国学大师文怀沙（请问一下国学大师文怀沙的简历情况）

本文目录

• 请问一下国学大师文怀沙的简历情况
• 文怀沙文——《敦煌赞》
• 文怀沙多吃肥肉多喝酒是什么意思
• 和鲁迅见过面,给胡适鞠过躬的国学大师是谁

请问一下国学大师文怀沙的简历情况

文怀沙，名奫，以字行，斋名燕堂，号燕叟。著名国学大如余师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第六人。1910年（农历己酉银竖年腊月初八）生于北京，渣搏滚祖籍湖南。

文怀沙文——《敦煌赞》

作者：郭旭东 六十八 水调歌头·敦煌赞 大漠—— 耐饥渴，牧羊马， 忍辛艰！ 漠：沙漠。 大漠有眸耳：眸（móu），眼睛。指敦煌的阳关和玉门关是中原通向西域的两个边塞“耳目”。 万踏望双关：双关，指阳关和玉门关。据历史记载，汉武帝为了防止匈奴的侵扰，沿武威、张掖、酒泉的北边，东接秦长城，西延长城至敦煌，并在长城西尽头处修建了南北相距70公里的阳关和玉门关。西出玉门关留有50公里丝绸古道，宽约7米，砾石凝固成坚硬的路面，至今仍能看见千人踏、万人走的迹象。 春风正渡疆塞：疆，边。塞（sài），边塞。唐代诗人王之涣《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的文句。这里指新时代的敦煌变得更加繁荣。 南道卧佛安：安，安详。阳关是“丝绸之路”南道必经之路，据神余链说在通往阳关的路上可看到神奇的隐形睡佛。 君若西方而去，但见飙沙浩浩，天际渺人烟：但，只。天际，天地交合处。飙（biāo），暴风。浩浩，广大。渺，微小，这里指少。这句是说，阳关以西是大片的沙漠。 万里丝绸路：丝绸路，即丝绸之路，全长7000多公里（14，000多华里），连接欧、亚、非三洲，将古老的中国文化、印度文化、希腊文化与波斯文化连接了起来，是以中国为出发点的一条中西大动脉，也是中国文化输出、中西文化交流和贸易交流的重要途径。指虽然阳关以西是大片的沙漠，但丝绸之路可以穿越广袤的沙漠，连接中原与西域。 追仰赞张骞（qiān）：指丝绸之路的开拓源于汉武帝时张骞的忍辱、跋涉。 耐饥渴，牧羊马，忍辛艰：公元前139年，张骞受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏。张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶。来到河西走廊一带后，被匈奴骑兵发现，张骞和随从一百多人全部被俘。张骞被匈奴软禁放牧。11年后，他才有幸得以逃脱。经过长途的奔波，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国（今费尔干纳）。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居（今撒马尔罕）、大月氏、大夏等西域地区。 欣晓金圣会西番：欣，高兴。晓，知道。金圣，即“金人”，指“佛佗”，这里指佛学文化。番（fān，一说读bō，据2000年版《辞海》读fān，本文取fān音），外国或外族。会西番，指张骞终于来到了大宛国、康居（今游孙撒马尔罕）、大月氏、大夏等西域地区。传说汉武帝派张骞赴大夏国问“金人”（佛佗）名号，是佛学文化传入中国的开始。 汉府实边民庶：庶（shù），富。西汉政府的移民实毁键边政策使敦煌出现了繁荣昌盛的景象，使其发展成为西北文化商业重地。 隋代营商国盛：隋于大业初年（605～609年）遣尚书左丞裴矩视察敦煌，了解丝绸之路及中西通商贸易情况，在敦煌举办了有西域各国商贾参加的商贸交流会，敦煌出现了空前的繁荣和安定，敦煌石窟艺术风格也为之一变，开始走向极盛期。 唐李更贞观：贞观，贞观盛世。贞观十四年（640年），唐太宗李世民一举铲除了东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝稠之路的畅通，敦煌达到了历史上最辉煌的时期。 千岁文明史：指敦煌已经有两千年的辉煌历史，特别是敦煌石窟的佛学文化艺术尤为辉煌。 道义又今传：指敦煌历史文化中所体现与彰显的中华民族传统的勤劳善良等道德精神，今天又被继承和发扬，并且一定会代代流传下去。 2004年10月21日于上海 敦煌的阳关和玉门关是中原通向西域的两个关隘。西出玉门关留有50公里的丝绸古道，宽约7米，砾石凝固成坚硬的路面，至今仍能看见当年千人踏、万人走的迹象。新时代的敦煌变得更加繁荣。据说在通往阳关的路上可看到神奇的隐形睡佛。阳关以西是大片的沙漠，但丝绸之路可以穿越广袤的沙漠，连接中原与西域。汉武帝时张骞为丝绸之路的开辟忍辱、跋涉，他值得我们怀念。 公元前139年，张骞受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏（zhī）。张骞一行一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，中途被匈奴软禁放牧。11年后，他才有幸得以逃脱。经过长途的奔波，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭（今帕米尔高原），来到了大宛国、康居（今撒马尔罕）、大月氏、大夏等西域地区。传说汉武帝派张骞赴大夏国问“金人”（佛佗）名号，是佛学文化传入中国的开始。西汉政府的移民实边政策使敦煌出现了繁荣昌盛的景象，使其发展成为西北文化商业重地。隋于大业初年（605～609年）在敦煌举办了有西域各国商贾参加的商贸交流会，使敦煌出现了空前的繁荣和安定。贞观十四年（640年），唐太宗李世民时期，敦煌达到了历史上最辉煌的时期。敦煌已经有两千年的辉煌历史，特别是敦煌石窟的佛学文化艺术尤为辉煌，其历史文化中所体现与彰显的中华民族传统的勤劳善良等道德精神，今天又被继承和发扬，并且一定会代代流传下去。 耐饥渴，牧羊马，忍辛艰。垂湮冰雪，欣晓金圣会西番。 这反映了佛家的忍辱思想。

