老子说，欲取天下而为之，吾见其不得已天下神器，不可为的意思是什么？老子说的歌词

本文目录

• 老子说，欲取天下而为之，吾见其不得已天下神器，不可为的意思是什么
• 老子说的歌词
• 老子说的“道”，到底是什么呢
• 老子说:君子有造命之学,命由我立,福自己求. 这句话的出处究竞出自哪本书
• 老子说什么意思
• 老子说的最经典的话
• 吴克群 老子说歌词
• 老子说过一句名言,意思是凡事物都有两面性,原句是什么

老子说，欲取天下而为之，吾见其不得已天下神器，不可为的意思是什么

“老子说，欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为。”的意思是——老子说，想要治理天下，却要用强制的办法，我认为不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强行统治，如果强行统治天下，就一定会失败；强行把持天下，就会失去天下。

全文内容：

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

白话翻译：

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败。

强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

扩展资料：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

写作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。

文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

老子说的歌词

歌名:老子说 歌手:吴克群 我是在教室里 不跟你讲道理外面的路崎岖 装做骂的真理春秋般假正名 大家吵来吵去到底谁有道理 谁的脾气高明人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然是你在音符里无为畅快人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 我自然的海老子说 前方的路太多走过的路不走 我们找到可以从此过老子说 要不然换你说你不懂老子说 树和影其实都差不多老子说 兼爱 非攻 喂 这个是墨子的也是你太罗嗦 其嘴巴舍得说每个人说一说 只是要我点头大人们的学说 太深我搞不懂为你为谁为我 老板的自我人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然这里在音符里无为畅快人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 我无停的篆老子说 前方的路太多走过的路不走 我们还可以从此过老子说 要不然换你说你不懂老子说 世界在老子手中转动老子说 万法自然全部的耳朵听我 全部的眼睛看我都画在我的清澈 音乐是我的祖宗

老子说的“道”，到底是什么呢

老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名，他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢？居士我认为“道”一共有三方面意义：

一、道是万物的本原

老子认为，道是一种真实存在的事物，它在天地之前就存在了，混然一体，无形无声，不可名状，只是一片恍恍惚惚。老子说：不知道它到底叫什么，所以勉强把它称为“道”。

为什么老子认为道无形无声，没有形象呢？因为那些有形状、有声音的东西，都是有生有死，不能永存的东西。但是道无始无终，是永恒存在的东西，所以没有具体的形象和性质。

而且道生成万物，如果道有具体的性质，它就只能生成性质相同的东西。比如猫生猫，狗生狗，水稻长出稻种。但是道生成一切性质相反的东西，所以道没有具体的形象和性质。

因为道没有形象，所以没有名称，因为名称只能赋予那些有形象的东西。但是老子为了言说的方便，所以给了它一个名字“道”；因为它没有形象，所以又叫它“无”；因为它是真实存在的，所以又叫它“有”；因为它创生万物，所以又叫它“大”；因为它独一无二，所以又叫它“一”。

道生成阴阳二气，阴阳二气相互激荡交冲，形成了和谐的和气，就像冷水和热水倒在一起形成了温水，黑色与白色混在一起形成了灰色。阴气、阳气与和气这三种气相互作用形成万物。这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

二、道是万物运动的规律

道生成万物，又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢？用一个字概括就是“反”，即“反者道之动”，这又可以分为两个方面：

1、一切现象都是相反相成的

世上的一切现象都可以找到其反面，比如有无、难易、长短、高下等等，这些现象都是相互对立的。普通人只看到它们相互对立，却没看到它们相互成就。比如说一个人美，是因为有丑与之相对，如果大家长得都一样，那也就不存在美了。这正是《道德经》说的：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”

2、事物总向其反面运动，不断循环

因为一切相反的性质都是相反相成的，所以事物总是朝着反面运动，最后又回到起点。比如道生成万物之后，万物就远离道，而且越来越远，远到了极点又复归于道，也就是《道德经》中说的：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”

万物的运动莫不如此，比如太阳朝升夕落，循环往复；月亮由缺变圆，由圆变缺；四季寒暑相接，周而复始；人由少变老，又生下后代……其实这就是马克思主义哲学说的“螺旋式发展”。

