古时候说的“大战三百回合”是多久，怎样计算的？什么是大战三百“回合”

本文目录

• 古时候说的“大战三百回合”是多久，怎样计算的
• 什么是大战三百“回合”
• 古文中说的大战三百回合，一回合是怎么计算的
• 古人常说的大战三百回合，到底什么意思，怎么计算的
• 大战三百回合到底是怎么算的，真的是一直打下去不休息吗
• 为何常说“大战三百回合
• 大战三百回合到底是什么样真的是一直打下去吗
• 三国演义中提到的大战300回合，到底是怎样一种场面
• 古代战争中，武将们常说大战三百回合到底是怎么算的

古时候说的“大战三百回合”是多久，怎样计算的

古代的小说中，经常出现“回合”这个词。

我们经常会在电视剧或者是小说中看到一种形容两军交战不分伯仲，非常激烈的说法，这种形容说的是大战三百回合。大家会觉得非常奇怪，大战三百回合到底是什么意思呢？其实回合指的就是交战时的一来一往。这种说法本来是说的车战，当时交战双方用车战的时候，开始在距离比较远的时候是先用剑互相射击。后来车子比较近的时候就改用矛来交战。等到双方相遇路过之后，就再次用弓箭进行射击，这个过程就被称之为合。这个时候，双方会在调转车头，然后进行第二次攻击，这个过程就称之为回。后来车战慢慢的不再沿用了，作战形式变成了马战。但是这个形容还一直沿用了下来。大家在进行马战的时候也是一来一回进行交战。大家在交战的过程中就这样不停的一来一回，直到马上有一人受伤，逃跑或者是死亡才会停止。

两名高级武将，“叮叮当当”耍半天，出了好多招，但是仅算一回合，这又是怎么回事儿？

“回合”这个概念确实最初诞生于战场上。

我国从商朝后期到西汉初期，一直都是以车战为主，尤其是春秋战国时，衡量一个国家军事力量的强弱，就是用有多少“车”多少“乘”来表示的。

打仗时，双方战车先面对面列好队。战斗开始，战车向对方阵营猛冲。先是车上的弓箭手对射，靠近后两方战斗人员用长矛等武器，向对方的车上招呼。

这个过程叫做“合”，就是“合战”的意思。

打完之后，双方战车各自返回本军的阵营，称作“回”。

战场上这一来一回，便是一个“回合”。

到了汉武帝时，因为经常与匈奴作战，骑兵逐渐代替了战车，成为主要的兵种。

不过这种回合制的作战方式，保留了下来。

其实，光是一个回合用的时间就不短，小说中经常说的大战300回合，夸张的成分过高，估计打成一天才能完成。

即使是人有毅力可以坚持下来，骑的马早就不乐意，会把你摔下来。

如今象棋中的回合也出自这里，双方各走一步棋，称为一个回合。

什么是大战三百“回合”

