侯耀文相声全集（当代相声的分类，详解）

本文目录

• 当代相声的分类，详解
• 侯耀文的演艺经历
• 侯耀文的经典相声
• 侯耀文的相声作品有多少
• 侯耀文有几个徒弟
• 世界上讲中文速度最快的人 相声演员方清平（附方清平单口相声全集

当代相声的分类，详解

　　相声的分类　　相声按演员人数分可分为： 　　　　刘宝瑞（1915—1968）表演单口相声　　●单口相声，由一个演员表演。长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料。 　　●对口相声，演员人数为2人　　姜昆、李文华表演对口相声　　，演员为一捧一逗 　　（男女相声，对口相声的一种） 　　●群口相声，演员人数在3人或3人以上 　　按内容功能分类，可分为： 　　　　杨振华、金炳昶表演相声《假大空》　　●讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象） 　　●歌颂型相声：主要在中国大陆，通　　侯耀文、石富宽表演相声《京九演义》　　常要配合政府的方针、政策。如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂社会主义农村新面貌）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路的建设者）。 　　●娱乐型相声：《说方言》、《爱情歌曲》之类。 　　按著作时代分类，可分为： 　　●传统相声：清末民初时期 　　●新相声：1949年之后 　　●当代相声：1980年代后期之后　　张文泽 丁舟 张颂阳表演《扒马褂》　　本段相声艺术流派　　逗哏　　一、 侯（宝林）派相声 　　参见：薛宝琨：《论“侯派”相声》 　　二、 马（三立）派相声 　　参见：薛宝琨：《论“马派”相声的精神》 　　吴文科：《侯宝林与马三立相声艺术之比较》 　　三、 常（宝堃）派相声 　　参见：常宝华：《回忆我的大哥常宝堃》 　　四、 苏（文茂）派相声 　　参见：苏德新：《难忘苏批“三国”》 　　五、 马（季）派相声　　捧哏　　一、 李（文华）派相声 　　参见：姜昆：《李文华谈捧哏》 　　二、 唐（杰忠）派相声 　　参见：姜昆：《为唐杰忠叫好》 　　三、 赵（世忠）派相声 　　参见：老舍：《健康的笑声》本段艺术特色　　四大基本功　　说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。 　　●说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。 　　●学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌，跳舞。 　　●逗：制造笑料。 　　●唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”太平歌词是相声的本功唱。 　　在传统上，相声艺人把相声的基本功细分为十三门，分别是： 　　●要钱 　　●口技 　　●数来宝　　相声　　●太平歌词 　　●白沙撒字 　　●单口相声 　　●逗哏 　　●捧哏 　　●群口 　　●相声怯口/倒口 　　●柳活 　　●贯口 　　●开场小唱　　术语　　●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指为负责逗哏的演员 　　●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。 　　●包袱：相声中的笑料 　　●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声 　　●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。 　　●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。 　　●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。 　　●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声　　常用道具　　●醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。 　　●折扇：在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒(《大保镖》)、笔（《杨乃武写状》）、鼓槌（《口吐莲花》）等。 　　●手绢：可以在化妆时作为道具使用，比如《学四省》《武松打虎》《捉放曹》 　　●桌子，传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。表演柳活时则以桌子区分前后台和上下场门。 　　●御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。本段表演形式　　相声的表演方式，最初有两种，在帷幕中表演的相声称“暗春”，公开表演的相声称“明春”。到了清宣统三年(1911)后只有“明春”一种在继续发展。相声的形式共分单口相声、对口相声、群口相声三种。单口相声，是一个演员表演的长短笑话。