孺人和王妃的区别（孺人和侧妃的区别）

本文目录

• 孺人和侧妃的区别
• 古代王府中王妃之下的是
• 孺人和王妃的区别是多么
• 梁王的妃子与梁王的孺人有什么区别
• 清朝女人由夫人到孺人怎么区别
• 大唐荣耀崔沈两位孺人谁将成为王妃 孺人是什么意思
• 古代王府里面王爷的女人等级怎么排的说详细一点！比如：王爷最大，然后是王妃，侧妃，后面的我不懂了…
• 嬬与孺的区别
• 孺人和老孺人分别代表什么
• 王妃命妇的等级位分

孺人和侧妃的区别

孺人和侧妃的区别，应该是储妃就是正妻，侧妃就是二房，太子孺人指的就是比这两个地位低的一种。

古代王府中王妃之下的是

唐代亲王除正妻外，按例可纳二孺人十媵。媵本是陪嫁女子的古称，而孺人在宋代变成了妇女的诰命等级，但在唐朝都是亲王侧室的封号。当然在具体情况下，王府的妾室配置不一定刚好满员达到十二个，另外可能还会有其他无封号的侍妾。

孺人和王妃的区别是多么

性质不同。

拼音fēi pèi注音ㄈㄟ ㄆㄟˋ

部首女部部外笔画3画总笔画6画

五笔VNN仓颉VSU郑码ZMYY四角47417

结构左右电码1173区位6990统一码5983

笔顺フノ一フ一フ

基本解释

基本字义

妃fēi（ㄈㄟ）

1、帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻：妃子。妃嫔。

2、古代对神女的尊称：天妃。宓妃。

3、古同“绯”，粉红色。

其他字义

妃pèi（ㄆㄟˋ）

古同“配”，婚配。

梁王的妃子与梁王的孺人有什么区别

嗯，区别就是，梁王的王妃是王的嫡妻，这里面的孺人，地位在王妃以下。明清时期 ，孺人是普通官员的妻子。王妃是梁王的嫡妻，孺人是梁王的妾，地位不算低。孺人成为王的妾，是在唐代时期，地位仅此于王妃，有时候县王可以安排两个孺人，级别是正五品。

清朝女人由夫人到孺人怎么区别

清朝女人由夫人到儒人区别在头饰，耳饰，衣服的佩戴上都体现出来，是不一样有区别的。

大唐荣耀崔沈两位孺人谁将成为王妃 孺人是什么意思

《大唐荣耀》 是由刘国楠、尹涛执导，景甜、任嘉伦、万茜、舒畅、于小伟、秦俊杰、茅子俊领衔主演的古装剧。电视剧《大唐荣耀》正在热播中，对于崔彩屏崔孺人和沈珍珠沈孺人这两位孺人，谁将成为“广平王妃”，不少网友感到好奇。剧情中，广平王李俶向安禄山介绍沈珍珠时称她是自己的孺人，不少剧迷好奇孺人是什么意思，孺人和妾到底哪个大？

其实孺人古时称大夫的妻子，在唐代孺人是王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。古代中国的官宦贵妇而言，命妇之号九：一曰一品夫人，二品亦曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，八品曰八品孺人，九品曰九品孺人，不分正从。在宋代时定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。可以说在大唐荣耀剧情介绍中广平王称沈珍珠为孺人是妾的意思。

古代王府里面王爷的女人等级怎么排的说详细一点！比如：王爷最大，然后是王妃，侧妃，后面的我不懂了…

皇子封王，正妻称为王妃。其余妻妾同下。未封王的皇子或是宗亲贝勒的正妻称为嫡福晋，嫡福晋若去世，再娶得妻子称为继福晋。侧妻称为侧福晋，清朝的体制是一个皇子阿哥可有嫡福晋一人，侧福晋四人。皇帝另加赐封的侧福晋不计在内。以上品级的封号是记录在宗人府的正经皇家亲眷，每人都有金册印绶，朝服凤冠。逢年过节有资格进宫朝拜的。在以下有庶福晋、格格、侍妾、通房丫头若干。这些是没有品级，没有名分的妾。人数不限。只比婢女的地位稍高。我是在百度上看到的，你直接百度一下就有了！