什么是大战三百“回合”？ 　　古代小说，说两人交战，常云“大战三百回合”。然则何谓“回合”?此词实源于古代车战。下面我带大家一起来详细地了解一下。 　　古代社会，无论东西方，都存在一个以车战为主要战争形式的时期，在中国是商朝至西汉初期。春秋尤以车战为主，如《左传·隐公四年》有：“秋，诸侯复伐郑……诸侯之师败郑徒兵。”沈钦韩《春秋左传补注》云：仅败其徒兵，足见郑虽败，未受大创。如果车战败了，那就是大败了。又如《左传·隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。”即只言车数，而不言人数。依上可见，车战之重要。 　　按《司马法》所说：车一乘有甲士三人，步卒七十二人。步卒就是前面所说到的“徒兵”。所谓的甲士三人，就是战车上左面的“射”，用弓箭，作远程攻击;中间的“御”，战车是一车四马，中间两匹为服，左右两边的称“骖”，或“騑”，御就是驾驶员;右面的“车右”，执戈盾，作近战防御，备制非常。 　　甲士三人中，“射”“御”都是经过贵族教育的，周朝时的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，都是贵族的课程;而“车右”更是选孔武有力、忠诚果敢的勇士担任，如《左传·宣公二年》：“秋七月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之。……提弥明死之。”里面的“其右”就是指“车右”，《公羊传》于此处则说：“赵盾之车右提弥明者，国之力士也。”这也再次说明战车为什么重要。因为这“甲士三人”都是贵族精英和无敌勇士。而战车后面的徒兵，不过是一班农夫或奴隶罢了。 　　甲士三人的位置一般是固定的，但有特殊情况，那就是君主、主将坐在车上的时候。当此时，主将居中，御者居左，车右位置不变。由于主将在该车上，所以车右更是勇士中的勇士;而御者是偏在一侧驾马的，更得技术超群。所以《左传》中介绍战争时，几乎都要说明主将的御者和车右，如《左传·桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次于泾庭。韩万御戎，梁弘为右。”《左传·闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右。”《左传•闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫穆公……渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽。”“大子帅师……狐突御戎，先友为右;梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。” 　　车战开始时，战车驶向对方，两方开始交战：先是远程，射者对攻;战车靠近后，车右用戈矛交战;然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程成为“合”。合就是交、交战的意思，如《左传·成公二年》的“鞌之战”中，御者解张说：“自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。”车右郑丘缓也说：“自始合，苟有险，余必下推车。”现在日本说交战，还是用“合战”，最著名的“源平合战”，大家都听说过。 　　战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续下去。直到有一方败北，在“合”之后，不再“回”，直接驾车而逃。 　　因为逃跑的一方是“合”完逃跑的，所以不用减速，直接冲出战场，因而有一定的’速度优势;而胜利的一方，在“合”完之后，必须要减速再来一个“回”，才能发现对方的逃跑，从而再加速追逐，这就存在一个距离劣势和一个速度劣势，一般很难追上。正是因为这个原因，才会出现“鞌之战”中“齐师败绩，逐之，三周华不注”的情况。也因为这个原因，古代车战很难活捉对方的主将。当然也有例外，或出现偶发情况，比如《左传•桓公三年》载，晋国武公跟翼侯作战，翼侯逃跑，结果“骖絓乃止”，就是逃跑途中，御者不注意，驾车的四匹马中靠边上的马被树枝挂住了，没跑掉，被活捉了。由此也可见，在车战中，御者是非常重要的。其重要的原因还有一个：古代车轨是统一的，《左传·隐公元年》说：“天子七月而葬，同轨毕至。”用“同轨”来代称天下，就能说明这个问题。在车战时，战车必须循着前一次的车辙而行，否则就会发生战车对撞、或者“回”的时候“合”不到一块儿的情况。当逃跑的时候，就不用再循着前一次的车辙印了，故而《左传·庄公十年》“齐晋长勺之战”的时候，曹刿“下视其辙”，根据“视其辙乱”，就能判断出齐师战败了。 　　西汉武帝以后，由于作战的对象由中原内部变为北方匈奴，作战的决定力量也由车战而变为骑战，“回”“合”的壮烈情况渐渐不再出现。但“回合”一次来说明作战中的一次交锋，却一直流传至今。 ;

古文中说的大战三百回合，一回合是怎么计算的

一回合的计算：

1.二人步下对打，拳脚或兵刃相交，各自完成一次攻防动作，称为一回合。

2.二人骑战，各执兵刃刺击攻防一次，然后纵马交驰而过，称为一回合。

而真战场上以命相搏时，却是“不招不架，就是一下”，根本不会出现你来我往的三百回合大战，连三十合也不可能！

这是戚继光所说的，语见《纪效新书》《练兵实纪》二书。古代打仗怎么打，以打仗为职业的戚大将军所言，自然比罗贯中、施耐庵等等小说家们靠谱的多。所以，演义与评书上经常出现的大战三百回合之事，或者会出现在场上比武与较技之中，而决不会出现在打仗拼命时候。

如果不信，那么我来打个比方，看了你就会信。

比如霍利菲尔德与泰森的那场经典对决，二人打满十二回合才分出胜负。但是，如果二人不是有规则比赛，而是拼命打架的话，你是否觉得他俩，也会如比赛一样的走着步伐、虚虚实实的打上近一小时，十二回合？那是决不会的！真拼命，二人就是硬碰硬的对冲，不招不架的重拳对轰，最多五六下就分输赢，必有一人倒地一人站着。就算技术力量相近，真打时还有百分之五十的运气因素，谁先挨到重击，谁就认倒霉。这事，有经历过的人，自然清楚。

所以，大战三百回合，是戏剧里的台词，古代人打仗没有俩主将单挑的。可以试想一下，大将军带着万千人马排兵列阵，然后双方各派出代表来单挑，谁单挑赢了就等于赢得了战争，如果是这样的话，在古代当兵简直是太幸福了，打仗只用练好队伍，看着将军们互拼就行了，显然这样是不成立的，将军的命远比小兵的命重要。