对口相声，是两个演员表演的，叙述人甲称“逗哏”，辅助对话的乙称“捧哏”，表演时，依甲乙二人说表内容的轻重与语言风格之不同，又可分为“一头沉”、“子母哏”和“贯口活”三类。群口相声，是三个以上演员共同表演的，甲称“逗哏”，乙称“捧哏”，丙等称“腻缝”。 　　一段相声一般由“垫话儿”——即兴的开场白；“瓢把儿”——转入正文的过渡性引子；“正活儿”——正文；“底”——掀起高潮后的结尾四部分组成。中华人民共和国成立以后，新创作的相声也常有省略“瓢把儿”的。相声用艺术手法组成“包袱儿”，表演当中通过说表而“抖响”使人们发笑。其手法计有：三番(翻)四抖、先褒后贬、阴错阳差、一语双关、自相矛盾、表里不一、歪讲曲解、违反常规等数十种。每一段相声里一般含有四五个以上风趣幽默的“包袱儿”。本段相声艺术之说学逗唱　　说　　包括说、批、念、讲四种手法。说，指吟 诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻铁事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡扦儿》等。 　　　　相声大师杨振华、金炳昶　　学　　各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫“倒口”，过去也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。最初大多摹拟河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（国）一带的方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”，带有明显的鄙视成分。后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面饽饽、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声。　　逗　　就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉。　　唱　　演唱”发四喜”、”弦子书”、”太平歌词”以及”农家乐”、”算了又算”、”十二月探梅”等以间小调，还有学唱各种戏曲、曲艺，统称之为”柳活”。本段形式构成　　著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指出：“(相声)就是通过组织一系列特有的‘包袱’来使人发笑的艺术，这里所指的包袱是语言艺术的包袱，这里所指的语言是包袱艺术的语言语言……、语言、包袱儿、笑声，可说是相声艺术的三大要素，并且缺一不可。”(引自马季《卅年回首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期)在他列举的三要素中，语言、笑声是其它一些喜剧艺术也具有的，只有包袱才是相声艺术特有的。包袱在相声艺术中处于最重要的地位。因此，对包袱的内容和形式进行分析是我们研究相声艺术的关键。 　　“包袱”一词是个形象化的比喻词，它实际上指的是相声中喜剧性矛盾酝酿、发展的一个过程。所谓的“三翻四抖”，则是相声包袱常采用的一种结构。其中“三翻”是指对矛盾假象反复进行渲染和强调；“四抖”是指在”三翻“之后揭露矛盾的真相。　　2006年春晚相声《新说绕口令》　　喜剧矛盾的特征是“用另一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来。”（引自马克思《导言》载《马恩全集》第1卷第5页)因此，在喜剧矛盾中，各种假象就特别多。假象其实也是一种现象，它的特点是能够提水与其本质相反(或相离背)的表象，然而，假象又是以其特有的方式极为深刻地反映着本质。因此，真实的喜剧矛盾具有着出乎意料之外又合乎情理之中的特点。在对口相声中，喜剧矛盾——包袱的双方(现象与本质等等)由捧逗双方分别担任，并通过对话逐步揭露矛盾。喜剧艺术手法(如夸张、误会、巧合等)为各门喜剧艺术广泛采用，并非相声所独有。然而，相声在运用这些手法时自有其特点。例如，许多戏剧、电影运用视觉形象构成误会，（影片《大独裁者》、《黑郁金香》等都出现了两个相貌酷肖的人）而相声在运用误会手法时却大都依靠对话。例如《改行》中说到艺人龚云甫改行卖菜，他把“挑子一放，一摸肩膀儿，这个痛啊!他把《遇皇后》的叫板想起来了：‘唉、苦哇!’老太太一听：‘噢!黄瓜苦的，不要啦。’”很显然，这个包袱采用了误会手法，误会是通过人物之间的对话造成的。离开了对话的双方，也就无法引起误会。 　　通过人物对话组织包袱，是相声中运用最多的也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。 　　对话不仅体现在包袱的组织方法上面，而且体现在各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，“逗”是抓哏逗笑，“唱”是编一些滑稽可笑的词用各种曲调演唱。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。相声表演不能为学而学，为唱而唱。相声演员用方言所说的话，仍需达到对话的目的；所唱的歌曲和戏曲，或是作为对话中的论据，或是通过改唱歌词表达对话的内容。目前有些“柳话”(即以学唱歌曲、戏曲为主的相声)相声表演实际上变成了听众点唱音乐会，虽然也能取得剧场效果，但是却违背了相声作为对话艺术的本质。