唐太宗李世民吧（世人对李世民是什么评价呢）

本文目录

• 世人对李世民是什么评价呢
• 唐太宗李世民是同一个人啊
• 唐太宗李世民的生平经历有哪些
• 太宗皇帝是谁
• 李世民和魏征，这对“完美”的君臣组合是怎样诞生的
• 唐太宗李世民是什么样的人用自己的观点给讲讲他的生平吧
• 西游记中唐王在历史上是指哪位唐代皇帝
• 唐太宗是个什么样的人，他为什么叫李世民
• 李世明有几个孩子
• “大唐盛世”的景象应该归功哪一位皇帝

世人对李世民是什么评价呢

世人对于李世民的评价还是比较一致的，人无完人，李世民也是一样，有功有过，但是总体来说，是功绩远远超过过错，称得上我国古代历史上少有的贤明皇帝。唐太宗李世民开启了大唐盛世，史称“贞观之治”虽然不及“开元盛世”，但是李世民的开明统治却是后世盛唐的最为重要的基础，可以这么说，没有李世民，就没有之后的“开元盛世”。

李世民有一点做的最好，就是对前朝的分析，取长补短，并不是一味地否定隋朝的所有东西，而是有取有舍。首先，舍弃糟粕，李世民一定是对隋朝的灭亡非常深入的研究和理解，从他的很多政策都能看出来。比如，他吸取隋炀帝生活奢靡无度的教训，自己以身作则，直接住进隋炀帝的二手宫殿，一点儿没动，一点儿都不挑，直接住了进去。再比如，隋炀帝后宫佳丽三千，李世民一共就娶了三老婆。

当然李世民最为世人称道的还是其于魏征的君臣佳话，在纳谏这件事情上无人可及。首先，魏征在李世民夺位前，非但不是李世民的心腹，而是大哥太子李建成的心腹大臣。没少给李建成出主意对付李世民，按照一般的剧情走向，在李世民继位后，必会铲除异己，至少李建成的核心班底不能留吧，可是，李世民非但没有杀掉魏征，反而对其重用，这个操作成为李世民最为关键的一次决定。

之后，魏征充分显示了其才能，李世民对魏征更是信任有加，并不是装装样子。就这样，这两位的一段段佳话传颂后世，也成为了李世民最重要的标签，甚至没有之一。

至于李世民的过，除了玄武门之变，还有就是立储之事，没处理好，差点儿断送了大唐江山，可是与其功绩相比还是瑕不掩瑜的。

唐太宗李世民是同一个人啊

中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉太祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心。 夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。 所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）、废帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝（后人称呼，不是正式的谥号）、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。 谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。汉代开始又实行了。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法，三国的文艺片里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来？ 按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖啊宗啊的称呼，一般祖的档次比宗更高些。起初，有庙号的皇帝不多，例如两汉，刘邦是高祖，刘彻是世宗，刘询是中宗，刘秀是世祖等，不是每一个皇帝身后都有庙号。这个祖，和欧洲尊某皇帝为大帝一样，一定要有特殊的功绩才行，一般往往都是开国或者是有保全社稷大功，号称中兴的皇帝。但也有滥封的，曹魏时，曹操是太祖武皇帝，曹丕是世祖文皇帝，曹睿活着的时候，就迫不及待地自称烈祖明皇帝，很被后世嘲笑。 一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉太祖刘邦（刘邦庙号是太祖，习惯称高祖）、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，叫世祖的往往是完成统一的，如世祖忽必烈、清世祖福临，刘秀也是靠自己重新建立一个王朝的，所以也是世祖，另外玄烨被叫做圣祖，也是中国历史上绝无仅有的。 年号也不是一开始都有的，汉朝初期就没有，历史上第一个年号始自西元前140年，这一年是汉武帝建元元年。这是中国历史乃至世界历史上第一个年号。皇帝一般都喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次，一般朴素务实的皇帝年号换得少，爱标新立异的年号换得多，比如唐太宗一直用贞观，玄宗也不大换，而武则天就特别喜欢改年号，一般年号是两个字的，她还用过四个字的。而南梁武帝萧衍亦使用过三字的年号。 本来不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号，所以唐以前的皇帝大多称谥号。从唐开始就谁都有庙号了，所以人们习惯称庙号。明清两代的皇帝一般一个年号用一辈子（一世一元），所以人们习惯称他的年号，这里面只有明英宗用过两个年号（正统，天顺），因为他被瓦剌俘虏去，代宗即位，他被放回来后成了太上皇，在代宗病重时他发动政变（夺门之变）重新做了皇帝，所以有两个年号。另外同治原来的年号叫琪祥，是肃顺他们拟的，不久慈禧发动政变，杀了肃顺，年号改作同治，原来的年号没叫开，人们都习惯地称同治帝。 有时候，不做皇帝的，死后给尊为皇帝，如曹操、司马懿父子，还有一个是多尔衮，他手握大权，死后被福临尊为成宗义皇帝，但那是权宜之计，不大一个月，福临囚禁了多尔衮的兄弟阿济格等人，然后宣布多尔衮有篡逆之心抄了他的家，成宗义皇帝的称呼自然也没了。 谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书·谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。 谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。 如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。 恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。 隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢弑当年，唐高祖李渊强加的。 详见http://baike.baidu.com/view/1072.htm