古人常说的大战三百回合，到底什么意思，怎么计算的

在古代，由于常常战火不断，所以衍生出了很多成语，其中大战300回合就是那个时候流传到至今的。在古代战争中，双方军队往来厮杀，把士兵主动出击攻击对方的行为叫做“来”，而把士兵出击完毕，一次攻击完成后退的行为称为“回”，这样一来就是一个回合，而在战争中需要几百个这样的回合，大战300回合就是这么来的。

这个解释虽然有一定的道理，但是也存在夸张的成分，因为在一场作战中虽然有来来回回很多个回合，但是300个回合确实过于夸张，更何况士兵的体力也受不住。不过人们说大战300回合也是为了突出战争的严峻。而且那个时候主要是车兵，而不是骑在马上打仗。

到后来汉武帝时期，由于匈奴平平来作乱，所以那个时候的骑兵逐渐壮大起来，虽然那个时候奇兵渐渐取代了车兵，但是“回合”却仍然保留了下来。现在大家可以看到的是，在象棋游戏中，其实也有“回合”，很多人都不知道的是，象棋中的“回合”，其实就是大战300“回合”中的“回合”，指的是双方各自走一步棋。

到了现在，人们往往用大战三百回合来形容那些打的火热的比赛，比如常常被用在一些篮球比赛中。虽然在每一次的实战中都不可能大战300回合，但是这个夸张的手法恰恰可以突出双方的紧张争斗，在古代，常常用大战300回合来形容士兵的勇猛；而大战300回合在现代常常用来形容比赛比赛的火热和对于对手的尊重，不管是什么比赛，用了这个成语之后，总会让人情不自禁的认为双方有一种不分伯仲的较量，不仅是在为自己打气，也是对对手的一种肯定。

大战三百回合到底是怎么算的，真的是一直打下去不休息吗

大战三百回合这只是一个虚数，其实在中国历史中，没有大战三百回合这么说法。只是用以形容战斗的激烈程度，这个词只是在看似合理的范围内进行有限度的夸张，被演绎了的一种说法而已。

相传回合起源于春秋战国时期，那个时候有青铜战车，战车中一般都有两三个人，一个是马夫，一个弓箭手或者武士。当两辆战车中的武士在战斗时，双方战车相遇擦身而过，这叫合。彼此行驶一段路，在转过头来，这叫回。一来一往，这就叫做回合。后来的骑兵战争中，有一段时期也是非常流行斗将，就是两军的武将单挑。双方战马交错之后继续返回战斗也被称作是回合。

一回合的时间非常短，但是三百回合怎么也要打上一个小时，这不是小孩子过家家，每一次交锋都是精神和体力的考验，所以很少有战斗能够打上三百回合，而且也很少有武将可以支撑这样高强度的战斗，所以三百回合只是一个虚拟的词汇。

实际上三百回合这个词多见于口语。唐朝以后文字作品变得更加多元化，很多是民间演绎，口语化更加严重。为了吸引更多的关注，表演者会对故事情节进行虚构和夸张，以满足更多看客的心理需求，这一词汇于是就在这样的环境中产生和发展开来了。

现在回合这种状况已经不存在了，但是词汇所表达的意义却传承了下来，并且引申出更多的含义，大战三百回合也成了不少人的口头语，这是文化传承和发展的一部分。

为何常说“大战三百回合

传统文化，尤其是在小说文化，常常说到说两人交战，偏爱“大战三百回合”。虽说自古以来的战争都是以车战为主的战争形势。这便是我们在影视剧中常看到的画面。

何谓“大战三百回合”？首先得先从“回合”说起

古代战争常见车站，根据《左传?隐公四年》记载有：“秋，诸侯复伐郑??诸侯之师败郑徒兵......命子封帅车二百乘以伐京。”即只言车数，而不言人数。依上可见，车战之重要。

我们还可以从《司马法》所说：“车一乘有甲士三人，步卒七十二人。”步卒就是“徒兵”。所谓的甲士三人，就是战车上左的“射”，中间的“御”，右面的“其右”。战车是一车四马，中间两匹为“服”，左右两边的称“骖”，或“?”。御就是驾驶员，射为弓箭手，其右也称“车右”，执戈盾防御。

据《左传?宣公二年》记载：“秋七月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之。??提弥明死之。”里面的“其右”就是指“车右”，而“车右”更是选孔武有力、忠诚果敢的勇士担任，“射”“御”都是经过贵族教育的，周朝时的六艺“礼、乐、射、御、书、数”等。