这种“为唱而唱”的创作倾向是不可取的。本段演员要求　　相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演，也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演，是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言，而是对话性(即问答式)的语言。在子母哏类型舱相声中，这一点比较明显。其实，在一头沉类型的相声中，逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份，但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话；在这里，叙述的内容只能作为答话说出来，而不能脱离具体的对话环境去讲故事。 　　相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者(英语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”)。相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依　　相声《咱村里的事》　　靠外部形象和形体动作。相声演员的外部形象是“以不变应万变”的，这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌王《关于曲艺表演问题的几点思考》载《曲艺艺艺术论丛》第九辑76页)，也有的研究者认为是一种虚拟式的表演。（见薛宝锟《笑的艺术》第64～65页)但无论如何，相声演员的形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整。 　　在一头沉类型的相声中，捧哏演员的话虽不多，但应起到画龙点睛的作用。捧哏演员的重要性和必要性，可以作为“相声是对话的艺术”这一命题“人证”。在相声的几个类型中，群口相声是在对口相声的基础上进一步发展、演变形成的，它将对口相声中的双边的对话转变为多边的对话；并且具有某些戏剧的成份。 　　单口相声的情况比较特殊。单口相声是从民间故事和笑话发展、演变而来的。它兼有故事和笑话的艺术特点。对此，专家们曾发表过精辟的意见。本段主要特点　　在叙事艺术中，由富有穿透力的情节构成了—个有头有尾、线性发展的封闭性结构，这种结构不允许来自外部的干扰。在戏剧艺术中，有第四堵墙的理论。它要求在演员与观众之间矗立起一道假设的墙，这堵墙使演员与观众之间的交流带有间接的性质。 　　相声艺术则有很大不同，相声中的“情节”是若断若续、若有若无的。因此，相声的内容使人感到是不确定的。相声的包袱常常给观众提供假象，而将真相隐藏起来。这样一来，就促使观众主动进行思考，因而加强了双方之间的思想交。相比之下，评书(及其它一些曲艺)演员不仅将事情的因果关系解释得清清楚楚，而且还通过得胜头回预先明确故事的主题和结局，听众只需被动接受。在相声表演中，演员不再享有评书演员那种“说书先生”的地位，演员与演员、演员与观众都是以一种平等的对话者的身份出现。他们可以对事物发表各自不同的意见。这种来自多方面的不同意见，既构成了相声形式上的特点，又是相声中喜剧性矛盾的来源。在这里，演员的一切言谈话语都要接受另　　相声　　一个演员和广大观众的严格检验，他的种种故弄玄虚、自相矛盾、荒诞夸张、逻辑混乱的话语都逃不过观众的耳朵，他往往因“出乖露丑”受到哄堂大笑，处于“下不来台”的“尴尬”境地。观众则通过笑声感觉到自己在心理上的优势，并在笑声中受了潜移默化的教育。相声的欣赏过程能够更好地实现“寓教于乐”的目的，因而相声艺术深受广大群众的欢迎。 　　相声表演采取直接面向观众的方式，“第四堵墙”在相声表演中是不存在的。许多演员还直接向观众提问，或解答观众提出的问题，并满足观众的要求。这样，就大大加强了演员与观众的联系与交流。 　　在相声的欣赏过程，观众虽然一般不能直接与演员进行对话，却可以通过笑声表达自己的观点和态度。另外，在许多相声中，捧哏演员的话往往代表了观众的观点，捧哏演员往往是作为观众的代言人与逗哏演员进行对话。 　　从以上的分析可以看出，在相声的表演和欣赏过程中，演员与观众的交流是双向的，十分密切的。这一特点是与它特有的艺术形式——对话的形式分不开的。这种形式满足了广大观众的参与意识，由此产生了独特的艺术魅力。相声与观众结成了“无话不谈”的朋友，它从群众中吸取智慧和幽默，表达了群众对真善美的追求和乐观精神，并对生活中的假恶丑进行揭露和讽刺。相声以其精湛的生活内容和独特的艺术形式，成为优秀的民族艺术之花。 　　总而言之，相声在内容上是喜剧艺术，在形式上则是对话的艺术。相声在内容和形式上的这两大特点，并不是彼此孤立、互不相干的，而是相互包含、相互渗透、相互依存、相互转化的。本段相声知识　　说学逗唱 　　曲艺术语。相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系，过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中，这是不对的。只要太平歌词是唱，其他的都为学。相声中，常有偏重运用其中一、二种手段的节目，比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。 　　