因此老子说：“反者道之动”，道的规律就是向其反面运动。

三、道是人行事的准则

道是万物的本原与规律，所以人的一举一动也要符合道，主要是三点：

1.自然无为

“无为”是老子人生哲学的一大特色。当然无为不是说不做事，而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事，辅助万物自己成就自己，而不是强作妄为。

2.清净无欲

万物，包括人都要复归于道。而道的特性是虚、静。人也要让自己的心变得空虚、清净，去除欲望。只有空虚清净（无）才能不断产生作用（有），正如空的碗才可以装食物，空的屋子才可以住人。

3.柔弱不争

因为世界上的一切现象都是相反相对的。所以人不能够只考虑正面的属性，也要从把握事情的反面，这样反而可以发挥更大的作用。比如大多数人都喜欢争雄、居高，老子却教导人守雌、处下，也就是柔弱不争。因为不争，才没有人能跟你争，“夫唯不争，天下莫能与之争”。

老子说:君子有造命之学,命由我立,福自己求. 这句话的出处究竞出自哪本书

选自，老子《道德经》老子说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招。”天、地、人是所谓的三才，所以人是天地之代表者。天不说话，地也无言，只有我们人有言语动作。人生来的生命不是一定的，但也可说是一定的。怎样说一定呢？好像我们分东西，你分一份，我分一份，这是一定的。怎样说不一定？譬如你这一份你很快就用完，而我这一份完全不用，这就是不一定了。所以才说“君子有造命之学”。你生来并没有人叫你去做恶，然而你做恶，如此一来就改变你的命运；你生来并没有人叫你去做善，而你去做善，这也能超出命运。好像人走路，愿意向东走，就会到东边；愿意向西走，就会到西边。所以君子的命运是活动的而不是死板板的，一切都操在自己的手上，故说君子有造命之学。

老子说什么意思

老子说，意思就是说：你的长辈在跟你说话，你要认真听，而且也要按着我说的去做，不然就是不尊敬长辈的意思。呵呵，一般都是用来在朋友之间的语气。棒棒哒。

老子说的最经典的话

老子说的最经典的话：“功成名遂身退，天之道。”

“功成名遂身退，天之道。”的意思是功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”，意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。

“退”并不是指隐退逃避，消极避世，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛、反思，不能一味前进，而是要适当后退。“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

老子的思想主张：

老子的思想核心是道，他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。政治主张是无为而治；而在权术上，老子主张物极必反。但至于这道到底是什么，老子没有作具体的区分，只是把它说成是看不见、摸不着、无形无象的惚恍，或者就是无。

在老子的本体论中，尽管他没有将世界中的物质与精神做具体的区分，但他能够用“道法自然”说明宇宙的总体构成，要远比原始宗教的天道观进步的多，也比朴素唯物主义所阐述的金木水火土要深刻的多。

吴克群 老子说歌词

吴克群-老子说 我是在教室里 不跟你讲道理 外面的路崎岖 装做骂的真理 春秋般假正名 大家吵来吵去 到底谁有道理 谁的脾气高明 人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 是你在音符里无为畅快 人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 我自然的海 老子说 前方的路太多 走过的路不走 我们找到可以从此过 老子说 要不然换你说 你不懂老子说 树和影其实都差不多 老子说 兼爱 非攻 喂 这个是墨子的 也是你太罗嗦 其嘴巴舍得说 每个人说一说 只是要我点头 大人们的学说 太深我搞不懂 为你为谁为我 老板的自我 人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 这里在音符里无为畅快 人罚地 地罚天 天罚道 道罚自然 我无停的篆 老子说 前方的路太多 走过的路不走 我们还可以从此过 老子说 要不然换你说 你不懂老子说 世界在老子手中转动 老子说 万法自然 全部的耳朵听我 全部的眼睛看我 都画在我的清澈 音乐是我的祖宗

老子说过一句名言,意思是凡事物都有两面性,原句是什么

是“祸之所伏”.祸兮,福之所依；福兮,祸之所伏. 老子说：“福兮,祸之所伏；祸兮,福之所依.” 这个命题让人又想到了辩士公孙龙子的白马非马论. “白马非马,可乎?”曰：“可.”曰：“何哉?”曰：“马者,所以命形也.白者,所以命色也.命色者,非命形也,故曰白马非马.” 望采纳.