据《公羊传》记载：“赵盾之车右提弥明者，国之力士也。”战车上的“甲士三人”都是贵族精英和无敌勇士。

《左传?6?闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫穆公??渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽。”“大子帅师??狐突御戎，先友为右；梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。”甲士三人的位置一般是固定的，但有特殊情况，那就是君主、主将坐在车上的时候。主将居中，御者居左，车右位置不变。

车战开始时，战车驶向对方，这个过程成为，如

根据《左传?成公二年》的“?之战”中，御者解张说：“自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。”车右郑丘缓也说：“自始合，苟有险，余必下推车。”

“合”，就是交、交战的意思。两方开始交战，先是远程，射者对攻；战车靠近后，车右用戈矛交战；然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程就是“合”。

“回”，就是点头再战。战车掉头的过程，就是“回”。

所谓“回合”，战车之间的相向驶近交战，在掉回头相向驶近交战，就这样不停的“回”、“合”的继续交战直到有一方败北，直接驾车而逃，不再“回”战。

随着时间的推延，作战的对象的变化，车战也变为骑战，，但是已经习惯了用“回”“合”形容作战中的一次交锋而一直流传至今。“大战三百回合”，就是说双方交战场面很壮观，战斗力很持久。

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大战三百回合到底是什么样真的是一直打下去吗

回合最初是指车战而不是骑马作战。

春秋战国打仗的时候，大家都使用马拉着的战车。这种车子一般设计较为简单，材质一般是用青铜，当时我国的青铜冶炼技术绝对是世界领先，青铜具有一定的柔性，如若不然，绝对不可能用来造战车。这些结构简单的青铜战车，由两或四匹马拉着，奔驰的速度非常快。

车上一般标配三个人。一个人是车夫，负责驾驭战车，一个远程攻击DPS即弓箭手，负责用弓箭向敌人发起远距离的攻击，一个是近战菜刀DPS，一般手持矛或者戈，敌人靠近时对敌人造成伤害。

简单的说，这就是两个DPS和一个引怪T的经典组合。

一、合：当战斗开始，双方都驾着战车向对方发起冲锋，当他们的战车彼此擦身而过时，不管有没有对对方造成伤害，这就是一个“合”了。

二、回：接着，已经跟敌人擦肩而过的战车，再次调转马头（车头），面对敌人再次发起冲锋，这个调转方向重新面对敌人的过程就是“回”。

冲锋，交锋，交锋结束，调头再次面对敌···，这个过程就是一个完整的回合。

再后来，有人发明了一种改变世界史的大杀器，马镫！马镫的出现让骑兵成为了各兵种之间的真正王者。战场之间刺激的冲锋交锋，也由驾车冲向对方变成了骑马迎向敌军。

所以回合也就变成了，骑马手持兵器冲向敌人，交锋，交锋结束，调转马头···。

而所谓的三百回合，真的有可能实现吗？不可能！

因为古代武将上战场必身负甲胄、手持各种大几十斤的冷兵器，在这里我一定要说一下，在骑马作战的时候，钝器的伤害远远大于利器，这也就是为什么古代武器的武器那么重，而很少用什么三尺君子剑，剑戳一下，biubiu一点血，还能继续战斗，但是被几十斤的流星锤锤一下，锤到头基本就跟开了瓢的西瓜一样，锤到胸口，必要肋骨断个好几根，能让人瞬间丧失战斗力。

一个武将身穿甲胄，手持几十斤的冷兵器，可能几分钟才能打一个回合，打三百个回合，咱们就算三分钟一回合，就需要900分钟，也就是15个小时····

那不可能！

所以小说作品中经常描述大战三百回合，就是一种夸张的修辞手法，意思就是为了突出对战双方势均力敌武力超群。

三国演义中提到的大战300回合，到底是怎样一种场面

马对冲过去，兵器交锋，一回合，冲过去后没杀到，又返回来。一回合大概几分钟至十分钟，三五分钟算，是够快的，两分钟一回合，三百回合也要十个小时。肯定杀到晚上去了。通俗点的讲，就是战马往返的一个来回叫做一个回合。倘若两人缠斗在一起，两匹马转一圈也就是一回合，这种事件比较少见。 古代骑手的较量 中国象棋术语。对局中，双方各走一着，称为一个回合甚至上百个回合，这是小说家演义出来的，是不可信的，在战争史上根本就没有这回事，即使真的两将相遇，动起手来，一两下，多说三五下就能分出胜负。我是军人出身，在部队两人对刺，大多一个照应该是个形容，就是说打斗得很激烈，棋逢对手，将遇良才，不分上下。