垫话 　　曲艺名词。相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。 　　入活 　　曲艺术语。指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。 　　包袱 　　曲艺术语。指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。 　　三翻四抖 　　曲艺术语。相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。 　　一头沉 　　曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏；另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。 　　子母哏 　　曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包袱等。 　　抓哏 　　曲艺术语。相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去的可笑内容，用以引起观众发笑。演员往往现场抓取插话题材，并结合节目内容，以取得良好结果。 　　逗哏 　　曲艺名词。对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与“捧哏”基本相同。 　　捧哏 　　曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。 　　泥缝 　　曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“丙”。 　　腿子活 　　腿子活－－相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事，这种相声段子行内叫“腿子活”。 　　砸挂 　　砸挂是相声里的行话，相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。 　　贯口 　　又称“趟子”，为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出，似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染书情、展示技巧乃至产生笑料的作用。本段社会评价　　冯不异提出：“在曲艺的诸多曲种中，有一种单人演说可笑故事的表演形式，称为单口相声……(单口相声）但求谏果回甘，却不一定那么有头有尾，它的体制不同于短篇的话本、故事、笑话，也不同于对口相声，是一种风格独具的口头文学体裁。”(引自《继承传统，丰富提高》载《曲艺》1986年第5期)。 　　王行之认为：“把单口相声直接并入中短篇小说这一艺术门类，未必确当，但是，因为它们同属叙事性的艺术形式，从叙事状物、刻画人物等角度看，它们之间不仅有许多相同的地方，单口相声又有不少独到之处。”(引自《小说家的益友——或“劲敌”》载《中国曲艺论集》第280页) 　　李凤琪也曾指出：“单口相声以故事性见长，其中也有偏重说理的，即所谓‘议论型’，这种相声容易空洞、枯燥、很难写，新作中几乎绝迹。”(引自《生动的社会风俗画卷》，刊载于《曲艺》1986年第5期) 　　看来，专家们比较—致地认为单口相声是一种喜剧性的叙事艺术。单口相声就其形式而言不是对话艺术，但是，它与传统的叙事艺术(评书、故事等)相比又产生了许多变异。例如，单口相声在内容上侧重于反映人物之间的对话，并且主要依靠对话构成包袱、塑造形象。由于单口相声创作中包袱的组织要受情节、人物性格的制约，所以单口相声创作的难度很大。故事型的单口相声创作近年来已近于绝迹；议论型的单口相声则由于在内容与形式之问存在着不易克服的矛盾，而让位于对口相声。 　　对口相声是从单口相声脱胎而来的，但是它“青出于蓝而胜于蓝”，其艺术生命绎久不衰。这与它的内容形式之间的和谐有很大关系。简单地说，对口相声的主要内容是对话，它所采用的形式也是对话，二者之间是一种同形、同构的关系。四、对话不仅体现在相声的创作和表演过程中，而且体现在欣赏过程中。相声作为一门舞台艺术（目前基本如此)，它的表演与欣赏在时空上是统一的。相声与其它舞台艺术一样，存在着与观众进行交流的问题。 　　众所周知，相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术，相声演出所产生的剧场效果，往往是其它舞台艺术无法企及的。除了喜剧性内容的原因之外，相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因。在叙事艺术中，创作者自信有力量穿透孤立的事件，抓住其“内在的本质”，赋予其因果联接的次序，从而构成故事虚构的情节和历史，并将这些内容灌输给观众。在这里，信息的流动基本上是单向的，观众基本上处于被动接受的地位。本段相声演员师承关系总表　　网络相声剧　　随着时代的发展，相声也在面临着与时俱进的问题。随着网络剧的热播，用相声与网络剧结合的网络相声剧油然而生，全球首部网络相声剧《番茄炒蛋》就是将相声与网络剧结合的第一例。相信会有更多更好的网络相声剧相继推出，以推动相声在新时代的发展。