嬬与孺的区别

孺是古代对妇女的敬称。孺人是封建社会宋明清时期对官员夫人的封号；

嬬的基本意思有三个：1、柔弱。 2、妾。 3、妻子。一般来说，嬬不常用。

儒人是指儒士，最早是对精通宗教礼乐的术士的称呼，是古时的相礼者，负责为贵族主持祭祀，婚丧嫁娶等仪式，汉以后亦泛称读书人，学者。

而孺人指的是古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号，亦通用为妇人的尊称。

孺人和老孺人分别代表什么

在古代已婚妇女的阶层中孺人是最低一级的称谓。据《礼记曲礼下》记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。　后来到宋代这种等级称谓进一步细化，按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。　　“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。　　“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。　　“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。　　“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。　　“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。　　“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”　　“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。　　“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

王妃命妇的等级位分

古代妇女受皇帝册封的，称为命妇，命妇又分为内命妇与外命妇两种。内命妇指皇帝的嫔妃，常冠以“贤、德、淑”之类美称。外命妇包括皇室宗女，王妃、文武百官受诰封的母妻等。命妇们没有实权，封号只是一种荣耀，有时也会有赏赐之类。 公主、郡主、县主、郡君、县君、乡君等主要用于皇室宗女的册封。文武大臣之母妻一般封夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人等，随夫或子的官位品级而定，历朝历代皆有不同规定。 古代一品至五品的官员称诰，六品至九品称勅。明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄，没实权。泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。唐代命妇定制一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上，母加“太”字）。徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。 清朝官员夫人等级（清朝外命妇等级）网上资料，简单摘录文、武正、从一品妻封一品夫人。满、汉公妻为公妻一品夫人。侯妻为侯妻一品夫人。伯妻为伯妻一品夫人。正、从二品夫人。正、从三品淑人。正、从四品恭人。正、从五品宜人。正、从六品安人。正从七品孺人。正、从八品八品孺人。正、从九品九品孺人。武职八旗八品以下、绿旗营七品以下妻无封。后改绿营正七品妻封孺人。 顺治五年，定制，凡遇恩诏，一品封赠三代，诰命四轴。二、三品封赠二代，诰命三轴。四、五品封赠一代，诰命二轴。六、七品封赠一代，敕命二轴。八、九品止封本身，敕命一轴。凡轴端一品用玉，二品用犀，三、四品用裹金，五品以下用角。 凡推封之例，顺治初制，父祖现任者，不得受子孙封。致仕及已故者许给，原弃职就封者听。两子均仕，其父母受封，从其品大者。妇人因子封赠，而夫与子两有官，亦从其品大者。父官高於子者，嫡母从父官，生母从子官。为人后者，已封赠祖父母、父母，请以本身妻室封典貤封本生祖父母、父母者，许貤封。康熙五年，定父职高於子者，依父原品封赠。官卑於子者，从子官封赠。武职子现任文职，封赠依文官例。雍正三年，定四品至七品官原将本身妻室封典貤封祖父、母者，八、九品官原貤封父、母者，皆许貤封。三品以上貤封曾祖父、母者，请旨定夺。 乾隆间，折中礼制，颇有更定。二十七年谕曰：“子孙官品不及祖、父之崇，则父为大夫子为士，记有明文。旧例依祖、父原阶封赠，殊未允协，其议改之。”吏部议定文、武官子孙职大，祖、父职小，依子孙官阶封赠。祖、父职大，子孙职小，不得依祖、父原品封赠。父官高於子者，生母从子官封赠，嫡母、继母不得依父官请封，原依子官受封者听。武职子任文职者亦如之。五十年，定一品至三品官不得貤封高祖父、母，四品至七品官不得貤封曾祖父、母，八品官以下不得貤封祖父、母。道光以后，捐封例开。