周易八卦讲座(周易入门知识:八卦与五行的关系)
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周易入门知识:八卦与五行的关系
天地万物都是有五行的,都是由金木水火土五种基本物质组成的,相生相克,相互平衡相互制约,而在周易入门中,八卦与五行的关系是密不可分,息息相关的。本期你的 周易入门 带你去了解八卦与五行的关系。
而世间万物相生相克,比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学,所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳,那时候古人把万物都分成了阴阳的两面,比如说阴暗的地方就是属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳)
如何正确理解周易八卦
对于《周易》的理解,可谓仁者见仁,智者见智,至今尚未见到真正符合当时时代文化的文本解读,都不过是将其借用过来,阐述自己的哲学思想而已,即所谓“六经注我”是也。因此,穆兄之问,恐有生之年亦难有定论,还是自己慢慢去感悟吧! 赞同大道至简。本质与外在的理解。是形而上的学问,你如何看待才是重要的。学不一定能学会。不学一定不会。我个人觉得没有什么对和错。就好像易经是按我的意思给的像,它好像知道我就得这么理解似的。好像有点玄。这就是我的感觉吧。
周易竟如此简单—先天八卦图详解
在了解先天八卦图之前我们先来重新温习下以前的易学,天道思想从伏羲氏时代开始,到了文王时期的神道思想,再到孔子的人伦思想,经过焚书坑儒以后的汉代易学的研究注重象数,想恢复易的本质,孔子只是借周易阐述他的人道思想,所以汉代易学偏重的方向是从天文、历谱、音律以言易,王弼的去象数易,重振老黄玄学之风,唐代易学并无建树,佛学兴起,到了宋代易学从陈传老者哪里得到道家太极图示,传到钟放、穆修、李之才,再到邵雍这里,而邵雍是把伏羲氏或者文王易演绎到了极致,观物篇所涉及的不仅有汉代的天文、历谱还有日月星辰、寒暑昼夜、动植飞走,土石水火,涵盖人眼之中一切宇宙万象,合历史人事、圣贤事业于一体,展现了一个伏羲氏未尽表达之理,所以蔡西山对他称赞道:“秦汉以来,一人而已” 先天易图的来源,有人说是来至于陈传,有的说是邵雍,还有说法是蔡元定师从邵雍而作,具体是谁不得而知,况且对于先天易图很多人已经迫不及待的想要了解,我们今天就具体讲讲先天图示: 1.八卦次序图:我们简单解释下太极生两仪,一阴一阳,两仪上面的四象又是一个阴阳叠加而来,两仪中的阳在加一个阳变成太阳,两仪的阳加一个阴变成少阴,两仪的阴加一个阳就是少阳,两仪的阴上添一个阴变成太阴,而后的八卦以此类推,构成了我们的先天数:1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤,按照先阳后阴的次序而来,阴为静,阳为动,任何事物都静止,都不动是不会交感、不会演变的,所以必须阳动才行,所以阳动在前,阴静在后,这个和我们的2进制类似,0为静止,1为运动,独零不长,独1不生。2,八卦方位图:上图是方位图,后人多有研究,今天我们暂且不讨论其内涵实质,在预测学里面都是引用先天八卦的数、后天八卦的位,而此图为先天的位,但是还是有必要给大家在描述下,易传有说过,乾道左行,坤道右迁,大家可以看看下图就知道了:3.64卦次序图 此处的卦序不是按照京房卦气图旭,不是魏伯阳或者虞翻的卦图,也不是朱熹之流的乾坤屯蒙之云,而是完全按照二进制的方式而来,遵循上面的先天8卦次序,而后相叠,构成8重卦,成为现在的64卦图:此卦图是和卦图1类似累加上去,对于大家而言应该好理解,乾+乾=乾卦(重卦),乾+兑=夬卦,乾+离=大有等等 4.64卦方位圆图此图和图2类似只是在先天八卦次序图里在增加八卦成为八重卦。 5,64卦方图6.卦气图,前面我们学习了孟喜的卦气图,还有人记得四正卦,六日七分法,七十二候吗?还有谁记得魏伯阳的四正卦?先看完邵雍的四正卦我们在来做个比较:孟喜的四正卦是:坎、离、震、巽,而魏伯阳的四正卦是:乾、坤、坎、离,一个是来至于易传---帝出乎于震,一个是乾为天,这就是先天与后天的区别,而魏伯阳是用组合排列的方式研究卦序,一阳,一阴,二阳四阴。。。等等,十二消息卦包围其他卦,参看下图: 今天就暂且讲到这里,下节再讲:元会运世。
学学周易知识:周易八卦初学入门
下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。 1、以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素,无处不在,而且彼此循环生克,保持动态平衡。 2、“木、火、土、金、水”比相生、间相克,即:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”“木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。”
八卦:乾,坤,震,巽、坎、离、艮、兑。 “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦中象征意义为“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”,是基本不变的。
八卦卦象: 乾卦代表“天”,坤卦代表“地”; 震卦代表“雷”,巽(xùn)卦代表“风”; 坎卦代表“水”,离卦代表“火”; 艮(gèn)卦代表“山”,兑卦代表“泽”。
八卦卦德: 乾德为“健”,坤德为“顺”; 震德为“动”,巽德为“入”; 坎德为“陷”,离德为“丽”(附着); 艮德为“止”,兑德为“说”(喜悦)。
“天”象征了“刚健”、“主动”,“乾”就是“健”的意思;“地”象征了“柔顺”、“被动”,“坤”和“顺”互为借字;“雷”象征了“恐惧震动”;“风”象征无孔不入的“入”;“巽”和“选”同义,“选”上了就可以进“入”了;“水”象征“丽”,“离”和“丽”同义;“山”象征“止”;“艮”和“限”同形;“泽”象征“悦”,“兑”和“悦”同形;泽是被驯服了的水,坎是没有驯服的水。
一、《易经》名字简释: 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命。 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法。
综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。张老师表示涉及三项内容:哲学、修行学、测试学,但实际上涉及了六项内容:科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、测试学。因此,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第四讲何为八卦下
八卦
孔子在《十翼》,也就是《易传》中说:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”
两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。
四象,即少阴、少阳、老阴、老阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。
太极就是宇宙的起源,而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天,这一画就是孔子所说的太极,而这一画所生出来的阴爻和阳爻,就是两仪。
八卦所代表的,本是地球上的八种自然现象,天被称作乾,地被称作坤,水被称作坎,火被称作离,雷被称作震,风被称作巽(xùn),山被称作艮(ɡèn),泽被称作兑(duì)。
(一)八卦歌诀
先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。”
(二)八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一,乾二,兑三,坤四,艮五,震六,巽七,离八。
(三)八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(九) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )
后天八卦九宫排列:
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四。
以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.
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