侯耀文的演艺经历

“文革”结束后，侯耀文相继推出《糖醋活鱼》、《洞房破迷信》、《口吐莲花》、《侯大明白》等作品。1989年，侯耀文与赵丽蓉合作，演出的小品《英雄母亲的一天》，之后陆续参加了十届央视春节联欢晚会。2002年，侯耀文出任中国铁路文工团艺术指导和说唱团团长。2002年12月，侯耀文当选为中国曲艺家协会副主席。2004年，侯耀文正式收郭德纲为徒。2005年7月8日，参与第五届中国曲艺节。2005年9月6日，很多曲艺界、戏剧界和文化界的知名人士参加了新书首发式，有常贵田、侯耀文、谭元寿、林汝为、李金斗、孟凡贵、陈涌泉、李燕等。2005年10月6日，参与纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第二场。2005年10月7日，参与纪念郭启儒诞辰105周年相声名家专场晚会第三场。2005年11月1日，全国优秀曲艺人才培养工程启动仪式暨首届优秀相声人才研修班举办，侯耀文参加。2005年12月15日，农第五届中国金唱片奖揭晓，曲艺类专辑奖为《侯耀文、石富宽相声全集》，侯耀文、石富宽获奖。2006年3月15日，中国铁路文工团说唱团的“中国笑星超豪华喜福会”发布会举行，侯耀文参加。2006年7月30日，侯耀文收西安说唱艺术团的魏元成和西安市公安局警官艺术团的赵卫明为徒。2006年10月29日，德云社十周年专场演出第一场在民族文化宫大剧院举行，演出节目有，对口相声《河南戏》（侯耀文，于谦）。2006年12月13日，2006济南国际幽默艺术周第六天，演出节目有《你说我说》（侯耀华、栾云平），《谁欠谁》（侯耀文、石富宽、杨进明）。2007年2月13日，“2007中国笑星（济南）相声喜乐会”在济南上演。由侯耀文领衔的中国铁路文工团演出，演员有郭德纲、于谦、石富宽、杨进明、师胜杰、李嘉存、奇志、陈寒柏等。2007年5月26日，北京周末相声俱乐部贾仑个人专场举行，侯耀文参加。2007年6月2日，吴荻、贾林、祝兆良、梁彦拜连丽如为师，王月波、李菁拜贾建国为义父仪式举行，侯耀文进行了致辞，向连丽如、贾建国夫妇表示衷心的祝贺。2007年6月21日下午，侯耀文在天津参加了《笑傲江湖》总决赛最后一场的录制，定于7月初播出的该期节目成了侯耀文老师在电视屏幕上的最后演出。2007年6月23日，侯耀文因突发心源性心脏病在北京昌平区沙河玫瑰园别墅家中去世，享年59岁。