唐太宗李世民的生平经历有哪些

　　李世民于公元598年（隋文帝开皇十七年）农历十二月戊午日（一说公元599年，开皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。　　公元613年（隋炀帝大业九年），李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。公元615年（大业十一年），李世民参加云定兴的军队，去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。　　公元616年（大业十二年），父亲李渊出任晋阳留守，李世民跟随到太原并随父多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。　　晋阳起兵　　公元617年（义宁元年），李世民鼓动父亲李渊起兵反隋，是为晋阳起兵。李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军，起兵攻入长安，并且灭隋。李世民官拜光禄大夫、唐国内史，徙封秦国公，食邑万户。　　公元617年（义宁元年）农历十二月，李世民为右元帅，徙封赵国公，率兵十万进攻隋朝的东都洛阳，不克而还，设三路伏兵于三王陵，击败隋将段达 。公元618年（武德元年）农历五月，李渊废黜杨侑，称帝，改国号为唐，封李世民为尚书令、右翊卫大将军，进封秦王。　　四方征战　　唐朝建立后，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。自公元618年（武德元年）起，李世民亲自参与四场大战役。　　其一，破薛举，浅水原之战平定陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了唐朝来自西方的威胁。　　其二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方。　　其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。　　其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。　　自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到长安军民的隆重欢迎。公元621年（武德四年）农历十月，封为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，位在王公上，食邑增至三万户。李渊又下诏特许天策府自置官属，李世民因此开设文学馆，收揽四方彦士入馆备询顾问，文学馆与秦王府相结合，俨然形成一个小政府机构。　　玄武之变　　太原起兵是李世民的谋略，李渊曾答应他事成之后立他为太子，但李渊建立唐朝后，立李建成为太子。 天下平定后，李世民功名日盛，李建成随即联合李元吉，排挤李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。　　长兄皇太子李建成知道李世民终不肯屈为人臣，而李世民也认为是自己奠下唐朝开国的基业，遂与李建成、四弟齐王李元吉猜忌日深，两派大臣之间互相倾轧。李建成曾经下毒谋害李世民 。其中宰相裴寂、谋士王珪、魏徵、东宫卫士将领薛万彻等追随李建成、李元吉。　　秦府谋士杜如晦、房玄龄，将领秦叔宝、尉迟敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟从李世民。宰相陈叔达、朝臣长孙无忌等暗中支援李世民。其余将领李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。　　唐太宗李世民　　公元626年（武德九年），突厥侵犯唐边境，李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥 。在太子的东宫中担任率更丞（主管计时的官员）职位的王晊，已被秦王李世民收买，成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马，并准备在昆明池设伏兵杀秦王。” 于是李世民决定先发制人。　　公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都长安城宫城玄武门附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉，史称“玄武门之变”。事后，李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从宗籍中除名。李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立为皇太子，下诏曰：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝”。　　公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李渊退位称太上皇，禅位于李世民。李世民登基为帝，次年改元贞观。　　贞观之治　　因隋末战争而人口锐减，公元628年（贞观二年），唐朝只有二百九十万户人口，李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治，在政治上，既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治；经济上，薄赋尚俭，为政谨慎；亦致力复兴文教，令隋末动荡之局得以稳定下来。　　李世民十分重视吏治的清明，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时廷见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率。　　在军事上，李世民多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等，由是唐朝声威远播，四方宾服。　　经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，对外武功显赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口达到三百八十万户，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础，史称贞观之治。　　帝范教子　　公元643年（贞观十七年）四月，太子李承乾以谋反之罪被废，唐太宗遂将其第九子晋王李治立为太子，并对太子严加教管。晚年李世民著《帝范》一书以教戒太子李治，总结了他的施政经验，同时自评一生功过。　　公元648年（贞观二十二年）正月，唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说：“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。”　　因病去世　　李世民雕像　　公元649年（贞观二十三年），唐太宗生病（一说是服用天竺长生药导致暴疾 ），医治最终无效，命李治到金掖门代理国事。　　公元649年7月10日（贞观二十三年五月廿六己巳日），太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。　　公元674年（唐高宗上元元年）加谥文武圣皇帝，公元749年（唐玄宗天宝八年）加谥文武大圣皇帝，公元754年（天宝十三年））加谥文武大圣大广孝皇帝。