真正按错马交手为一合，那打三百回合基本马都累死了。按《司马法》所说：车一乘有甲士三人，步卒七十二人。步卒就是前面所说到的“徒兵”。所谓的甲士三人，就是战车上桌面的“射”，用弓箭，作远程攻击；中间的“御”，战车是一车四马各出一员骑马战将向对方冲去。当双方战将对面时，便拼杀起来。这时人虽然拼杀，但马并未停留，很快战马就会相互分离。是一个回合，过去马上比武就跑趟子，二马一交错就是一照面，回来在照面就是一回，在来一次就是一合。所以一回合我认为是4个照面。

兵阵推过去，双方这才开始真正的交战。而大将对战时，一般都是骑马或者乘战车也有步行的，从各自兵阵出发向敌方冲去，两将相交，各自施展本领攻击对垒双方为马上攻杀， 两骑对攻，一个照面为一个回合，三百回合常为虚指，意思是双方将领拼杀激烈而已。

古代战争中，武将们常说大战三百回合到底是怎么算的

当我们在一些电影、电视剧中常常会看到一些战争场面，特别是在两军对垒的时候，总会有大将前去单挑。一方面是鼓舞己方士气。另一方面也是显示自己的威武能力。那在他们单挑的过程中，咱们便会经常听到说要“大战三百回合”这样一句话了！

几十万大军浩浩荡荡的对决在历史上也是发生过，而这其中最为精彩的可能还就是在整个的开始的时候将领们对决的一个场景，双方大将在军前的胜败可能就是这场对决的胜负之分。若是一方的将领是先后折损，他们接下来可能就会是在撤退当中结束战斗。

在三国小说当中我们对于这样的对决也是是相当的精彩的，而当初在关羽温酒斩华雄这样的壮举之下，那袁绍的军队也是望风而逃，一个悍将对于整场战役能够起到一个很关键的作用。

古代单挑，现今听得最多应该是《三国演义》，燕人张飞：燕人张翼德在此，谁敢与吾大战三百回合、你来！我和你斗三百合！

这类大战源于古代车战，战车开始时，双方战车驶向对方交战：先是远端用箭对攻，靠近后再戈矛交战，擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射，《左传·成公二年》：自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。，这个过程统称为合。

另外一个则答“某乃大将某某某，你是何人，某家手下也不死无名小卒！”当然各自的回答之中也免不了吹牛一番，说说自己曾经的威风史，除了抬高自己身价，还可以吓唬吓唬对手。

回合最初起源于战车时代，是“回”和“合”的合成。春秋战国时期，贵族武士的战车相对疾驰而过，兵器相交的一瞬间为一合。如果没有击杀敌方战车上的驭手，战车也不能立即停下，须放缓速度慢慢转弯，在远离交锋点的地方掉头，重新加速再交锋一次，这个转弯过程就叫“合”。

因此，一回合就是一次对冲和回头，一来一回交锋两次为一回合。

什么是“回合”呢？先说什么是“合”。合，就是两马相遇，两位骑士的兵器相碰，双方从两个互相面对的地点骑马奔来，在彼此接近之时，双方的兵器不约而同互相撞击，甲的大刀砍来，乙的刀或矛挡去，于是有了撞击(矛，就是花枪)。

在古代战事中，一个回合就是双方冲锋搏杀的过程，交战双方在一来一往中互相砍伤几刀，然后分开，接着调转马头，继续攻杀一次。武将们身负重甲，手持百八十斤的令兵器，从冲刺到回合结束，数分钟才能完成一个回合，想要交战数百回合，一天一夜怕是都不够。

一个回合包括加速、冲刺、对刺、减速、回转、对刺、减速、回转几个步骤，过程繁琐，所用的时间也是极长的。再考虑到马匹披挂甲胄、负载过大不易减速，时间足够阵前观战的将士抽一支烟了。

马超与张飞在葭萌关大战两百多回合，从中午一直斗到晚上仍未分胜负，干脆点起火把夜战。粗略估计，就算是马超和张飞这等骑战高手，打完一百回合也至少需要四个小时。

这么长时间的恶斗，最先撑不住的是马匹，必须及时换马，否则就会出现像黄忠一样马失前蹄的情况。

在古代的时候将领之间的单挑并不是和大家想的那样对峙好久才会出手，而是只要确定了对手，双方都会立马以最快的速度向前冲锋，等到两个人“相见”的时候才动手，目的就是为了一举将敌人击下战马，而在交锋的过程中如果想要赢，不仅要有很大的力气，还要有丰富的经验，以及一匹快马。