侯耀文的经典相声

财迷丈人 打喷嚏 反正话 风俗与爱情 好宝贝儿 侯大明白 爱优点 八扇屏 猜谜语 新编八扇屏 贪 糖醋活鱼 通州话 戏曲杂谈 下棋 现世宝 献给女排的诗 小站联欢会 新买猴 学京戏 学裘派 学外语 学哑语 叶落归根 音乐研究 杂音博士 砸锅记 姿三四郎 侯扶倒 火红的心 见义勇为 叫人 口 邻里之间 乾隆再世 认亲 三五句话 山东话 神话破灭记

侯耀文的相声作品有多少

喜欢看相声的小伙伴对于侯耀文一定都不陌生，作为相声大师侯宝林的儿子，他从出生开始，似乎就注定了与相声结缘。虽然侯耀文在相声行业中的经典作品并不是很多，但也有一些给观众留下了比较深刻的印象。他总共出演过的相声多达几十个。

侯耀文的精彩作品有哪些

侯耀文在1983年的时候，曾经与石富宽一起为观众们带来了《讲礼仪》相声表演，也算是一鸣惊人吧，让很多观众都难以忘怀，现在仍然还是会有一些人回味这段相声带来的欢乐。除此之外，《山东二黄》、《糖醋活鱼》、《口吐莲花》等等都算是侯耀文的经典之作，除了表演过相声之外，侯耀文在影视剧、电影以及小品领域也有着不俗的表现。他曾经出演的《怪侠》就非常有名，还有《杨光的快乐生活》里也可以看到侯耀文的身影。

侯耀文的徒弟都有哪些

在相声界从业多年的侯耀文是桃李满天下了，他的徒弟有很多都已经成为了当今相声界中的大牌，比如最有名的应该就是郭德纲、李博成、马小平以及奇志等等。郭德纲的人气现在是非常高的，而且他还创立了万众瞩目的德云社，如今德云社也算人才辈出，总是会给观众们带来不一样的惊喜。作为侯耀文的徒弟，郭德纲也算是没有让侯耀文失望。

侯耀文当初想要收郭德纲当徒弟的时候受到了很多的阻碍，因为有些人觉得郭德纲师承不清不楚，所以都很反对侯耀文这样做，值得庆幸的是侯耀文并没有放弃郭德纲，而是执意收他为徒，正是如此，才造就了相声界的又一个“传奇人物”。虽然早年间郭德纲也遭受过很多吐槽，但现在说他是相声界的“大佬”，应该也没有谁会反对了。

侯耀文有几个徒弟

侯耀文有19个徒弟。 

分别为：贾伦、王兆麟、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、李博成、常宽、郭德纲。

侯耀文（1948年7月17日-2007年6月23日），出生于北京，中国著名相声作家、表演艺术家、相声大师、国家一级演员。曾任中国曲艺家协会副主席、中国铁路文工团党委委员、副总团长兼说唱团团长。

自幼受其父侯宝林的熏陶，1960年登台，有四十七年的艺龄，他的表演生动幽默、个性鲜明，独树一帜，其相声作品在海内外影响广泛，代表作品有《戏曲漫谈》《口吐莲花》《京九演义》等，曾经参加过十一届央视春节联欢晚会。 

1985年成为“全国十大笑星”之一，1993年获美国华美艺术学会颁发的 “国际艺术成就证书”，1996年荣获文化部“德艺双馨”艺术家称号等多项荣誉  。 参演的电视剧《不负天职》于2009年上映，在剧中饰老铗钳  。

