自出洞来无敌手（自出洞来无敌手是什么意思）
本文目录
- 自出洞来无敌手是什么意思
- 出自洞来无敌手什么意思
- 猜谜语：自出洞来无敌手，看你横行到几时 （打一动物）谜底是什么
- “自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”是什么典故
- 上联：楚河汉界，楚汉相争，自出洞来无敌手求下联
- 有这么一句诗：“自出道来无敌手”全诗是什么
- 自出洞来无敌手得饶人处且饶人的典故原指在什么方面体谅别人
- 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人，这究竟是谁写的
自出洞来无敌手是什么意思
下棋。
“得饶人处且饶人”意思是一个人应该宽容大度，该退让时就主动退让，要给别人留有余地，不要把事做绝。这句话实际出自宋代俞文豹所著的《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
具体成语故事
曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。
几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
出自洞来无敌手什么意思
“出自洞来无敌手”意思是：使用出自洞来棋谱的无敌的手法。出自：宋代俞文豹《唾玉集·常谈出处》。全句为：”自出洞来无敌手，得饶人处且饶人“。译文为：事不要做绝，须留有余地。扩展资料：类似的句子：在《经撰杂譬喻．卷下》，出现了”冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。“在代·冯梦龙《醒世恒言》卷五，出现了”但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。“这些话，都成为了民间流传的话语，都告诫我们做人做事不要做太绝，做太绝了，就没有回头的余地了。参考资料：搜狗百科—得饶人处且饶人
猜谜语：自出洞来无敌手，看你横行到几时 （打一动物）谜底是什么
小贴士：爬啊爬啊过沙河，两头尖尖这么大个！
谜面：自出洞来无敌手，看你横行到几时。 （打一动物）
谜底：螃蟹
“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”是什么典故
下棋。
“得饶人处且饶人”意思是一个人应该宽容大度，该退让时就主动退让，要给别人留有余地，不要把事做绝。这句话实际出自宋代俞文豹所著的《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
具体成语故事
曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。
几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
上联：楚河汉界，楚汉相争，自出洞来无敌手求下联
上联：楚河汉界，楚汉相争，自出洞来无敌手。
下联：宋疆辽土，宋辽交好，从结盟后有友情。
（附注：作者的上联“出洞”之词确实不妥，建议改为“出师”。)
有这么一句诗：“自出道来无敌手”全诗是什么
「自出洞来无敌手」一语，出自「善棋道人」的遗诗。据宋·姚宽《西溪丛语》记载∶蔡州褒信县有棋师阅秀才说，尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云∶「烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。」
自出洞来无敌手得饶人处且饶人的典故原指在什么方面体谅别人
附：据宋·姚宽《西溪丛语》记载：尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云："烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。"译：曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”另：“烂柯”应指围棋。（信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。—— 南朝梁·任昉《述异记》。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》引用此典故：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”）
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人，这究竟是谁写的
“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”这句话是出自一则民间故事，并无具体作者。这句话是故事中的一个道士所说，这个道士的来历没有人知道。故事如下：
一个小山村，一日忽然来了一位陌生人，这个陌生人身穿一身破旧的道袍，他在村子周围转了两天，然后向村子里的人借口水喝。村里人好奇他的来历，就问他来做什么的，来自哪里。道士不说目的，只是笑着摇了摇头，说自己自幼就在山中和师傅修行，如今师傅去世，自己也就出来见见世面，并没有什么目的。村里人也就不问了。
可是让村里人更加好奇的是，这个道士就此在村子里住下了，他自己在村子后面拓了一片地，建造了一间茅房。这个道士刚到村子的时候，村民看他也就三十来岁的样子，没想到他这一住就是直到死亡。
这个道士不会驱鬼，不会捉妖，平日里最大的爱好就是和人下棋，村子里无论男女老幼都和他下过棋，无论对手会不会下棋，他都不介意，并且和每个人的输赢都在五五之间。渐渐的道士就在村子里成为了一个怪人，但人们也逐渐的习惯了他的存在。后来有一天道士和人下棋后，突然交代自己的后事，说希望自己死后希望能有人帮忙简单的埋葬一下，以后会有人来再次替自己收尸。
过了没几天，道士果然死了。村里的老人就集合众人，一起把道士简单的收拾了下，埋掉了。过了两年，一个老道士到了山村里。老道士到了村子后看了几眼，就问人有没有见过那个道士。于是村民就带着这个老道士去了那个道士的坟前。老道士请求众人帮忙挖开坟墓，他要把朋友的尸骸归还故土。众人一直好奇他的来历，老道士终于说了出来。
原来他们俩是一位曾经的国棋圣手的徒弟，两人都是嗜棋如命也没有其他爱好。自从他们师傅死后，现在的这个老道士就入世和世人下棋争斗，而已经死去的那个道士则选择了四处游荡。村里的老人这才想起，曾经那个道士在下棋的时候说过的一句话：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。众人恍然大悟，怪不得他和每个人下棋的胜负都在五五之间。
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