太宗皇帝是谁

虽然太宗一般是王朝的第二位继承者，不过，中国历史上的太宗最有名望，最成功的当属唐太宗，唐太宗在位时期，经济繁荣，民众安生，更重要的是，唐太宗是中国历史上极少数的重视商业的皇帝，改变了长期以来的重农抑商的原则，而且不歧视商人，还有唐太宗时代的中国具备了现在美国的三权分立和英国式君主立宪的原型，（可惜没有继承下来）最主要的，唐太宗时期的中华帝国横扫四方，四海来贺，胡汉一家，没有民族间的歧视和对立，所以唐太宗当时无愧的千古一帝。

李世民和魏征，这对“完美”的君臣组合是怎样诞生的

说到唐太宗李世民和魏征这一对君臣，绝对可以称得上是中国历史上的最佳拍档，一个是名垂千古的帝王，一个是向皇帝尽忠进言的良臣，像这样的黄金搭档，在中国历史的君臣圈里真不多见。 关于这两位，主要流传的故事有两点。 其中一个是， 魏征 总向李世民提意见，不论场合 直言不讳 ，有的时候让李世民很难堪，甚至有杀他的冲动，这完全是标准的“文臣死谏”的节奏。 另外一个呢，就是 李世民虚心纳谏 ，即便是在不爽也得忍住，魏征咋说我咋接（千古一帝还真不是那么好当的），特别是魏征死后，李世民留下的那句千古名言：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。” 说到这，你是不是会想，这么完美的组合，没毛病啊。 其实我想说的是，如果你透过现象看本质，这二位其实有一层难以被人察觉的微妙关系。 通俗的说，这二位演了一出完美的“ 双簧 ”。 “双簧”？你是不是想问“这是什么意思？” 感觉很懵逼吧，简单的解释一下，就是： 看似完美的君臣关系，背后是以双方的利益为平衡点的 。 先说说唐太宗李世民吧，他怎么当上皇帝的你应该知道吧，玄武门之变啊，在这次政变中他干掉了它最大的竞争对手当时是太子的李建成，和他的弟弟齐王李元吉，随后李渊主动退位，他当了皇帝。 至于千古一帝的美名，那都是过了若干年以后才有的好吧，在当时，李世民是一个杀害自己的兄长，然后又逼自己父亲退位的这么一号大逆不道的角色，可以说他的皇位名不正，言不顺。 而魏征呢，他前后一共跟了五个主子，在跟李世民之前，它是李世民的头号竞争对手李建成的人。 可以说此时的魏征真的有点悲催了，首先，他的前几任主子都是政治斗争的失败者，放到今天有点类似于你曾在多家公司任职，但他们都倒闭了。 点背就算了，在当时“忠臣不是二君的”主流背景下，魏征的行为当然也会被同行们看不起。 这就是这二位“合作”之前的状态。 那么他们是如何从对立转向那种“完美”的君臣关系的呢？那就要从他们二人的一次谈话说起。 因为魏征曾经不止一次向李建成提议干掉李世民，以绝后患，结果被李世民先下手为强了。 李世民得手后自然要进行清算了，魏征自然首当其冲的成为第一个“中枪”的了。 当时李世民气势汹汹的问他：“ 你当时为什么离间我们兄弟二人，让他把我干掉 ？” 而魏征呢，他的回答堪称完美，他是这样说的：“ 当日皇太子若听从我的劝告，哪会遭逢今日之祸 ？” 咋样，这句话够硬吧，正中李世民下怀，也就是说李建成并不是受害者，他即便是名正言顺的皇位继承人也要对李世民下手，只不过慢了半拍而已。 这样，李世民发动的玄武门之变有了一层 “ 正当防卫”的意思，他最头疼的皇位合法性问题也就迎刃而解了。 之后呢，李世民为了彰显自己的一代明主的形象，绝对不敢轻易对魏征下手，而魏征呢，他也顺理成章的为自己树立起了“ 直言不讳的忠臣 ”的这一光辉形象。 这对完美的君臣组合，就这样诞生了。 可见，看历史如果能深度发掘，很有可能发现意想不到的收获。