2007年6月23日，因突发心源性心脏病于北京昌平区玫瑰园别墅家中病逝，享年59岁。

扩展资料：

获奖记录

1996    荣获文化部“德艺双馨” 艺术家称号    （获奖）    

1995    首届    全国相声大赛最高奖——“侯宝林金像奖”    （获奖）    

1993    美国华美艺术学会颁发的“国际艺术成就证书”    （获奖）    

1985    获“中国十大笑星”称号    （获奖）    

相声作品    

2005    第五届    中国金唱片奖曲艺类专辑奖    侯耀文、石富宽相声全集    （获奖）    

2002    第二届    中国曲艺牡丹奖文学奖    小眼看世界    （获奖）    

1984    全国相声评比会    糖醋活鱼    （获奖）    

1981    全国曲艺优秀节目观摩演出    戏曲漫谈    （获奖）    

1980    全国优秀短篇曲艺作品评奖    财迷丈人    （获奖） 

人物评价

侯耀文先生既是中国传统相声的继承人，又是中国新相声的开拓者，为中国相声的振兴和发展开辟了道路 。他在担任中国铁路文工团分团、总团两级领导职务期间，表现出了高超的艺术领导才能，他带领的中国铁路文工团说唱团是中国曲艺界的一支劲旅，在全国具有广泛影响 。

可以说是相声艺术发展最重要的力量  。

侯耀文天资聪慧，多才多艺，说学逗唱的基本功扎实，尤其是柳活颇有其父遗风  。他不仅能把京剧的各种流派，更能把很多种地方戏曲比如川剧、豫剧、秦腔、吉剧、越调、评剧、越剧、黄梅戏等等都唱得韵味纯正，惟妙惟肖，几达传神入化之境地   。

他汲取了父亲的表演精华，又博采了戏曲、琴书等多种艺术形式的营养，进一步发展了相声表演艺术 。

用“三出”、“三无愧”形容侯耀文，“三出”：出色、出众、出类拔萃；“三无愧”：即无愧于作为侯宝林的儿子、无愧于他的职务、无愧于相声艺术  。

参考资料来源：百度百科-侯耀文

世界上讲中文速度最快的人 相声演员方清平（附方清平单口相声全集

虽说人类具有一种好胜心，总是打破自己的创造的纪录，例如介绍过的《世界上跑得最快的人》、《世界上最长寿的女性》等等。而如今就连讲话都有吉尼斯纪录， 称为世界上讲中文速度最快的人。下面和你一起见识世界上讲中文速度最快的人。

一、世界上讲中文速度最快的人：相声演员方清平

1、20.5秒说完《木兰诗》前三段

中国相声演员方清平用20.5秒说完《木兰诗》前三段，获得吉尼斯世界记录《讲中文速度最快》证书，称成为世界上讲中文速度最快的人，至今这项记录未被打破。相声演员一般嘴皮子功夫好，但是却没人像方清平这般成为世界上讲中文速度最快的人。

2、青门海派创始人

世界上讲中文速度最快的人——方清平师从李金斗，成为北京青门海派创始人。方清平主要模仿马三立的表演模式，被称为“马三立在世”。世界上讲中文速度最快的人不仅仅只是说话快，方清平的相声既区别于以叙述故事见长的传统单口相声，又区别于夸张说唱的新派脱口秀。而相声里的内容段段切中时弊。

3、获奖记录

，40岁的方清平以单口相声《幸福童年》夺得相声大赛二等奖;

，登上春晚，与孙涛、秦海璐、王茜华表演小品《你摊上事了》，大受好评。

4、方清平单口相声全集

二、真正的世界上讲中文速度最快的人

据悉，，“中国好舌头”华少在浙江卫视《我不是明星》节目录制现场，受邀请挑战方清平的吉尼斯世界记录，当时用了18秒说完《木兰诗》前三段，挑战成功。除了上面提到的世界上讲中文速度最快的人——方清平，其实真正的世界上讲中文速度最快的人是华少，只是因为没有吉尼斯世界记录审核员的验证，不算数。所以世界上讲中文速度最快的人仍是方清平。

总结

虽然相声界派别众多，但最活跃的当属马派、侯派和常派。即使是众所周知的郭德纲，也是师从侯耀文，所以当属侯派相声。而方清平能够在众多种类中找出自己的特色也是难得的。据说方清平被评为世界上讲中文速度最快的人的时候，就连郭德纲也是很佩服的!