人间至味是清欢的意思（人间有味是清欢，这句话是什么意思）

本文目录

• 人间有味是清欢，这句话是什么意思
• “人间至味是清欢”是什么意思是要表达什么
• 人间有味是清欢是什么意思
• “人间有味是清欢”是什么意思

人间有味是清欢，这句话是什么意思

人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
　　然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。 在当今社会中，难得“清欢”。不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成；就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场？连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流！更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……
　　“清欢”有味。当然，今天，我们赞赏“清欢”，未必要一定远离城市走进山林、拒食人间烟火。而是要面对社会人生，少一些炒作的热闹，多做一些尽心的实事；少一些虚伪的笑脸，多一些坦然的真诚。得意时不“尽欢”，想到成功只是预告新一轮的开始；失意时不丧气，感受挫折也是一笔丰厚的财富。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即使是“清欢”的倡导者苏轼，在当年，也不能完全走进山林忘却人间。他虽遭受打击排挤，然而为官一任，仍造福一方：任徐州太守，黄河缺堤，他身先士卒与民共战抗洪涛；在任杭州太守，带领民众疏通西湖，筑堤防洪；晚年贬谪荒蛮澹州，仍将先进耕作技术与文化传播给黎族同胞，以造福于民为乐。“清欢”，确是一种至高的精神境界。

“人间至味是清欢”是什么意思是要表达什么

之前有一部电视剧叫做“人间至味是清欢”。这部电视剧的播出引起很多人的关注。这句出自苏轼先生的诗句也被大众所熟知。但大部分的人都只记得这句话，却并未知道这句话的真正的含义。这句诗词是《浣溪沙》中的其中一句。意思是：在这人世间真正的味道是淡雅的欢乐。苏轼先生在游览的过程中，经历了风雨，也经历了阳光，在品尝美食过后，才发觉在这个人世间最真实的便是平淡而简单的快乐。表达了苏轼先生在经历一切过后的一种豁达的心境。

苏轼先生的这句诗词是《浣溪沙》这句诗词的最后一句。前面的诗句都是这句诗词的铺垫。无论是“细雨斜风”亦或是“淡烟疏柳”。都不如“清欢”。苏轼先生用了比喻的手法，用简单眼前的事物去比喻我们的人生，只有在我们经历了起起落落过后。最后才会发现，人世间最真实的便是那一刻简单的欢乐。

无论是苏轼先生诗中所描写的事物，还是我们个人本身。在经历一切事物之前，都不能够明白人生的真谛。只有在我们人生的末尾，所经历事物多之后，回过头来看，这时候，人生的味道值得回味的便只剩下了那些平淡而美好的欢乐。这些是让我们记忆悠久，却难以忘怀的。

人生的意义到底是什么？在我们还未走到末端的时候，我们都不知道自己所追寻的事物和活着的意义。只有在我们经历过一切的过眼云烟过后，我们才能够真正的明白，我们人生真正的意义，以及我们人生最值得珍惜的意味是什么？这个答案，只有在我们自己亲身经历过后才能够明白——人间至味为何物？

人间有味是清欢是什么意思

一、”人间有味是清欢“的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

二、原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

三、解释：细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

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一、原文

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

【宋代】【苏轼】

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

二、译文

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，

亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

三、赏析

词的上片写沿途景观。第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。

第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

四、作者简介

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

“人间有味是清欢”是什么意思

意思：人生真正有味道的还是清淡的欢愉。

人间：

拼音：rén jiān

释义：有人的地方

基本解释：古代华夏把神称为神人、仙称为仙人、佛称为佛人，天上地下，有这些人的地方即为人间。

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗。

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》。

味：

拼音：wèi

部首：口

部外笔画：5

总笔画：8

五笔86:KFIY

五笔98:KFY

仓颉：RJD

基本字义：

1.舌头尝东西所得到的感觉：～觉。～道（亦指兴趣）。滋～。

2.鼻子闻东西所得到的感觉：气～。香～儿。

3.情趣：趣～。兴～。意～。津津有～。

4.体会，研究：体～。耐人寻～。

5.量词，指中草药的一种：五～药。

清欢：

拼音：qīng huān

释义：清雅恬适之乐。

唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》：“ 陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：‘少湮清欢数日。’”

这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。 

“人间有味是清欢”出自宋.苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

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作品原文

浣溪沙

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

创作背景

据词序，此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。这种量移虽然不是升迁，但却标志着政治气候的转机。据《宋史·苏轼传》，宋神宗手札移轼汝州，有“人材实难，不忍终弃”之语。

这年四月苏轼离开黄州赴汝州，最困顿的黄州时期终于脱离了，心境比较轻松，一路上颇事游访。畅游庐山，在江西筠州探视了胞弟苏辙，到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日，且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮，苏轼来到泗州（今安徽泗县），即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山，因作此词纪游。

参考链接：浣溪沙·细雨斜风作晓寒-百度百科