唐太宗李世民是什么样的人用自己的观点给讲讲他的生平吧

提起唐太宗李世民，很多人都会联想到玄武门之变。

纠结于那段政变夺权的历史。

其实他们不明白，在封建时代，皇帝杀个自家人，不算什么大事，皇帝哪怕不孝不悌，和老百姓并没有多大关系。

皇帝无能、废柴、昏庸、残暴，于百姓就有很大关系。如果杨广有李世民的本事，扫平天下，消除战乱，击溃外夷，同时还能休养生息恢复生产力，你看老百姓还管不管他天天龙舟下扬州？管不管他河西自驾游？

老百姓最看重的是统治者的本事，而不是统治者的私德。更何况，由一次简单的宫廷政变，去解决王朝天下的归属权，不使用战争，不伤害老百姓，性价比其实是最高的。

李世民是什么样的人？是让近代改天日的那一位都赞叹不已的封建君王，是中国历史数一数二的军神天子，十几岁就领军，独当一面，屡破强敌，披坚执锐身先士卒，灭薛举父子，灭宋金刚，灭王世充窦建德，所向披靡，打的都是神仙仗，唐朝的功业，一大半都是他打下来的，身边的名臣大将，一个个都比他年长，却能团结在这个年轻人的周围。从魅力，到能力，都令人神往。这天下，若不是他的，才会让人质疑天道不公。

自西晋灭亡之后，华夏数百年都在黑暗中流血沉沦，太需要这样的人物出来扭转乾坤了。之后的贞观之治是中国政治史上最清明的时代之一，他甚至数十年致力于换回被北方掳去做奴隶的汉人，恢复人口和生产力；面对突厥内乱，他主动出击，把人家的可汗抓回来陪酒跳舞，一举摧毁了威胁中原百年之久的游牧帝国，他的武功和威望，让他成了东亚共主，成了天可汗。他力排文官集团的意见，坚持把广袤的西域和北疆都看做自己的领土，无论华夷都看做自己的子民，用强大的武力和先进的文化，开创了一个真正“世界性的帝国”。

乃至于千年后的今天，我们依然在享受他和他的同袍战友们奠定的文化遗产和民族自信。

面对这样的人物，只讨论他的私德，太幼稚，太无知，太浅薄，如同麻雀对扶摇直上九万里的大鹏聒噪不休，指责它羽毛的颜色不对。

西游记中唐王在历史上是指哪位唐代皇帝

西游记中的唐王指的是唐太宗李世民吧，里面那个梦中斩杀龙王的应该是魏征吧，民间传说中门神就是他手下的两员大将，秦叔宝和尉迟恭。就是他派唐玄奘西天取经。

唐太宗是个什么样的人，他为什么叫李世民

李世民

唐太宗李世民，是唐高祖李渊的次子，生于开皇（隋朝文帝的年号）十八年（598）。他出生时，有两条龙在馆外游戏，三天后才分开。有个自称擅长相面的墨客对高祖说：“您是贵人，还会生出贵子。”厥后见到太宗，墨客说：“这个孩子有龙凤之姿，快二十岁时，必然可以济世安民。”高祖便以“济世安民”之义给太宗定名。

