此移居日本必然会把中国内地的先进文明带进日本。

这些移民在日本繁衍，愈来愈多。因此，日本人的血液中有中国人的血液，中日两大民族有血缘关系存在，是一确切不移的事实。 这些移民，在日本的开化、生产力的提高及加强统治力方面，甚至在建立一个统一的中央集权国家的过程中，曾起过重大作用。

东京大学考古学教授江上波夫曾就此指出：“由绳文文化向弥生文化的过渡是一次质的飞跃，其转变是突发性的。因此，创造弥生文化的并不是日本列岛上原有的绳文文化人，而是当时已经具有高度发达水耕农业技术的外来民族。”这个外来民族非中国移民莫属。

所以，日本史学界一致公认：“弥生文化是一种来自中国的文化。

二、弥生人时代为中国秦汉之际

中国秦汉之际（前221年一220年），相当于日本列岛上金石并用的弥生时代（前300年一300年）。秦汉之际的中国文化向日本的辐射与传播，大大缩短了日本列岛脱离蒙昧状态进人文明社会的进程。 

秦汉之际中国文化向日本的辐射与传播，主要是由中国移民来完成的。其实，秦以前的殷商和春秋战国时代，中国向日本的移民便开始了。那时诸侯争霸，战乱频仍，北中国的齐、鲁、燕、赵之民，很多东逃朝鲜，也有的间接或直接逃至日本。