文怀沙多吃肥肉多喝酒是什么意思

这句话的意思就是：是一种玩笑式的说法，他更深处要表达的是，要想长寿就得学会满足与感恩，不要过多拘束自己，压抑天性，那样只会抑郁一生，知足常乐就是秘诀。

常识中认为清淡饮食有助于长寿，但国学大师文怀沙却认为要多吃肥肉多喝酒，结交异性朋友，那姿枯悔最少也能活过九十九，这是一种豁达自在的人生态度。败答

文怀沙前半段人生算是遭受了很多苦难，但他从来不悲观，始终保持积极的心态，经历了战争炮火的洗礼，文怀沙坚持到了苦尽甘来。文怀沙的人生很丰富多彩，他自己也是懂得知足者常乐，每天忘记了年龄，肆意潇洒活着，期待每一个明天。

文怀沙评价：

这位姓文，而且一生舞文、创造了无数文坛传奇、执诗辞书法文史牛耳的百岁文豪，无愧文氏，而作为以怀沙为名行走世间者，却眼中不容一粒’沙’，以’正清和’三字短文，打通儒释道三家者，演绎了东方哲学的真谛。

他的另一部著作《九歌今释》当年就受到各方批评。据李辉介绍，李一氓说文怀沙的译文“非常不连贯，仅是有一句译一句，前后句无照应，甚至一句中的兮字上下脱节。有些地方译者更是没有深刻地了解原迹正文”。而黎汝清对文怀沙的《今译》批评：“还必须指出的是，有的文法也欠通。

和鲁迅见过面,给胡适鞠过躬的国学大师是谁

“国学大师”文怀沙的年龄、人品和学术成曾经均遭质疑，其与人闲聊时，“总会说，当年我和鲁迅先生怎么怎么样，滑银隐我见到胡适的那天”诸如信厅此类，与明月的这个比方十分契合。或许，真搏游的是明月在质疑文怀沙“国学大师”的帽子吧，又或是另有其人？再或是明月只是那么随便一说，我们也只能那么随便一听罢了，无法具体揣摩。