太宗幼时就表示得英明神武、才干特殊，办事武断、不顾外表，人们都感应他一目了然。晚年跟从高祖起兵叛变，在唐代开国并攫取全国的过程当中，屡建奇勋，唐高祖特授与他天策大将的特别徽号。厥后，他发起玄武门之变，杀死了兄长太子李建成和弟弟齐王李元吉，欺压父亲高祖禅位做了太上皇，本人即位称帝。他即位后，任用了长孙无忌、房玄龄、魏徵等英明之臣，发明了历史上著名的“贞观之治”。

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

B总好

应聘到一家新的公司上班，今天第一天，很早就来到公司先去老总办公室打扫卫生，正打扫着，老总进来了，我：“老总好！”老总：“难道人事部门没告诉你，我姓什么吗？”我：“不好意思，我第一天上班，我不知道。”老总：“提示一下，上下两个口，你说姓什么？”我：“日总好！”

李世明有几个孩子

唐太宗李世民14个儿子第一子李承乾,8岁即封为皇太子第二子:李宽,早夭第3子吴王李恪第4子魏王李泰 第5子齐王李佑第6子蜀悼王李??第7子蒋王李恽第8子越王李贞第9子李治,就是后来的高宗第10子纪王李慎第11子:江殇王李嚣,早夭第12子:代王李简(?—631年),早夭第13子赵王李福第14子曹王李明14个儿子都是王爷.

“大唐盛世”的景象应该归功哪一位皇帝

大唐盛世是唐朝以唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗为代表的各个皇帝共同努力奋斗的结果，不是哪一个皇帝的功绩可以囊括的。

毋庸置疑唐高祖李渊作为唐朝的开国皇帝，他的历史功绩是不可否认的，他在李世民的帮助下，起兵反隋，控制关中局势，定都长安。如果没有李渊起兵反隋的决心，唐朝便不可能建立，更不要提大唐盛世了。

如果说李渊是为大唐盛世提供了一座城，那么唐太宗李世民就是奠定了坚实的基础。虽然他发动玄武门之变，杀死皇太子李建成和齐王李元吉，被世人诟病心狠手辣，但是在动荡的年代，他又有如此野心，只能说是本能使然。隋朝杨广执行暴政，人民苦不堪言，才有了后来接踵而至的起义，李世民经常用此监督自己，嘱咐臣下诚实进谏，不要因为自己是皇帝就阿谀奉承，注意克制自我欲望；经济上，减少赋税，提倡节俭；在政治上，用人唯贤，不看出身，知人善任，整顿出一个完善严谨的官僚队伍；文化上，采取怀柔政策，主张与四夷可使如一家，同时，与吐蕃和印度进行友好往来，令隋末动荡之局得以稳定下来。当然，李世民也没有忽视军事的作用，他亲征高句丽，攻占攻占玄菟、横山等十座城，不断壮大军队，为保家卫国提供了坚实的保障。唐太宗统治时期史称“贞观之治”。

既然说到了唐朝，就不得不说中国历史上唯一正统的女皇帝：武则天。从她能当上皇帝的事实中就可以看出她的雄才大略，深知自己在太宗时期不是特别得宠，就接近储君李治，后来李治当了皇帝，她被拜为昭仪。之后高宗体弱，武则天就趁王位权力缺失之时干涉朝政，不断收买人心，终于在690年，当上了皇帝。她在位期间，整顿吏治，知人善任，最大的贡献就是保障陆上丝绸之路的畅通，才使得中国的瓷器、丝绸等传出去，又带进来了辣椒、胡萝卜等，其次通过海上丝绸之路，推动了沿线地区的经济发展和中国与他们的文化交流。虽然在统治后期，她重用酷吏周兴，甚至出现暴政，但是她累计执政近五十年，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。

至于唐玄宗，执政初期和前几任皇帝如出一辙，注重重用人才和人才的选拔，改善政治环境，精简机构，裁减多余官员，节省了政府支出，改变了“冗官”局面，但是之后，李隆基逐渐满足于现状，不务朝政，十分松懈，使得辉煌了几百年的唐朝逐渐走向衰落。

总而言之，历代皇帝都拥有雄才大略，在合适的年代进行了合适的改革，共同铸造了辉煌的唐朝，如果非要把他们每个人的功绩进行比较就显得十分小气了。